✍🏻المجلس التدبّري لسورة الفرقان 1️⃣
الاثنين :- ٢- ربيع الأول - ١٤٤٤ هجري
"الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين نبينا محمد
وعلى آله ،وصحبه والتابعين ومن تبعهم
بإحسان إلى يوم الدين.
"اللهم ياحي ياقيوم تقبل منا أنك أنت السميع العليم ،، وتب علينا أنك أنت التواب الرحيم
" واغفر لنا ولوالدينا وجميع المسلمين
📌سميت هذه السورة بسورة (الفرقان) .
📕 فعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه، قال: ((سمعت هشام بن حكيم يقرأ سورة الفرقان في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم، فاستمعت لقراءته، فإذاهو يقرأ على حروف كثيرة لم يقرئنيها رسول الله صلى الله عليه وسلم، فكدت أساوره
يعني (أقاتله ) أساوره في الصلاة
"فتصبرت حتى سلم، فلببته بردائه، فقلت: من أقرأك هذه السورة التي سمعتك تقرأ؟ قال: أقرأنيها رسول الله صلى الله عليه وسلم.
"فقلت: كذبت؛ فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقرأنيها على غير ما قرأت. فانطلقت به أقوده إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم،
"فقلت: إني سمعت هذا يقرأ سورة الفرقان على حروف لم تقرئنيها،
"فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لهشام: اقرأ، فقرأ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كذلك أنزلت.
"ثم قال: اقرأ يا عمر، فقرأت، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كذلك أنزلت،
إن هذا القرآن أنزل على سبعة أحرف ،فاقرؤوا ما تيسر منه)) .
"سبعة أحرف اختلف في مراد السبعه التي نزلت على القران ،، لكن اقربها معنى
-سبعة أوجه -من الاختلاف لايخرج عنها ،، أو -سبع لغات -من لغات العرب،
-أو سبعة أوجه -من المعاني
📌فضائل السورة وخصائصها:-
في سورة (الفرقان) سجدة تلاوة، في قوله تعالى: [وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اسْجُدُوا لِلرَّحْمَنِ قَالُوا وَمَا الرَّحْمَنُ أَنَسْجُدُ لِمَا تَأْمُرُنَا وَزَادَهُمْ نُفُورًا]
📌سورة الفرقان مكية ، وحكي الإجماع على ذلك .
📌من أبرز المقاصد التي تضمنتها سورة الفرقان:
" التنويه بالقرآن، وإثبات أنه منزل من عند الله تعالى،
"والتنويه بالرسول المنزل عليه صلى الله عليه وسلم، وبيان دلائل صدقه،
"تثبيت النبي صلى الله عليه وسلم، وتسليته،
📌موضوعات السورة:-
*من أبرز الموضوعات*
"تمجيد الله تعالى والثناء عليه، ووصفه بصفات الإلهية والوحدانية فيها،
"حكاية بعض أقوال المشركين وشبهاتهم حول القرآن وحول الرسول صلى الله عليه وسلم، مع الرد عليهم،
"المقارنة بين مصير المشركين وما أعده الله لهم، وبين ما أعده الله تعالى للمؤمنين.
"ذكر جانب من قصص بعض الأنبياء مع أقوامهم.
"تسلية الرسول صلى الله عليه وسلم
📌ختمت السورة بـ عرض صفات عباد الرحمن،
🍃جعلنا الله منهم 🍃
وأخلاقهم، وعبادتهم، ودعائهم لله وتضرعهم إلى الله عز وجل .
📝تفسير الايات من (١) إلى (١٠ )
﴿ بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴾
✏️{تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَىٰ عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا [ ١]
تعاظم الله، وكملت أوصافه، وكثرت خيراته، وثبتت بركاته، جل جلاله
"فهو الذي نزل القرآن المفرق ببيانه بين الحق والباطل، آيات بعد آيات، وسورة بعد سورة على عبده محمد صلى الله عليه وسلم .
ليكون للعالمين نذيرا.:- ليكون محمد منذرا لجميع الإنس والجن، يحذرهم عذاب الله إن لم يخلصوا له العبادة .
للعالمين للجن والإنس .
📗 وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
((كان النبي يبعث إلى قومه خاصة، وبعثت إلى الناس عامة)) .
✏️{الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَمْ يَكُن لَّهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ فَقَدَّرَهُ تَقْدِيرًا [٢]
وهو الله الذي له وحده سلطان السموات والأرض، يصرف الشؤون فيها كيف يشاء ،، يدبر شؤون السموات والارض كما يشاء
"ولم يتخذ ولدا .: ولم يتخذ لنفسه ولدا؛ لا عيسى، ولا عزيرا، ولا الملائكة، ولا غيرهم من خلقه .
"ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن لله شريك في ملكه وسلطانه
"وخلق كل شيء فقدره تقديرا.: وأوجد الله كل شيء من المخلوقات، فأتقنه وهيأه، لا تفاوت فيه ولا خلل، على ما أراد سبحانه بحكمته .
وقال سبحانه<قَالَ رَبُّنَا الَّذِي أَعْطَىٰ كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدَىٰ>
وقال <ۚ صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ >
✏️{وَاتَّخَذُوا مِن دُونِهِ آلِهَةً لَّا يَخْلُقُونَ شَيْئًا وَهُمْ يُخْلَقُونَ وَلَا يَمْلِكُونَ لِأَنفُسِهِمْ ضَرًّا وَلَا نَفْعًا وَلَا يَمْلِكُونَ مَوْتًا وَلَا حَيَاةً وَلَا نُشُورًا [٣]
لما بين كماله وعظمته وكثرة إحسانه، وكان ذلك مقتضيا لأن يكون وحده المحبوب المعظم، المفرد بالإخلاص وحده لا شريك له؛
" ناسب أن يذكر بطلان عبادة ما سواه، فقال :(واتخذوا من دونه آلهة لا يخلقون شيئا وهم يخلقون)
واتخذ المشركون من دون الله معبودات من الأصنام وغيرها لا تستطيع أن تخلق شيئا، وهذه الآلهة مخلوقة، بل منها ما هو مصنوع ومنحوت بأيدي المشركين
"ولا يملكون لأنفسهم ضرا ولا نفعا.: ولا تستطيع المعبودات من دون الله أن تدفع عن نفسها ضرا، ولا أن تجلب لنفسها نفعا ،، ولا تستطيع من دون الله إماتةحي، ولا إحياء ميت، ولا بعثه بعد موته .
♨️الفوائد التربوية ♨️
لما قال الله عز وجل : (تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ )
أن هذا الرب المنعم المتفضل علينا: هو الذي أنزل هذا الفرقان، فإذا أردت أن ترقى في درجات الكمال، وتظفري بأنواع الإنعام، وتزكي نفسك الزكاء التام؛فعليكِ بهدى هذا الفرقان، هو ، ومعراج الكمال،
كما قال تعالى - تبارك -تعاظم وكثر خيره
وإنعامه الذي نزل الفرقان
🔳 كل ماأخذنا من هذا القرآن كل ماجاءنا من بركاته وإنعامه وفضله سبحانه وتعالى
📌لما سمى الله كتابه الفرقان، نعلم أن هذا القرآن يفرق بين الحق والباطل،
✨وهذا القرآن هو القول الفصل بين كل متنازعين يدعي كل منهما أنه على الحق
"حتى لوتعلق القلب في مادة تتعلق بالدنيا
ومادة مقبلة على الله في الاخرة
وهنا فيه حق وباطل مالذي يفرق بين هذا القلب ❓
"هذا القران كما وصفه الله فرقان"
لذلك نجد ، أهل القران 🍃جعلنا الله من أهله الذين يعملون به ويقيمون عند حدوده
الذين يقيمون به في الليل ويعملون به في النهار ويتعاهدونه حفظًا وتعلمًا
وتعليمًا وتدبّرا واستشفاء بهذا القران العظيم 🍃
"نجد أهل القران أكثر الناس يفرقون بين الحق والباطل
"حتى أن قلوبهم تميل للفطرة ،،وتتراجع عن المعاصي ،وتنفر منها فطرة لأن هذا القرآن اكسبهم هذه العظمة وهي الفرقان بين الحق والباطل
♨️نستفيد من الناحية المسلكية التربوية: أن تتأكد وتزداد محبتنا لرسول الله صلى الله عليه وسلم؛ حيث كان عبدا لله، قائما بإبلاغ الرسالة، وإنذار الخلق .
"أن الإنسان إذا أراد أن تتبين له الأمور، فليرجع إلى القرآن؛ لأن الله سماه فرقانا ، فكما أنه فرقان بذاته يفرق، فإن من كان من أهله ولازمه وعمل به، أوتيهذه الصفة،
🍃نسأل الله تبارك وتعالى من فضله🍃
ايضًا لما قال عز وجل (لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا)
"اقتضى ذلك ،النذارة كيف تكون بالقرآن
لتقوم الحجة وتحصل الفائدة
"القرآن هو كتاب النذارة والهداية "
وهذا حظ العلم؛ وأن يكون اهتداؤنا في أنفسنا وهدينا لغيرنا به، وهذا حظ العمل،
✨وهما ركنا الإيمان ✨
◻️ (تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَىٰ عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا)
تكلم الله سبحانه وتعالى في هذه السورة في التوحيد والنبوة وأحوال القيامة،
" ثم ختمها بذكر صفات العباد المخلصين الموقنين، ولما كان إثبات التوحيد يجب أن يكون مقدما على الكل؛ لا جرم افتتح الله هذه السورة بذلك .
" الله سبحانه قد أقام الحجة على خلقه بكتابه ورسله،
📌ثم بعد ذلك قال الله تعالى يذكر بعض الشبهات التي أثارها المشركون حول القرآن، فيقول:
✏️{وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَٰذَا إِلَّا إِفْكٌ افْتَرَاهُ وَأَعَانَهُ عَلَيْهِ قَوْمٌ آخَرُونَ ۖ فَقَدْ جَاءُوا ظُلْمًا وَزُورًا [٤]
وقال الكافرون: ما هذا القرآن إلا كذب اختلقه محمد من عنده، وأعانه على اختلاقه قوم من غير قومه! فقد أتى هؤلاء الكفار الكاذبون بظلم وكذب.
"ثم يذكر تعالى شبهة أخرى من شبهاتهم الفاسدة، وهي أنهم قالوا:
✏️{وَقَالُوا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ اكْتَتَبَهَا فَهِيَ تُمْلَىٰ عَلَيْهِ بُكْرَةً وَأَصِيلًا [٥]
ما هذا القرآن إلا أكاذيب الأولين استنسخها منهم محمد، فهي تقرأ عليه أول النهار وآخره.
"ثم يأمر الله تعالى نبيه صلى الله عليه وسلم بالرد عليهم، فيقول:
✏️{قُلْ أَنزَلَهُ الَّذِي يَعْلَمُ السِّرَّ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ إِنَّهُ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا
[٦]
قل -يا محمد- لهؤلاء الكفار: الذي أنزل القرآن هو الله الذي يعلم غيب السموات والأرض،
[وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَٰذَا إِلَّا إِفْكٌ افْتَرَاهُ وَأَعَانَهُ عَلَيْهِ قَوْمٌ آخَرُونَ ۖ فَقَدْ جَاءُوا ظُلْمًا وَزُورًا]
"مناسبة هذه الآية"
لما ذكر الله سبحانه وتعالى ما يعود إلى التوحيد؛ انتقل إلى ما يعود إلى الرسالة؛ وذلك لأن الشهادة: أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمدا رسول الله
"كلها وحدةٌ واحدة "
وقال الكافرون: ما هذا القرآن إلا كذب اختلقه محمد، من عنده وليس من عند الله ،،وأعان محمدا على اختلاقه قومٌ من غير قومه ،،فقد جاءوا ظلما وزورا.: فقدأتى الكفار بظلم وكذب
"وقالوا أساطير الأولين اكتتبها فهي تملى عليه بكرة وأصيلا.: وقال الكفار: هذا القرآن عبارة عن أكاذيب الأمم الأولين وقصصهم المسطرة في كتبهم،
"فهي تملى عليه بكرة وأصيلا.: فهذه الأساطير التي اكتتبها محمد تقرأ عليه في أول النهار وآخره ليحفظها
📌ثم أمر الله نبيه محمد صلى الله عليه وسلم
بالرد عليهم
فقال :-قُلْ أَنزَلَهُ الَّذِي يَعْلَمُ السِّرَّ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ قل -يا محمد- لهؤلاء الكفار: الذي أنزل القرآن المشتمل على الأسرار -كالإخبار بالأمور الماضيةوالمستقبلة- هو الله الذي يعلم غيب السموات والأرض، وسر من فيهما، ولا يخفى عليه شيء
"إنه كان غفورا رحيما.،لما كان من المعلوم أن العالم بكل شيء قادر على كل شيء،
"وكانت العادة جارية بأن من علم استخفاف غيره به وكان قادرا عليه، عاجله بالأخذ- أجيب من كأنه قال: فما له لا يهلك المكذبين له❓
"ومع ذلك ختمت الاية
(إنه كان غفورا رحيما)
" يرغبهم في التوبة وبشير جل جلاله بقدرته بالستر والانعام
"إن الله لم يزل يستر ذنوب عباده، ويتجاوز عن مؤاخذتهم بها ويرحمهم، ومن رحمته بهم أنه لم يعاجلهم بالعقوبة، ويقبل منهم التوبة
♨️نستفيد من الايات ♨️
[قُلْ أَنزَلَهُ الَّذِي يَعْلَمُ السِّرَّ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ] أنزله من أحاط علمه بما في السموات وما في الأرض؛
📍وققـة تدبـر 📍
هذه الاية اخواتي وأنتِ تقرأي القرآن لابد أن لاتغيب عن خاطرك
"الله سبحانه وتعالى يعلم مافي السموات والارض
"لماذا نستحضرها وقت قرأتنا للقرآن
لأننا نناجي الله في عبادة ،،إذا ناجينا الله في عبادة تعلق القلب به
فما بالك إذا قلنا( الَّذِي يَعْلَمُ السِّرَّ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ)
"هل يخفى عليه همك وغمك وحاجتك وطلبك وسؤالك -لا -والله لايخفى عليه
الله أحاط علمه بما في السموات والارض
"لو تدبرنا مافيها يدل دلالة قاطعة على أنه لا يكون إلا من عالم الغيب والشهادة .
"مع إنكارهم للتوحيد والرسالة؛ من لطف الله بهم أنه لم يتركهم في غيهم وظلمهم، بل دعاهم إلى التوبة والإنابة إليه،
"ووعدهم بالمغفرة والرحمة إن هم تابوا ورجعوا، فقال: (إنه كان غفورا )أي: وصفه المغفرة لأهل الجرائم والذنوب إذا فعلوا أسباب المغفرة،. رحيما بهم؛ حيث لميعاجلهم بالعقوبة وحيث قبل توبتهم بعد المعاصي،
📍 وهذا فيه تمام الترغيب والتوبة الى الله تعالى وكثرة الاستغفار مهما كان ذنبك
مهما كان جرمك
"لايثبطك الشبطان يقول فعلتِ وفعلتِ
الله يحب العبد التواب الرجّاع
نحن لاندري متى سنرحل من هذه الدنيا
لذلك اكثري -دائم من الاستغفار-
"وسؤال الله المغفرة والرحمة
وأن يقبضنا إليه غير مفتونين لا بدنيا ولا اصرار على ذنب وغفلة
"إذا رأى الله صدق إقبال العبد إليه وفقه وقبل منه وأحبه لأن الله يحب التوابين
🍃جعلنا الله من أحبابه🍃
ووفقنا لكثرة الإنابة والتوبة والرجوع اليه
(قُلْ أَنزَلَهُ الَّذِي يَعْلَمُ السِّرَّ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ):- لأن فيه من الأسرار التي لا يعلمها إلا الله ما يدل على أن الله أنزل هذا القرآن
"فذكره ذلك يستدل به تارة على أنه حق منزل من الله؛ لكونه تضمن من الأخبار عن أسرار السموات والأرض
📌 ايضًا من الفوائد
لما قال (ۚ إِنَّهُ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا)
ترغيب لهم في الإقلاع عن هذه المكابرة، وان الله لم يعاجلهم بالعقوبة
ثم بعد ذلك قال تعالى
✏️{وَقَالُوا مَالِ هَٰذَا الرَّسُولِ يَأْكُلُ الطَّعَامَ وَيَمْشِي فِي الْأَسْوَاقِ ۙ لَوْلَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مَلَكٌ فَيَكُونَ مَعَهُ نَذِيرًا[٧]
.لما فرغ سبحانه من ذكر ما طعنوا به على القرآن؛ ذكر ما طعنوا به على رسول الله صلى الله عليه وسلم،
فقال تعالى :وقالوا مال هذا الرسول يأكل الطعام ويمشي في الأسواق.: وقال كفار قريش: ما لمحمد -الذي يزعم أنه رسول من الله- يأكل الطعام كما نأكل،ويمشي في الأسواق ويتاجر ويمشي كما نمشي ❓
"لولا أنزل إليه ملك فيكون معه نذيرا.
أي: هلا أنزل الله إلى محمد ملكا من الملائكة، يشهد له بالصدق، ويعينه على إنذار الناس وتبليغ رسالته،
إن كان صادقا في دعواه أنه رسول من عند الله .
✏️{أَوْ يُلْقَىٰ إِلَيْهِ كَنزٌ أَوْ تَكُونُ لَهُ جَنَّةٌ يَأْكُلُ مِنْهَا ۚ وَقَالَ الظَّالِمُونَ إِن تَتَّبِعُونَ إِلَّا رَجُلًا مَّسْحُورًا [٨]
.: أو يلقى إلى محمد كنز من المال ينفق منه فيغنيه عن طلب المعاش .
أو تكون له جنة يأكل منها.
📌 القراءات ذات الأثر في التفسير:
"قراءة نأكل بالنون، أي: أو تكون له جنة يطعمنا منها، فنتيقن أن ثمرها حقيقة لا سحر .
"قراءة يأكل بالياء، أي: يختص الرسول بالأكل من الجنة، فيبين فضله على غيره في مأكله .
"أو تكون له جنة يأكل منها.: أو يكون لمحمد بستان يأكل من ثماره، فيستغني بذلك عن طلب الرزق
"وقال الظالمون إن تتبعون إلا رجلا مسحورا.: وقال المشركون: ما تتبعون إلا رجلا من البشر به سحر، وليس رسولا من عند الله كما يزعم،
فقال الله تعالى
✏️{انظُرْ كَيْفَ ضَرَبُوا لَكَ الْأَمْثَالَ فَضَلُّوا فَلَا يَسْتَطِيعُونَ سَبِيلًا [٩]
انظر -يا محمد- إلى هؤلاء المشركين كيف يجعلون لك هذه الأوصاف، ويقولون فيك هذه الأقوال الباطلة، فأخطؤوا بذلك الحق والصواب، فلا يستطيعون إليهطريقا .
جاء الانتصار من الله
✏️{تَبَارَكَ الَّذِي إِن شَاءَ جَعَلَ لَكَ خَيْرًا مِّن ذَٰلِكَ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَيَجْعَل لَّكَ قُصُورًا [١٠]
ابتدئت السورة بتعظيم الله، وأعقب ذلك بما تلقى به النبي صلى الله عليه وسلم
من الشبهات
"ثم جاء التعظيم "
"تبارك الذي إن شاء جعل لك خيرا من ذلك جنات تجري من تحتها الأنهار.
أي: تعاظم الله وكملت أوصافه وكثرت خيراته
؛ فهو الذي إن شاء جعل لك -يا محمد- خيرا مما اقترحه المشركون؛ بساتين عديدة في الدنيا
تجري من تحت أشجارها الأنهار .
ويجعل لك قصورا.: وإن شاء الله جعل لك -يا محمد- بيوتا مشيدة عظيمة واسعة في الدنيا .
♨️الفوائد العلمية ♨️
عند قوله تعالى (وَيَمْشِي فِي الْأَسْوَاقِ)
إباحة دخول الأسواق للعلماء وأهل الدين والصلاح، خلافا لمن كرهها لهم
📌 حكاية عن المشركين لما قالوا :-
[وَقَالُوا مَالِ هَٰذَا الرَّسُولِ يَأْكُلُ الطَّعَامَ وَيَمْشِي فِي الْأَسْوَاقِ ۙ)
هم أرادوا أن يتفاضلوا هذا الشخص الذي يقوم بالدعوة عن أهله في المنزلة
ويتميز عنه في خلقته وأخلاقه
"النبي صلى الله عليه وسلم
مثل الخلق يأكل ويشرب معهم
يدخل الاسواق معهم إلاّ أنه خص بالرسالة
" قال تعالى حكاية عن المشركين قولهم: أو يلقى إليه كنز أو تكون له جنة :-
🔸العجب لجهلهم حين أرادوا أن يلقى إليه كنز، أو تكون له جنة، ولو فهموا علموا أن كل الكنوز له، وجميع الدنيا ملكه.
"أوليس قد قهر أرباب الكنوز، وحكم في جميع الملوك❓
"وكان من تمام معجزته أن الأموال لم تفتح عليه في زمنه؛ لئلا يقول قائل: قد جرت العادة بأن إقامة الدول وقهر الأعداء بكثرة الأموال! فتمت المعجزة.
(انظُرْ كَيْفَ ضَرَبُوا لَكَ الْأَمْثَالَ فَضَلُّوا )
"دليل على أن الإنسان إذا أورد الشبهات على نفسه؛ فإنه يكون سببا لضلاله،
📍 يعطينا رسالة أن نبتعد عن الشبهات
إذا فتحنا باب للشبهات على قلبك ؛ فإنه يكون سببا لضلاله؛
🍃نسأل الله السلامة والعافية 🍃
وقالوا مال هذا الرسول يأكل الطعام ويمشي في الأسواق لولا أنزل إليه ملك فيكون معه نذيرا هذا انتقال من حكاية مطاعنهم في القرآن، وبيان إبطالها، إلىحكاية مطاعنهم في الرسول عليه الصلاة والسلام، والضمير في وقالوا عائد إلى الذين كفروا؛
- وذكر رجلا في قولهم: رجلا مسحورا لتمهيد استحالة كونه رسولا؛ لأنه رجل من الناس
(فَضَلُّوا فَلَا يَسْتَطِيعُونَ سَبِيلًا)
فرع على هذا التعجب كيف ضربوا إخبار عنهم بأنهم ضلوا في تلفيق المطاعن في رسالة الرسول،
" فسلكوا طرائق لا تصل بهم إلى دليل مقنع، وهو هنا تعجب من مافتروه على النبي صلى الله عليه وسلم
، وإعتراض على مجاوبتهم
🌟ملخص الايات ⭐️
بين الله لنا ، كيف أن انتصر لنبيه صلى الله عليه وسلم
وهذا من كثرة خيره على نبيه عليه السلام
⭐️ بالمقابل كل من سلك طريقه صلى الله عليه وسلم
⭐️ كل من تمسّك بالقرآن فإن خير الله
عز وجل قد غمره وتعاظم وكثر عليه
📕 إن من إجلال الله تعالى :- إكرام ذي الشيبة المسلم،، وحامل القرآن غير الغالي فيه والجافي عنه
نسأل الله أن يحفظنا ويبارك لنا في القرآن العظيم 🍃
💥نكملها اللقاء القادم بإذن الله 💥
اللهم وصلّ وسلّم على محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليمًا كثيرًا إلى يوم الدين 🍃
• •سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت
أستغفرك وأتوب إليك 🍃
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق