✍🏻 المجلس التدبري لـ سورة المؤمنون
من الجزء الثامن عشر
📝 الاثنين ٢٧-٤- ١٤٤٤ هجري
المجلس الأول 1️⃣
الحمد لله رب العالمين والصلاة
والسلام
على المبعوث رحمة للعالمين نبينا
محمد
وعلى آله ،وصحبه والتابعين ومن
تبعهم
بإحسان إلى يوم الدين.
"اللهم ياحي ياقيوم تقبل منا أنك أنت السميع العليم ،، وتب علينا أنك أنت التواب الرحيم
"اللهم أجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا ونور صدورنا ، وذهاب همومنا ، وجلاء أحزاننا ، وسائقنا إلى جنات النعيم 🍃
"سميت هذه السورة بسورة (المؤمنون) .
📕 ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه صلّ الصبح بمكة، فاستفتح سورة المؤمنين حتى جاء ذكر موسى وهارون أو ذكر عيسى -شك الراوي
"أخذت النبي صلى الله عليه وسلم سعلة فركع، وعبد الله بن السائب كان حاضر ذلك)) .
📌 سورة (المؤمنون) مكية، ونقل الإجماع على ذلك غير واحد من المفسرين
*وعدد اياتها [ ١١٨ ]*
📍مقاصد هذه السورة📍
*تحقيق الوحدانية، وإبطال الشرك .
*تقرير النبوة للنبي محمد صلى الله عليه وسلم، والرد على من ينكرونها.
*الدلالة على أخلاق أهل الإسلام .
📍من أبرز الموضوعات التي تناولتها هذه السورة📍
*بيان صفات المؤمنين، وما أعده الله لأصحاب هذه الصفات.
*ذكر الله أطوار خلق الإنسان الدال على وحدانية الله تعالى، وقدرته على البعث.
*بيان مظاهر قدرة الله في هذا الكون.
وقصص الأنبياء، وموقف أقوامهم منهم، وكيف كانت عاقبتهم .
*بيان موقف المشركين من الدعوة الإسلامية، *إرشاد الرسول صلى الله عليه وسلم إلى أن يغض عن سوء معاملة المشركين، ويدفعها بالتي هي أحسن، وأن يستعيذ بالله من الشياطين.
*ختمت السورة بأمر الله لنبيه بالتوجه إليه طلبا للرحمة والغفران.
تفسير الايات من آيـة ( ١) إلى آيـة (٢٢ )
@ بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ @
✏️[قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ [١]
قد فاز وظفر بخير الدنيا والآخرة
من هم المؤمنون الذين آمنوا بكل ما وجب عليهم الإيمان به .
📍ثم بدأ الله سبحانه وتعالى ببيان أوصافهم
في مثل هذه الايات ♨️التدبّر العملي ♨️
لها أن نعمل ونتدبّر بها حتى نكون ممن يعمل بهذا النور المبين .
"الله أشار إلى الفلاح في هذه الايات
نحن نريد أن نكون من أهل الفلاح هؤلاء المفلحون الذين يرثون الفردوس هم فيها خالدون ماكثون أبد الآبدين
📌 بدأ الله بتعداد صفاتهم
ماعليك إلاّ أن تدوني هذه الصفات ثم تقيسي على نفسك
"كيف كانوا يحاسبون أنفسهم السلف ، والنبي صلى الله عليه وسلم ،،وهم يقرؤن مثل هذه الايات
" كانوا يقرأون هذه الايات التي فيها وعد ووعيد ثم يحاسبون أنفسهم
"إن كان هذا العمل يعملونه وهو يوصل الى مرضات الله جاهدوا على العمل به
وإن كانوا مقصرين فيه حاولوا أن يعملوا مثل ذلك
📍 أنتِ كذلك مثل هذه الأوصاف والوعود من الله سبحانه وتعالى
دربي نفسك لعل الله يرى صدفك وإقبالك
سبحان الله
الدين اهتدوا… هد💥
" أصلحتِ صلاتك أبعدتِ عن اللغو
حفظتِ فرجك ، أديتِ الأمانة والعهد
فإن الله سبحانه وتعالى
سيفتح لك أبواب كثيرة
📍 ولاحظي تكرار أمر الصلاة دلالة على أهمية الصلاة
" فلو حافظ الأنسان على صلاته يسر الله له وأعانه على سائر أموره
"نسأل الله أن يجعل قرة أعيننا في الصلاة 🍃
📍أول وصف لهم
✏️{الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ [٢]
الذين من صفاتهم أنهم في صلاتهم خاضعون، متذللون ساكنون، متدبرون لما يقولون فيها .
"هل نحن خاشعين في صلاتنا ❓
أم أننا إذا قلنا الله أكبر
بدأت التفكير والوساوس وأمور الدنيا
وشريط ذكرياتك،،وكل مافعلتيه يعرضك
"ولا شك أن الشيطان حريص على ذلك لكن على الانسان أن يجاهد ويسأل الله
ويهيئ نفسه ويبعد عن الأفكار حتى يخشع في صلاته .
ثم قال عز وجل ✏️{وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ [٣]
"مالسر أن هذه الصفة جاءت بعد الخشوع في الصلاة ❓
ليجمع الله الفعل والترك
وهذا الفعل والترك اشق شي على النفس
وهما قاعدتا التكليف .
✨خشعوا في صلاتهم هذا فعل
✨ كفوا عن اللغو هذا ترك
" ايضًا عقب ذكر الخشوع بذكر الاعراض عن اللغو
"بإن الصلاة في الأصل الدعاء وهو من الاقوال الصالحه فكان مناسب عن اللغو وما يخطر على البال في الصلاة ضده
"فكان الاعراض عن اللغو بمعنى أعراض السمع عن اللغو
"أعراض الألسن عن الكلام مما يقتضيه الخشوع في الصلاة
(الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ)
معرضون عن الباطل وجميع مايكرهه الله مثل المعاصي وما لافائدة فيه
"تنزيه لأنفسهم وانشغال منهم بما ينفع من الحق والخير
"اللغو ضد الباطل كل شي يصد عن طاعة الله ،، هو لغو
📚 ابن جوزي اضاف في معاني اللغو الشرك والباطل عن ابن عباس
" والثالث :- المعاصي قاله (الحسن)
والكذب قاله (السدي )وقيل الشتم والأذى الذي كانوا يسمعونه
من الكفار هذا قول (مقاتل)
(والزجاج )قال اللغو كل لعب ولهو وكل معصية فهي من اللغو
📌الصفة الثالثة -
✏️{وَالَّذِينَ هُمْ لِلزَّكَاةِ فَاعِلُونَ [٤]
لما ذكر الصلاة عقب بذكر الزكاة؛ لما بينهما من التآخي في كتاب الله .
✏️{وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ [٥]
المؤدون لزكاة أموالهم
(. وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ )
-الصفة الرابعة - المناسبة في ذكرها لما أشار إلى أن بذل المال على وجهه طهرة، اي أن الإنسان يطهر ماله ويزكي بهذا المال بدفعه ،،وحبس المال يؤدي إلى تلفه
"أتبع ذلك الإشارة إلى أن بذل الفرج في غير وجهه معصية و نجاسة، وحفظ هذا الفرج طهرة،
"فقال: والذين هم لفروجهم حافظون، وذكر الشهوة بعد اللغو الداعي إليها، وبذل المال الذي هو من أعظم أسبابها-
والذين هم لفروجهم حافظون :-صائنون لفروجهم من الحرام، فلا يقعون فيما نهاهم الله عنه من الفواحش .
ثم استثنى الله قال ✏️{إِلَّا عَلَىٰ أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ
[٦] يحفظون فروجهم إلا من زوجاتهم أو ماملكت إيمانهم - إيمآهم اللاتي يملكونهم
"فإنهم لا يلامون على وطئهن على الوجه المشروع .
✏️{فَمَنِ ابْتَغَىٰ وَرَاءَ ذَٰلِكَ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْعَادُونَ [٧] من التمس التمتع فيما سوى زوجته وأمته، فأولئك هم المعتدون، المتعدون حدود الله، المجاوزون ما أحله لهم إلى ما حرمه عليهم .
✏️{وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ
[٨] لما كان حفظ الفروج من الأمانات العظيمة؛ أتبع الله هذا الخصوص بالعموم
"فقال :والذين هم لأماناتهم وعهدهم:- من صفاتهم أنهم لما ائتمنهم الله والناس عليه، ولعهودهم مع الله وعباده مراعون، قائمون بحفظها،
فلا يخونون الأمانات، ولا ينقضون العهود .
(وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ) لما كانت الصلاة أجل ما عهد فيه من أمر الدين وآكد، وهي من الأمور الخفية التي وقع الائتمان عليها،
✏️{وَالَّذِينَ هُمْ عَلَىٰ صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ
[٩]
ومن صفاتهم أنهم مواظبون على أداء صلواتهم في أوقاتها، بأركانها وشروطها وواجباتها .
✏️{أُولَٰئِكَ هُمُ الْوَارِثُونَ [١٠] أولئك المؤمنون الموصوفون بتلك الصفات هم الوارثون يوم القيامة منازل أهل النار من الجنة .
كيف ذلك ❓📗 عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ما منكم من أحد إلا له منزلان: منزل في الجنة، ومنزل في النار، فإذا مات فدخل النار، ورث أهل الجنة منزله، فذلك قوله تعالى: أولئك هم الوارثون))
✏️{الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ [١١] أولئك المؤمنون يرثون يوم القيامة جنات الفردوس .
📒 وعن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((فإذا سألتم الله فسلوه الفردوس؛ فإنه أوسط الجنة، وأعلى الجنة، وفوقه عرش الرحمن، ومنه تفجر أنهار الجنة )) .
رزقنا الله ووالدينا الفردوس الاعلى من الجنة 🍃
" هم فيها خالدون.: ماكثون لا يخرجون منها أبدا؛ فهم في خلود لا موت معه، ولذة ونعيم لا انقطاع له، وملك عظيم لا زوال عنه .
" نسأل الله بمنه وكرمه أن يرزقنا هذه الصفات العظيمة 🍃
"ويكتب لنا الفلاح ويجعلنا من عباده المؤمنين 🍃
"الفوائد التربوية من الايات ♨️
🔹 عند قول الله تعالى(قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ)
الآيات، هذا تنويه من الله تعالى بذكر عباده المؤمنين، وذكر فلاحهم وسعادتهم، وبأي شيء وصلوا إلى ذلك،
"حتى يكون فيه حث على الاتصاف بصفاتهم، والترغيب فيها، فليزن العبد نفسه وغيره على هذه الآيات، يعرف بذلك ما معه، وما مع غيره من الإيمان، زيادة ونقصا، كثرة وقلة .
🔸 علق سبحانه فلاح العبد على حفظ فرجه من الزنا؛ فلا سبيل إلى الفلاح بدونه، فقال: (قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ*
إلى قوله: (وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ* إِلَّا عَلَىٰ أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ* فَمَنِ ابْتَغَىٰ وَرَاءَ ذَٰلِكَ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْعَادُونَ)
"وهذا يتضمن ثلاثة أمور: أن من لم يحفظ فرجه لم يكن من المفلحين، وأنه من الملومين،
"والثالث -من ابتغى وراء ذلك فاولئك من العادين؛ ففاته الفلاح،
"ووقع في اللوم؛ فمقاساة ألم الشهوة ومعاناتها أيسر من هذا الوصف الذي توعده الله بمن وقع في الفاحشة .
🔹(وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ)
هذا عام في جميع الأمانات التي هي حق لله، والتي هي حق للعباد؛
"فجميع ما أوجبه الله على عبده أمانة، على العبد حفظها بالقيام التام بها،
"وكذلك يدخل في ذلك أمانات الآدميين؛ كأمانات الأموال والأسرار، فعلى العبد مراعاة الأمرين، وأداء الأمانتين،
🔸(الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ)
مدحهم بالخشوع في الصلاة في بداية السورة
"والمحافظة عليها في هذه الايه لأنه لايتم
أمره إلاّ بالأمرين :
"من يداوم على الصلاة من غير خشوع
أويداوم على الخشوع لكن من غير محافظه،، هذا مذموم ناقص
"على العبد أن يحافظ على الصلاة وخشوعها وشروطها وواجباتها
♨️ من بلاغة الايات ♨️
(قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ)
فيها افتتاح بعيد أن هذا من جوامع الكلم
الفلاح غاية الكل بسعى اليه
"الاخبار هنا بـ فلاح المؤمنين دون ذكر متعلق ،،بفعل الفلاح ، يقتضي تعميم مابه الفلاح المطلوب
"كأن الله عز وجل يقول قد أفلح المؤمنون في كل مارغبوا فيه
🔸(قوله تعالى: وَالَّذِينَ هُمْ عَلَىٰ صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ)
فيه تكرار ذكر الصلاة أولا وآخرا؛ وليس بتكرير؛ فالخشوع في الصلاة غير المحافظة عليها،
"قوله يحافظون، بصيغة المضارع
معناه أنه دائما وابدًا
"قد يعرض له شغل أو خارج منازلهم بعيد عن بلدانهم ،، ولا يحافظون عليها
✨ وفي السفر قد رخص النبي صلى الله عليه وسلم ،، للمسافر أن يقصر الصلاة
"لكن على الإنسان ان يحافظ عليها في وقتها وبأركانها،
"يحافظون معناه استمرارية محافظتهم عليها حلّ وسفرًا في كل أحوالهم وكل سائر أوقاتهم
"نسأل الله ان يرزقنا الخشوع في الصلاة والمحافظة عليها 🍃
.
📌 الموضوع الثاني التنويه بذكر مراحل خلق الإنسان لأنه يدل على وحدانية الله والبعث بعد الموت .
فقال الله عز وجل ✏️{وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ مِن سُلَالَةٍ مِّن طِينٍ [١٢]
لما أمر الله سبحانه بالعبادات في الآيةالسابقة ، والاشتغال بعبادة الله
لا يصح إلا بعد معرفة الله.
"عقب الله بذكر ما يدل على وجوده، واتصافه بصفات الجلال والوحدانية .
"حتى نعرف من هو الله الذي نتعبد له بهذه الصفات
فقال :- ولقد خلقنا الإنسان من سلالة من طين : ولقد خلق الله تعالى آدم عليه السلام من طين أخذ من جميع الأرض
كما قال تعالى <﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِنَ الْبَعْثِ فَإِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ تُرَابٍ >
📕 وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إن الله تعالى خلق آدم من قبضة قبضها من جميع الأرض، فجاء بنو آدم على قدر الأرض ، فجاء منهم الأحمر والأبيض، والأسود وبين ذلك، والسهل والحزن ، والخبيث والطيب)) .
✏️{ثُمَّ جَعَلْنَاهُ نُطْفَةً فِي قَرَارٍ مَّكِينٍ [١٣]
ثم جعلنا ابن آدم نطفة ، مستقرة محفوظة في رحم المرأة
✏️{ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَامًا فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا ثُمَّ أَنشَأْنَاهُ خَلْقًا آخَرَ ۚ فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ [١٤]
"ثم صيرنا النطفة قطعة دم تعلق في الرحم .-فخلقنا العلقة مضغة.: فجعلنا قطعة الدم قطعة لحم صغيرة، لا شكل فيها ولا تخطيط .
📗 وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، قال: حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو الصادق المصدوق، قال: ((إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوما، ثم يكون علقة مثل ذلك، ثم يكون مضغة مثل ذلك )) .
"فخلقنا المضغة عظاما.: فجعلنا قطعة اللحم عظاما مختلفة، شكلها الله عز وجل ذات رأس ويدين ورجلين .
"فكسونا العظام لحما.: فألبسنا تلك العظام لحما .
"ثم أنشأناه خلقا آخر.ثم نفخنا فيه الروح، فتحول إنسانا حيا، وبشرا سويا .
"فتبارك الله أحسن الخالقين.: فتعاظم وكثر خير الله أتقن الصانعين، الذي أتقن كل شيء خلقه .
📕 وعن علي بن أبي طالب رضي الله عنه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنه كان إذا سجد قال: ((اللهم لك سجدت، وبك آمنت، ولك أسلمت، سجد وجهي للذي خلقه وصوره، وشق سمعه وبصره، تبارك الله أحسن الخالقين
✏️{ثُمَّ إِنَّكُم بَعْدَ ذَٰلِكَ لَمَيِّتُونَ [١٥] ثم إنكم -أيها الناس- بعد أن خلقناكم وأحييناكم ستموتون، فتعودون ترابا
كما كنتم
✏️{ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ تُبْعَثُونَ [١٦]
ثم إنكم -أيها الناس- ستبعثون يوم القيامة من التراب؛ للحساب والجزاء
كما قال تعالى<أَيَحْسَبُ الْإِنسَانُ أَن يُتْرَكَ سُدًى* أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِّن مَّنِيٍّ يُمْنَىٰ* ثُمَّ كَانَ عَلَقَةً فَخَلَقَ فَسَوَّىٰ* فَجَعَلَ مِنْهُ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنثَىٰ* أَلَيْسَ ذَٰلِكَ بِقَادِرٍ عَلَىٰ أَن يُحْيِيَ الْمَوْتَىٰ>
◾️سبحانك ربنا فـ بلى ◾️
♨️ الفوائد التربوية من هذا الموضوع ♨️
🔹قول الله تعالى(ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ تُبْعَثُونَ)
فيه تنبيه للإنسان أن يكون الموت نصب عينيه، ولا يغفل عن ترقبه؛ فإن مآله إليه، لأن الإنسان في الحياة الدنيا يسعى فيها غاية السعي، ويكد ويجمع حتى كأنه مخلد فيها،
"فنبه بذكر الموت ليقصر، عمل الانسان في الدنيا وليعلم أن آخره إلى الفناء، فيعمل لدار البقاء .
"رزقنا الله حسن الاستعداد لهذه الدار 🍃
📍 من الفوائد ..
(ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَامًا فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا)
🔸 فيه اختلاف حروف العطف
[ثم - الفاء]؛ لتفاوت الاستحالات . وعطف جعل العلقة مضغة بالفاء؛ لأن الانتقال من العلقة إلى المضغة يشبه تعقيب شيء عن شيء؛ إذ اللحم والدم الجامد متقاربان، فتطورهما قريب،
"وإن كان مكث كل طور مدة طويلة .
"ثم أنشأناه خلقا آخر؛ لكمال التفاوت بين الخلقين
🔹فتبارك الله أحسن الخالقين ؛-
التفات إلى الاسم الجليل؛ لتربية المهابة،، من أحكام الألوهية، وبيان آثار قدرت الله عز وجل
"حتى مايقرأ القارئ ويستمع إلى كلام الله عز وجل إلاّ يشعر بـ إجلال وإعظا م وإهابة
لله سبحانه وتعالى .
📌الموضوع الثالث …
✏️{وَلَقَدْ خَلَقْنَا فَوْقَكُمْ سَبْعَ طَرَائِقَ وَمَا كُنَّا عَنِ الْخَلْقِ غَافِلِينَ [١٧] لما ذكر الله تعالى ابتداء خلق الإنسان، وانتهاء أمره؛ ذكره بنعمه .
"ولقد خلقنا فوقكم سبع طرائق.: ولقد خلقنا فوقكم -أيها الناس- سبع سموات بعضها فوق بعض .
"وما كنا عن الخلق غافلين.: أحاط علمنا بكل مخلوق، فلا نخلق مخلوقا ونغفل عنه أو ننساه، بل نحفظه وندبر أمره، ونقوم بمصالحه، ومن ذلك حفظ السموات من السقوط على الأرض
✏️{وَأَنزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً بِقَدَرٍ فَأَسْكَنَّاهُ فِي الْأَرْضِ ۖ وَإِنَّا عَلَىٰ ذَهَابٍ بِهِ لَقَادِرُونَ
[١٨] مناسبة عطف إنزال ماء المطر على جملة
(وَلَقَدْ خَلَقْنَا فَوْقَكُمْ سَبْعَ طَرَائِقَ)
أن ماء المطر ينزل ،: من جهة السماء، وفي إنزال ماء المطر دلالة على سعة العلم ودقيق القدرة،و منة الله على الخلق .
"وأنزلنا من السماء ماء بقدر فأسكناه في الأرض.: وأنزلنا من السماء ماء بحسب حاجة الخلق وما يكفيهم، على المقدار الذي يصلح ولا يفسد، فجعلناه محفوظا في الأرض
"وإنا على ذهاب به لقادرون.: وإنا على إذهاب الماء الذي أسكناه في الأرض لقادرون، ولو وقع ذلك لهلك الناس وهلكت أراضيهم وزروعهم وماشيتهم
✏️{فَأَنشَأْنَا لَكُم بِهِ جَنَّاتٍ مِّن نَّخِيلٍ وَأَعْنَابٍ لَّكُمْ فِيهَا فَوَاكِهُ كَثِيرَةٌ وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ [١٩] لما نبه الله سبحانه على عظيم نعمته بخلق الماء؛ ذكر بعده النعم الحاصلة من الماء،
"فقال :فأنشأنا لكم به جنات من نخيل وأعناب.: فأوجدنا لكم بسبب الماء بساتين من نخيل وأعناب .
"لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تأكلون. لكم -أيها الناس- في البساتين فواكه كثيرة
✏️{وَشَجَرَةً تَخْرُجُ مِن طُورِ سَيْنَاءَ تَنبُتُ بِالدُّهْنِ وَصِبْغٍ لِّلْآكِلِينَ [٢٠]
وأنشأنا لكم -أيها الناس- شجرة الزيتون التي تنبت في جبل سيناء الذي كلم الله عليه موسى عليه السلام .
"تنبت بالدهن وصبغ للآكلين.: تخرج شجرة الزيتون ثمرا يعصر منه زيت يدهن به، ويجعله الآكلون إداما يغمسون فيه خبزهم .
✏️{وَإِنَّ لَكُمْ فِي الْأَنْعَامِ لَعِبْرَةً ۖ نُّسْقِيكُم مِّمَّا فِي بُطُونِهَا وَلَكُمْ فِيهَا مَنَافِعُ كَثِيرَةٌ وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ [٢١]
بعد أن ذكرنا سبحانه بنعمة إنزال الماء من السماء الذي ينبت به جنات النخيل والأعناب، والفواكه- أردفها بذكر النعم المختلفة التي سخرها لنا من خلق الحيوان .
، فقال :-وإن لكم في الأنعام لعبرة. وإن لكم -أيها الناس- في الإبل والبقر والغنم ما تعتبرون به، فتعرفون أيادي الله عندكم، وسابغ رحمته، وانفراده بالخلق، وسعة علمه، وعظيم قدرته عز وجل؛
نسقيكم مما في بطونها.: -نسقيكم -أيها الناس- لبنا مما في بطونها
"ولكم فيها منافع كثيرة.: ولكم في الأنعام منافع كثيرة؛ كاتخاذ أوبارها لباسا وأثاثا، وغير ذلك من المنافع .
"ومنها تأكلون.: ومن لحوم الأنعام وشحومها تأكلون بعد ذبحها .
✏️{وَعَلَيْهَا وَعَلَى الْفُلْكِ تُحْمَلُونَ [٢٢] أنه ذكر ما تكاد تختص به بعض الأنعام، وهو الحمل عليها، وقرنها بالفلك؛ لأنها سفائن البر، كما أن الفلك سفائن البحر .
"وعليها وعلى الفلك تحملون : وعلى الإبل في البر، وعلى السفن في البحر تركبون -أيها الناس- فتحملكم وتحمل متاعكم .
🍃نسأل الله ان يوزعنا شكر نعمه 🍃
♨️الفوائد التربوية من هذا المقطع♨️
▪️لما قال الله عزوجل (وأنزلنا من السماء ماء بقدر)
فعلى العباد أن يستعظموا النعمة في الماء، ويقيدوها بالشكر الدائم، ويخافوا نفارها إذا لم تشكر .
▫️(وَلَقَدْ خَلَقْنَا فَوْقَكُمْ سَبْعَ طَرَائِقَ وَمَا كُنَّا عَنِ الْخَلْقِ غَافِلِينَ)
لأن من كان مع خلقه بنفسه علم أنه لا يغفل عنهم،
وما كنا عن الخلق غافلين :-إثبات إحاطة الله سبحانه وتعالى بكل شيء علما،
نفي الغفلة لكمال علمه،،ومراقبته
<وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيدِ>
كما قال عز وجل في ايات أخرى
✨ الله عدد لنا بعض فوائد السماء والأمطار وفائدة هذه الأمطار
وانتاج الثمار وخروج الزرع والاعناب خصها بالذكر لعموم فوائدها
✨ثم ذكر الأنعام ومانستفيد منها
✨وفي سفاير البر عقب بذلك الفلك وأنها آية البحر وكيف أن الله سخر هذه النعم
✨الواجب دوام شكر الله على هذه النعم
وكيف ذلك ،، شكر الله باللسان ،
(اللَّهُمَّ مَا أمْسَى بِي مِنْ نِعْمَةٍ، أوْ بِأحَدٍ مِنْ خَلقِكَ، فَمِنْكَ وَحْدَكَ لا شَرِيْكَ لَكَ، فَلَكَ الحَمْدُ ولَكَ الشُّكْرُ.)
وفي الصباح اللهم ماأصبح بي من نعمة …)
@تكرار الشكر باللسان@
"وبالقلب بمعنى لانستعظم شكر لإحد في هذا الوجود إلاّ لله سبحانه وتعالى
▪️ الله عز وجل هو موجد هذه النعمة
الواجب علينا شكره
والواجب علينا المحافظة على هذه النعمة من الزوال ،، بداوم الشكر لله وبداوم استعمال هذه النعم فيما يرضي الله ويقربنا الى الله،، فلانعصي الله على أرضه تحت سمائه
"فأي أرض تقلنا إذا عصينا الله عز وجل
وأمسك علينا نعمة من نعمه
✨ والله ليضيق الأنسان ويبحث عن الفرج والمخرج لو امسك الله سبحانه وتعالى
شي من تلك النعم التي اعتدنا عليها
"نسأل الله أن يرحمنا برحمته
ويديم علينا فضله وإحسانه🍃
📌 من أركان الشكر بعد شكر القلب واللسان
شكر الجوارح أن يستعمل الإنسان هذه النعم فيما يقربه من الله تبارك وتعالى
🔖قصة نوح وإرساله لقومه وما فيها من الايات
🏷تكون لقاءنا القادم بإذن الله 🏷
اللهم صلّ وسلّم على محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليمًا كثيرًا إلى يوم
الدين 🍃
سبحانك اللهم وبحمدك،
أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك 🍃
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق