الجمعة، 24 فبراير 2023

تجارة لن تبور ~ ٢٤

 


🌿

كان سؤالنا~

في الجزء الرابع والعشرون آية كريمة وفيها :

إذا أساء إليك مسيء من الخلق،

 خصوصًا من له حق كبير عليك، كالأقارب، 

والأصحاب، ونحوهم، إساءة بالقول أو بالفعل، 

فقابله بالإحسان إليه..


💫 الجواب :

﴿وَلا تَستَوِي الحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادفَع بِالَّتي هِيَ أَحسَنُ 

فَإِذَا الَّذي بَينَكَ وَبَينَهُ عَداوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَميمٌ﴾ [فصلت: ٣٤]

﴿ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ﴾ أي: فإذا أساء إليك مسيء من الخلق، خصوصًا من له حق كبير عليك، كالأقارب، 

والأصحاب، ونحوهم، إساءة بالقول أو بالفعل،

فقابله بالإحسان إليه، فإن قطعك فَصلْهُ، وإن ظلمك،

 فاعف عنه، وإن تكلم فيك، غائبًا أو حاضرًا، فلا تقابله، 

بل اعف عنه، وعامله بالقول اللينوإن هجرك،وترك خطابك،

 فَطيِّبْ له الكلام، وابذل له السلام، فإذا قابلت الإساءة بالإحسان، 

حصل فائدة عظيمة

*السعدي-رحمه الله ووالدي -



🎁المركز ١ حنان العامري

🎁المركز ٢ أم عدنان النحاس

🎁المركز ٣ فوزية عوض

🎁المركز ٤ أم أسامة

🎁المركز ٥ رويدا عمر

🎁المركز ٦ هند عراط

🎁المركز ٧ إخلاص

🎁المركز ٨ فتحية حلبي

🎁المركز ٩ فاطمة محمد

🎁المركز ١٠ أم فهد

🎁المركز ١١ أم مشعل

🎁المركز ١٢ عبير المقبل

🎁المركز ١٣ فايزة شاهين

🎁المركز ١٤ الجوهرة الحجي

🎁المركز ١٥ أم حاتم

🎁المركز ١٦ أم مالك

🎁المركز ١٧ لمياء يوسف

🎁المركز ١٨ خلود أحمد

🎁المركز ١٩ فاطمة النجاشي

🎁المركز ٢٠ مريم

🎁المركز ٢١ سارة

🎁المركز ٢٢ سارة القحطاني

🎁المركز ٢٣ أم فيصل

🎁المركز ٢٤ أم سامي الناصر

🎁المركز ٢٥ مشاعل

🎁المركز ٢٦ أم أحمد السديس

🎁المركز ٢٧ عزة الغامدي

🎁المركز ٢٨ هيفاء عراط

🎁المركز ٢٩ نوف الجمعة

🎁المركز ٣٠ أم علي الجمعة

🎁المركز ٣١ أم وليد الصالح

🎁المركز ٣٢ ريان

🎁المركز ٣٣ لولو

🎁المركز ٣٤ سوسن الشايب

🎁المركز ٣٥ عطرة الأسدي

🎁المركز ٣٦ أم عبد الكريم

🎁المركز ٣٧ أم محمد الزامل

🎁المركز ٣٨ أم جاسر 

🎁المركز ٣٩ كفاية الخطيب

🎁المركز ٤٠ يمامة

🎁المركز ٤١ ريم اليامي

🎁المركز ٤٢ وردة


الأربعاء، 22 فبراير 2023

مجلس تدبر سورة الأنبياء 2️⃣

 ✍🏻 المجلس التدبّري لـ  

             "سورة  الانبياء  " 2️⃣


الإثنين:-  ٢٩ -رجب  -١٤٤٤ هجري 


    ♨️ وقفة عظيمة ذكرتها الأستاذه 

 حفظها الله وبارك في علمها وعملها .  ♨️


📝 قراءة السورة المكية فيها دافع على أن العبد تقلّ غفلته ، والقرآن كله كذلك إذا أحسنّا صحبة كتاب الله عز وجل ، 


📌 يتعلق القلب بالدار الآخرة يبتعد قليلًا عن الغفلة،، ويشعر بحياة ثانيه


" لكن كل مابتعدنا عن مجالس الذكر 

وابتعدنا عن القرآن يشعر الآنسان بغفلة وضيق


  [ وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا ]


📍 على الإنسان أن يجاهد نفسه ويتعظ بسرعة مرور الأيام بالاقبال على الله 

ونحسن في ماتبقى من شهر شعبان الذي يسمّى _بشهر القرّاء _

 كانوا يكبون على القرآن ،، ويجتهدون في قراءته ، وفهم معانيه ، وجرد تفاسيره حتى مايأتي رمضان إلاّ وهذه القلوب تنعمّت بكتاب الله عز وجل ، وذاقت لذة القرآن 


" نسأل الله أن يذيقنا لذة هذا القرآن العظيم

ويلغنا رمضان ويجعلنا ووالدينا مع أول زمرة تعتق من النار 🍃



" تفسير الايات من اية [٢٤] إلى آية [٤٠ ]


  @ بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ @



✏️{أَمِ اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ آلِهَةً ۖ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ ۖ هَٰذَا ذِكْرُ مَن مَّعِيَ وَذِكْرُ مَن قَبْلِي ۗ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ الْحَقَّ ۖ فَهُم مُّعْرِضُونَ [٢٤]


 أم اتخذ هؤلاء المشركون من دون الله آلهة .: قل -يا محمد- لهم: هاتوا دليلكم على صحة ما تزعمون أن مع الله آلهة أخرى .


" ليس في  القرآن الذي جيئت به ولا في الكتب السابقة دليل على ماذهبتم به إليه 


"هذا القرآن الذي أنزل علي، وهذه كتب الأنبياء المتقدمة -كالتوراة، والإنجيل- على خلاف ما تزعمون، 


"فهل وجدتم في شيء منها اتخاذ آلهة مع الله،، أم كلها ناطقة بالتوحيد آمرة به . 



كما قال تعالى(وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ )


"بل أكثرهم لا يعلمون الحق فهم معرضون.:- لما ذكر سبحانه وتعالى دليل التوحيد وطالبهم بالدلالة على ما ادعوه، وبين أنه لا دليل لهم البتة عليه لا من جهة العقل ولا من جهة السمع؛ 


"ذكر بعده أن وقوعهم في هذا المذهب الباطل، بل ذلك لأن عندهم ما هو أصل الشر والفساد كله، وهو عدم العلم، ثم ترتب على عدم العلم الإعراض عن استماع الحق وطلبه .


"لا يعلمون الحق الذي أنزله الله؛ فهم معرضون عنه، فلا يتفكرون فيه،



✏️{وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ

 [٢٥]

وما أرسلنا من قبلك -يا محمد- من رسول إلى أمة من الأمم إلا نوحي إليه أنه لا معبود بحق إلا أنا، فوحدوني، وأخلصوا العبادة لي 



✏️{وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَٰنُ وَلَدًا ۗ سُبْحَانَهُ ۚ بَلْ عِبَادٌ مُّكْرَمُونَ [٢٦]


لما بين الله  الدلائل الباهرة كونه منزها عن الشريك والضد والند؛ أردف ذلك ببراءته عن اتخاذ الولد .


"وقال المشركون: اتخذ الرحمن الملائكة بنات له 
سبحانه بل عباد مكرمون.: تنزيها لله أن تكون الملائكة بنات له؛ فليس الأمر كما وصفوا، بل الملائكة عباد لله، خاضعون له، مقربون عنده .



✏️{لَا يَسْبِقُونَهُ بِالْقَوْلِ وَهُم بِأَمْرِهِ يَعْمَلُونَ

 [٢٧]


لا يتكلمون إلا بما يأمرهم الله بقوله، ولا يقولون شيئا لم يأذن لهم به .ويعملون بما يأمرهم الله به، ويطيعونه ولا يخالفونه .



✏️{يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يَشْفَعُونَ إِلَّا لِمَنِ ارْتَضَىٰ وَهُم مِّنْ خَشْيَتِهِ مُشْفِقُونَ [٢٨]


         & مناسبة هذه الآية & 
أن الله سبحانه ذكر ما يجري مجرى السبب لطاعة الملائكة، فقال: يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم، 


" والمعنى: أنهم لما علموا كونه سبحانه عالما بجميع المعلومات، بظواهرهم هم وبواطنهم، فكان ذلك داعيا لهم إلى نهاية الخضوع، وكمال العبودية .


"يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم.: يعلم الله ما سيعمله الملائكة من أقوال وأفعال، ويعلم ما مضى مما عملوه؛ فلا خروج لهم عن علمه، كما لا خروج لهم عن أمره وتدبيره .



"ولا يشفعون إلا لمن ارتضى.: ولا يشفع الملائكة إلا لمن ارتضى الله الشفاعة له .


كما قال تعالى(وَكَم مِّن مَّلَكٍ فِي السَّمَاوَاتِ لَا تُغْنِي شَفَاعَتُهُمْ شَيْئًا إِلَّا مِن بَعْدِ أَن يَأْذَنَ اللَّهُ لِمَن يَشَاءُ وَيَرْضَىٰ)



"وهم من خشيته مشفقون.: والملائكة لأجل خوفهم من الله حذرون من أن يعصوه، فيحل بهم غضبه وعقابه .



✏️{وَمَن يَقُلْ مِنْهُمْ إِنِّي إِلَٰهٌ مِّن دُونِهِ فَذَٰلِكَ نَجْزِيهِ جَهَنَّمَ ۚ كَذَٰلِكَ نَجْزِي الظَّالِمِينَ

 [٢٩]


بعد أن وصف الله تعالى كرامة الملائكة عليه وأثنى عليهم، وأضاف إليهم تلك الأفعال السنية؛ فجاء بالوعيد الشديد، وأنذر بعذاب جهنم من ادعى منهم أنه إله .


"ومن يقل منهم إني إله من دونه فذلك نجزيه جهنم.: ومن يقل من الملائكة -على سبيل الفرض: إني إله معبود من دون الله؛ فسنعاقبه بإدخاله جهنم .



"كذلك نجزي الظالمين.: كما نجزي من قال من الملائكة: إني إله من دون الله -على فرض وقوعه- نجزي أيضا كل من ظلم نفسه بمثل هذا القول  فأشرك بالله وعبد غيره .



    ⤴️الفوائد  من المقطع  ⬆️


🔸لما قال الله تعالى<قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ ۖ هَٰذَا ذِكْرُ مَن مَّعِيَ وَذِكْرُ مَن قَبْلِي >


لا ينبغي لعاقل أن يتعرض لعلم ما لم يعلمنا الله ورسوله،


ويشير الى ذلك قوله (قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ ۖ هَٰذَا ذِكْرُ مَن مَّعِيَ وَذِكْرُ مَن قَبْلِي )




أيضا من الفوائد ♨️


( ۚ بَلْ عِبَادٌ مُّكْرَمُونَ)

كمال المخلوق في تحقيق عبوديته لله تعالى، وكلما ازداد العبد تحقيقا للعبودية ازداد كماله، وعلت درجته، 


" بالضد كل مانقص عبوديتك لله كل ماأهان العبد على الله 


"نسأل الله أن يكرمنا عنده

       وهذه أعظم كرامة 🍃



من الفوائد ♨️


" لما قل الله تعالى عن الملائكة: (عِبَادٌ مُّكْرَمُونَ* لَا يَسْبِقُونَهُ بِالْقَوْلِ وَهُم بِأَمْرِهِ يَعْمَلُونَ)


🔹 لا يقولون حتى يقول، ولا يشفعون إلا لمن ارتضى، وعلينا أن نكون معه ومع رسله هكذا؛ فلا نقول في الدين حتى يقول، ولا نتقدم بين يدي الله ورسوله، 


🔸ولا نعبده إلا بما أمر، وأعلى من هذا ألا نعمل إلا بما أمر، فلا تكون أعمالنا إلا واجبة أو مستحبة 


    [معناه أن لانبتدع في الدين ]



✏️{أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَا ۖ وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ ۖ أَفَلَا يُؤْمِنُونَ [٣٠]


أولم ينظر الكفار فيعلموا أن السماء كانت مصمتة لا تمطر، والأرض كانت مصمتة لا تنبت، فصدعنا السماء فأمطرت، وشققنا الأرض فأنبتت . 


كما قال تعالى<فَلْيَنظُرِ الْإِنسَانُ إِلَىٰ طَعَامِهِ* أَنَّا صَبَبْنَا الْمَاءَ صَبًّا* ثُمَّ شَقَقْنَا الْأَرْضَ شَقًّا* فَأَنبَتْنَا فِيهَا حَبًّا>



"وجعلنا من الماء كل شيء حي.،، وخلقنا من الماء كل شيء فيه حياة .


📕 عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: ((قلت: يا رسول الله، إني إذا رأيتك طابت نفسي، وقرت عيني، فأنبئني عن كل شيء، 


فقال: كل شيء خلق من ماء)) . 



"أفلا يؤمنون.: أفلا يؤمن الذين كفروا بما يشاهدونه، فيستدلوا به على قدرة الله ، ويقروا باستحقاقه وحده للعبادة، ولايشركوا به شيئا ؟



✏️{وَجَعَلْنَا فِي الْأَرْضِ رَوَاسِيَ أَن تَمِيدَ بِهِمْ وَجَعَلْنَا فِيهَا فِجَاجًا سُبُلًا لَّعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ

 [٣١]


أنه بعد أن ذكر الله تعالى دليلين من دلائل التوحيد، وهي من الأدلة السماوية والأرضية؛ 


" ذكر هنا دليلا آخر من الدلائل الأرضية، فقال : وجعلنا في الأرض رواسي أن تميد بهم.: وجعلنا في الأرض جبالا ثابتة؛ لئلا تضطرب الأرض بهم .


"وجعلنا فيها فجاجا سبلا لعلهم يهتدون.: وجعلنا فيها طرقا واسعة سهلة؛ ليهتدوا إلى السير في الأرض، والوصول إلى مطالبهم من البلدان، وليهتدوا إلى ما فيها من دلائل وحدانية خالقها وقدرته،



✏️{وَجَعَلْنَا السَّمَاءَ سَقْفًا مَّحْفُوظًا ۖ وَهُمْ عَنْ آيَاتِهَا مُعْرِضُونَ [٣٢]


وجعلنا السماء سقفا للأرض محفوظا من السقوط عليهم، ومحفوظا من الشياطين 


كما قال تعالى <وَيُمْسِكُ السَّمَاءَ أَن تَقَعَ عَلَى الْأَرْضِ إِلَّا بِإِذْنِهِ ۗ >


"وهم عن آياتها معرضون.: وهم عن آيات السماء الدالة على وحدانية الله وكمال قدرته- معرضون عن التفكر والتدبر فيها .





✏️{وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ ۖ كُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ

 [٣٣]
لما قال الله سبحانه: وهم عن آياتها معرضون، فصل تلك الآيات


 ، فقال:وهو الذي خلق الليل والنهار والشمس والقمر.: والله وحده هو الذي خلق الليل والنهار والشمس والقمر، وفيها دلالات على عظيم سلطانه، وأن العبادة  لاتكون إلاّ لله .


"كل في فلك يسبحون.: كل من الليل والنهار والشمس والقمر في فلك دائر، يجرون بسرعة كالسابح في الماء .


♨️نستفيد من الآيات الدالة على عظمة الله 


قوله تعالى(وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ)

كل  ما فيه حياة وما يدب من ماء، وأن الماء مادة جميع الحيوانات؛ الاشياء الحية 


"فيه عبرة للناس في أكثر أحواله، وهو عبرة للمتأملين في دقائقه في تكوين الحيوان من الرطوبات، وهي تكوين التناسل، 


✏️{وَمَا جَعَلْنَا لِبَشَرٍ مِّن قَبْلِكَ الْخُلْدَ ۖ أَفَإِن مِّتَّ فَهُمُ الْخَالِدُونَ [٣٤]
لما استدل الله بستة أنواع من الدلائل التي تعد من أصول النعم؛بيّن الله  أن هذه الدنيا جعلها كذلك، لا لتبقى وتدوم، أو يبقى فيها من خلقت الدنيا له، 


"بل خلقها سبحانه وتعالى للابتلاء والامتحان، ولكي يتوصل بها إلى الآخرة التي هي دار الخلود .


"وما جعلنا لبشر.: وما خلدنا -يا محمد- أحدا من البشر قبلك في الدنيا؛ فنخلدك فيها، ولا بد لك من أن تموت فيها كما مات من قبلك .

"أفإن مت فهم الخالدون.: فهل إذا مت -يا محمد- سيخلد المشركون في الدنيا من بعدك❓ كلا، بل سيموتون .



✏️{كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ ۗ وَنَبْلُوكُم بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً ۖ وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ [٣٥]

كل نفس مخلوقة لا بد أن تذوق ألم مفارقة جسدها .


"ونبلوكم بالشر والخير فتنة.: ونختبركم -أيها الناس- بالمصائب والشدة تارة، وبالرخاء والنعم تارة أخرى؛ 


"فتنة لينظر الله هل صبرنا ،، هل شكرنا


كما قال تعالى<ۖ وَبَلَوْنَاهُم بِالْحَسَنَاتِ وَالسَّيِّئَاتِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ>



"وإلينا ترجعون.: وإلينا -أيها الناس- تردون لا إلى غيرنا، فنجازيكم بحسب أعمالكم .



✏️{وَإِذَا رَآكَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِن يَتَّخِذُونَكَ إِلَّا هُزُوًا أَهَٰذَا الَّذِي يَذْكُرُ آلِهَتَكُمْ وَهُم بِذِكْرِ الرَّحْمَٰنِ هُمْ كَافِرُونَ [٣٦]


لما كان الكفار يغمهم ذكر آلهتهم بسوء؛ شرعوا في الاستهزاء، وتنقيص من يذكرهم على سبيل المقابلة . 



"وإذا رآك الذين كفروا إن يتخذونك إلا هزوا.: وإذا رآك -يا محمد- كفار قريش، يستهزئون ويستخفون بك . 



"أهذا الذي يذكر آلهتكم.: يقولون إذا رأوا الرسول -استنكارا-: أهذا هو الذي يعيب أصنامكم التي تعبدونها ؟



"وهم بذكر الرحمن هم كافرون.: وهؤلاء المستهزئون بالرسول يكفرون بذكر الرحمن الذي ينعم عليهم .



✏️{خُلِقَ الْإِنسَانُ مِنْ عَجَلٍ ۚ سَأُرِيكُمْ آيَاتِي فَلَا تَسْتَعْجِلُونِ [٣٧]


لما كان الكافرون يستعجلون عذاب الله وآياته، نهاهم تعالى عن الاستعجال .


"خلق الإنسان من عجل. طبع الإنسان وركب على العجلة .سأريكم -أيها المستعجلون  آياتي في العذاب والانتقام والقدرة ؛ فلا تستعجلوا ربكم بالعذاب 


✏️{وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَٰذَا الْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ [٣٨]


متى يأتينا العذاب إن كنت يامحمد صادق 



فقال ✏️{لَوْ يَعْلَمُ الَّذِينَ كَفَرُوا حِينَ لَا يَكُفُّونَ عَن وُجُوهِهِمُ النَّارَ وَلَا عَن ظُهُورِهِمْ وَلَا هُمْ يُنصَرُونَ [٣٩]

لو يتيقن الكفار المستعجلون العذاب ماذا لهم من البلاء حين تلفح وجوههم النار، 


"فلا يستطيعون في ذلك الوقت أن يكفوا بأنفسهم النار عن وجوههم ولا عن ظهورهم، 


"ولا يجدون لهم ناصرا ينصرهم، وينجيهم من عذاب الله؛ لما استعجلوا العذاب، ولتابوا وآمنوا بالله .



✏️{بَلْ تَأْتِيهِم بَغْتَةً فَتَبْهَتُهُمْ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ رَدَّهَا وَلَا هُمْ يُنظَرُونَ [٤٠]


لما بين الله تعالى شدة هذا العذاب؛ بين أن وقت مجيئه غير معلوم لهم ، فقال:
بل تأتيهم بغتة فتبهتهم.: بل تأتيهم النار فجأة، فتصيبهم بالذعر والخوف والحيرة فلا يدرون ما يصنعون 



"فلا يستطيعون ردها ولا هم ينظرون.: فلا يستطيعون دفع النار عن أنفسهم حين تبغتهم، ولا هم يمهلون فيؤخر عنهم العذاب ليتوبوا .


   ♨️نستفيد من الآيات ♨️


لما قال الله عز وجل عن نبيه صلى الله عليه وسلم (أَفَإِن مِّتَّ فَهُمُ الْخَالِدُونَ)

يفهم منه أنه لا ينبغي للإنسان أن يفرح بموت أحد؛ لأجل أمر دنيوي يناله بسبب موته؛ لأنه هو ليس مخلدا بعده، 


🔸 ايضًا :- مما يعين على الزهد أن يتأمل الإنسان في هذه الحياة الدنيا، وأنها دار ممر، وليست دار مقر، وأنها لم تبق لأحد من قبلك، وما لم يبق لأحد من قبلك لن يبقى لك؛ 


🔹قال تعالى(وَمَا جَعَلْنَا لِبَشَرٍ مِّن قَبْلِكَ الْخُلْدَ ۖ أَفَإِن مِّتَّ فَهُمُ الْخَالِدُونَ)


يعني: لن يخلد أحد في هذه الدنيا، وكذلك يعلم أن هذه الدنيا دار تنغيص وكدر، فما سر بها الإنسان يوما إلا ساءه الأمر في اليوم الثاني، فإذا علم حقيقة الدنيا فإنه بعقله وإيمانه سوف يزهد بها، ولا يؤثرها على الآخرة؛ 


📍 نسأل الله النعيم المقيم الذي لايخول ولا يزول في جنات النعيم ووالدينا ومن نحب والمسلمين 🍃



    ♨️ايضًا من الفوائد♨️


( ۗ وَنَبْلُوكُم بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً )

الابتلاء لا يتحقق إلا مع التكليف؛ فالآية دالة على حصول التكليف، وتدل على أنه سبحانه وتعالى لم يقتصر بالمكلف على ما أمر ونهى، وإن كان فيه صعوبة، بل ابتلاه بأمرين: 


🔸أحدهما: ما سماه خيرا، وهو نعم الدنيا من الصحة واللذة، والسرور والتمكين في الأرض 


🔹والثاني: ما سماه شرا، وهو المضار الدنيوية من الفقر والآلام، وسائر الشدائد النازلة بالمكلفين، 


📍فبين تعالى أن العبد مع التكليف يتردد بين هاتين الحالتين؛  لما ❓


حتى  يشكر على المنح، ويصبر في المحن، فيعظم ثوابه إذا قام بما يلزم .


"نسال الله أن  يجعلنا من الشاكرين 

في السراء والصابرين في الضراء ويمنّ علينا بعفوه ومغفرته والنجاة من النار 🍃


    💫 نكمل اللقاء القادم بإذن الله 💫



اللهم صلّ وسلّم على محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليمًا كثيرًا إلى يوم 

الدين 🍃


سبحانك اللهم وبحمدك، 

أشهد  أن لا إله  إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك


الأحد، 19 فبراير 2023

مجلس تدبر سورة الأنبياء 1️⃣

 


✍🏻 المجلس التدبّري لـ  

             "سورة  الانبياء  " 1️⃣


الإثنين:-  ٢٢-رجب  -١٤٤٤ هجري 


📌 اللهم لك الحمد حمدًا كثيرًا طيبًا مباركًا فيه كما تحب ربنا وترضى ،، ملء السموات وملء الأرض وما بينهما وملء ما شئت من شيء بعد


📍اللهم ياحي ياقيوم برحمتك نستغيث أصلح لنا شأننا كله ، ولا تكلنا إلى أنفسنا طرفة عين 


اجعلنا يالله من أهل القرآن الذين هم أهلك وخاصتك🍃


اللهم ذكرنا منه مانُسينا وعلّمنا منه ماجهلنا،،وافتح لنا ياربنا من فهمه وتدبّره على الوجه الذي يرضيك عنا 🍃


"واجعلنا من الذين يتلونه حق تلاوته 

وافتح مغاليق قلوبنا لتدبّر آياتك🍃


عظّم فيه رغبتنا ،، حسّن به ألسنتنا 


"اللهم اجعله ربيع قلوبنا، ونور صدورنا


وسائقنا الى جناتك جنات النعيم 🍃


📝 نبدأ على بركة الله بالجزء السابع عشر


      📍مع هذه السورة العظيمة📍


نسأل الله أن يرزقنا بركة القرآن الكريم 🍃


📌سميت هذه السورة بسورة (الأنبياء) .
فعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، أنه قال: (سورة «بني إسرائيل» و«الكهف» و«مريم» و«طه» و«الأنبياء»: هن من العتاق الأول ، وهن من تلادي 


"سميت بالانبياء لاشتمالها على القصص 


📕 لما قال عبدالله بن مسعود هن من العتاق الأول ،،،العتاق جمع عتيق وهو القديم 


"أو هو كل مابلغ الغاية في الجودة والمراد بقوله من العتاق الأول 


"السور التي أنزلت أولاً بمكة 

وأنها من أول ماتعلّمه من القرآن اي 

          [عبدالله بن مسعود ]




📌فضائل السورة وخصائصها..


أنها من السور المتقدم نزولها، ومن قديم ما حفظ الصحابة وتعلموه:


"كما دل عليه أثر عبد الله بن مسعود رضي الله عنه السابق .



📌بيان المكي والمدني..


"سورة الأنبياء مكية ، ونقل الإجماع على ذلك غير واحد من المفسرين 



📌مقاصد السورة..


& بيان معالم التوحيد، وإقامة الأدلة عليه،


& إثبات المعاد، وبيان الأدلة على وقوعه 


📍 كل ماشعر الإنسان بـ قسوة في قلبه يرجع لكلام الله عز وجل ويرجع للآيات التي فيها التذكير باليوم الاخر والثواب والعقاب

حتى يجد في العمل الصالح

ويتذكر ماعند الله سبحانه وتعالى 

     -فتهون عليه الدنيا ومافيها-



📌موضوعات السورة ..


"من أهم الموضوعات التي اشتملت عليها السورة.



& الإنذار بالبعث، (اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُّعْرِضُونَ)


& ذكر عدد من الشبهات التي أثارها المشركون حول الرسول صلى الله عليه وسلم، والرد عليها.



& تسلية النبي صلى الله عليه وسلم عما قاله المشركون


&  التذكير بما أصاب الأمم السالفة من جراء تكذيبهم رسلهم.



& إقامة الأدلة على وحدانية الله تعالى،


& ذكر أخبار بعض الأنبياء، ومنهم موسى وهارون، وإبراهيم ولوط، وإسحاق ويعقوب، ونوح، وأيوب، وداود، وسليمان، وإسماعيل، وإدريس، ويونس، وزكريا -عليهم الصلاة والسلام.



& ذكر بعض أشراط الساعة،


& ختمت السورة بالحديث عن سنة من سنن الله التي لا تتخلف، وهي أن العاقبة للمؤمنين؛ والحديث عن رسالة نبيه صلى الله عليه وسلم، وعن موقفه من أعدائه.



تفسير الايات من اية [١] إلى آية [٢٣]


  @ بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ @


✏️{اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُّعْرِضُونَ [١]


قرب وقت حساب الناس يوم القيامة على أعمالهم التي عملوها في دنياهم .



"وهم في غفلة معرضون.: والحال أنهم في غفلة في الدنيا عن اقتراب حسابهم،، وما ينتظرهم فيها من الحساب، ولم يستعدوا لها بالأعمال الصالحة 



✏️[مَا يَأْتِيهِم مِّن ذِكْرٍ مِّن رَّبِّهِم مُّحْدَثٍ إِلَّا اسْتَمَعُوهُ وَهُمْ يَلْعَبُونَ [٢]


لما أخبر الله سبحانه عن غفلة الكافرين وإعراضهم، علل ذلك بقوله : ما يأتيهم من وحي من الله حديث النزول -لتذكيرهم وموعظتهم- إلا استمعوه سماع لعب واستهزاء به، فلا يعتبرون، ولا يتعظون به .


كما قال تعالى:<أَفَمِنْ هَٰذَا الْحَدِيثِ تَعْجَبُونَ* وَتَضْحَكُونَ وَلَا تَبْكُونَ* وَأَنتُمْ سَامِدُونَ>


✏️{لَاهِيَةً قُلُوبُهُمْ ۗ وَأَسَرُّوا النَّجْوَى الَّذِينَ ظَلَمُوا هَلْ هَٰذَا إِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ ۖ أَفَتَأْتُونَ السِّحْرَ وَأَنتُمْ تُبْصِرُونَ [٣]


غارقة قلوبهم في اللهو والغفلة عن القرآن، متشاغلة بدنياها وشهواتها عن التأمل والتفهم في هذا القرآن ، فلا يتدبرون  معانيه ،، ولا حججه ولابراهينه 


.
"وأسروا النجوى الذين ظلموا هل هذا إلا بشر مثلكم.: وبالغ مشركو قريش في إخفاء المناجاة فيما بينهم، 


"فقال بعضهم لبعض: هل هذا الذي يزعم أنه رسول من الله إليكم إلا إنسان مثلكم في صوركم وخلقكم، واحتياجه للطعام والشراب وغير ذلك .


"أفتأتون السحر وأنتم تبصرون.: أفتقبلون من محمد القرآن، وتصدقون به وتتبعونه، وأنتم تعلمون وتدركون أنه سحر . 


كما قال تعالى: نحن أعلم بما يستمعون به إذ يستمعون إليك وإذ هم نجوى إذ يقول الظالمون إن تتبعون إلا رجلا مسحورا * انظر كيف ضربوا لك الأمثال فضلوا فلا يستطيعون سبيلا [الإسراء: 47، 48].


✏️{قَالَ رَبِّي يَعْلَمُ الْقَوْلَ فِي السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ ۖ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ [٤]


 الله تعالى لما أورد هذا الكلام عقيب ما حكى عن الكافرين؛ وجب أن يكون كالجواب لما قالوه، 


"فكأنه قال: إنكم وإن أخفيتم قولكم وطعنكم، فإن الله ربي عالم بذلك، وإنه من وراء عقوبته، فتوعدوا بذلك؛


" قال ربي يعلم القول في السماء والأرض.
قال محمد صلى الله عليه وسلم للكفار الذين يكذبونه: ربي يعلم كل قول في السماء والأرض سرا كان أو جهرا، لا يخفى عليه شيء مما يقال، 


"وهو الذي أنزل هذا القرآن المشتمل على خبر الأولين والآخرين،و لا يستطيع أحد أن يأتي بمثله


"وهو السميع العليم.: والله هو السميع لكل قول في السماء والأرض، العليم بكل شيء، ومن ذلك علمه بأحوالنا وما في قلوبنا، وبالصادق والكاذب منا .


✏️{بَلْ قَالُوا أَضْغَاثُ أَحْلَامٍ بَلِ افْتَرَاهُ بَلْ هُوَ شَاعِرٌ فَلْيَأْتِنَا بِآيَةٍ كَمَا أُرْسِلَ الْأَوَّلُونَ

 [٥]


لما ذكر الله عن الكافرين أنهم قالوا: إن ما أتى به سحر؛ ذكر اضطرابهم في مقالاتهم، فذكر أنهم أضربوا عن نسبة السحر إليه، 


"وقالوا: ما يأتي به إنما هو أضغاث أحلام، ثم أضربوا عن هذا فقالوا: بل افتراه،:اختلقه: بل هو شاعر، ترددهم هذا يدل على أنهم في تحيّر وتشكك .


"بل قالوا أضغاث أحلام بل افتراه بل هو شاعر.: بل قال الكافرون: القرآن أشياء مختلطة رآها محمد في منامه ولا حقيقة لها،بل محمد شاعر جاءكم بشعر،


"فليأتنا بآية كما أرسل الأولون.: قال الكافرون: فليأتنا محمد بمعجزة حسية تدل على صدقه، كما أيد الله رسله السابقين بالمعجزات؛ 



♨️ الفوائد من الآيات ♨️


لما قال الله تعالى(اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ )


ذكر تعالى هذا الاقتراب؛ لما فيه من المصلحة للمكلفين، 


🔹 العبد إذا علم  أن  الساعة قريبة 

وكلنا لاندري متى تقوم الساعة 


🔸 الأنسان إذا مات انقطعت أعماله وقامت قيامته ،، فلا يأمّل الانسان كثيرًا في هذه الحياة الدنيا


        🍃نسأل الله حسن الخاتمة 🍃



📌علينا أن لانركن إلى الدنيا، فكأن ما كان لم يكن إذا ذهب، وكل آت قريب، والموت لا محالة آت، وموت كل إنسان قيام ساعته،



🔸لمّا  قال تعالى (مَا يَأْتِيهِم مِّن ذِكْرٍ مِّن رَّبِّهِم مُّحْدَثٍ إِلَّا اسْتَمَعُوهُ وَهُمْ يَلْعَبُونَ* لَاهِيَةً قُلُوبُهُمْ ۗ)


هنا  ذم للكفار، وزجر لغيرهم عن مثله؛ لأن الانتفاع بما يسمع لا يكون إلا بما يرجع إلى القلب من تدبر وتفكر، 


       📍وقفة عظيمة 📍


على الإنسان أن يستعد لهذااليوم العظيم استعداد بالعمل الصالح 

وإن وقع في ذنب وتقصير أن يجدد توبته الى الله سبحانه وتعالى كل يوم ولحظة


" جددي توبتك كل صباح ومساء

لانعلم متى نلقى الله


"إذا الانسان قد مات وفصلت هذه الروح عن الجسد ، وكفن هذا الجسد ووضع في حفرة ضيقة ثم وسد التراب ودفن ، وضاقت الأنفاس ولا أنيس إلاّ عملك الصالح 


"اللهم ياحي ياقيوم أحسن وفادتنا إليك وآنس وحشتنا في القبور🍃



"عليك وأن تعدّي لهذا المكان عمل صالح يؤنسك ،، فلا ولد ،ولا دنيا ،ولا مال 

يؤنسك غير عملك الصالح 


" علينا أن نحسن صلاتنا ونعمل الأعمال التي تؤنس وحدتنا في القبر 🍃 


ومن الأعمال التي تشفع للإنسان في قبره

القرآن العظيم،،اللهم علق قلوبنا بالقرآن 


"وأجعل هذه المجالس آنسة لنا من وحشة القبور ،، وشافعة لنا،، مكفرة للسيئات ،، رافعة للدرجات 🍃


واجعلنا من الذين يستبشرون بلقاءك ياحي ياقيوم.🍃




ثم قال الله ✏️{مَا آمَنَتْ قَبْلَهُم مِّن قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا ۖ أَفَهُمْ يُؤْمِنُونَ [٦]


"أن الله تعالى أجاب عن قول الكافرين: فليأتنا بآية بقوله : ما آمنت قبلهم من قرية.: ما آمن قبل كفار قريش أهل القرى من الأمم الماضية الذين اقترحوا على رسلهم الآيات ثم كذبوا بها لما جاءتهم، فأهلكنا تلك القرى وجميع أهلها، أفيؤمن كفار قريش إذا أتتهم معجزة مما يقترحون . 



✏️{وَمَا أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ إِلَّا رِجَالًا نُّوحِي إِلَيْهِمْ ۖ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ

 [٧]


الله تعالى أجاب عن سؤال الكافرين الأول، وهو قولهم: (هَلْ هَٰذَا إِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ ۖ )


بقوله: وما أرسلنا من قبلك إلا رجالا نوحي إليهم، فبين أن هذه عادة الله تعالى في الرسل من قبل محمد صلى الله عليه وسلم،  انهم بشر .


📍 وأيضا لما بين الله تعالى أولا أن الآيات تكون سببا للهلاك، فلا فائدة في الإجابة إلى ما اقترحه الكافرون منها بعد بطلان ما قدحوا به في القرآن؛ 


" وما أرسلنا قبلك -إلا رجالا من البشر مثلهم، لا من الملائكة،


"فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون.: فاسألوا أهل العلم بالكتب المنزلة من قبل إن كنتم لا تعلمون أن كل الأنبياء من البشر؛


✏️{وَمَا جَعَلْنَاهُمْ جَسَدًا لَّا يَأْكُلُونَ الطَّعَامَ وَمَا كَانُوا خَالِدِينَ [٨]

وما جعلنا الأنبياء أجسادا لا يأكلون الطعام، بل كانوا بشرا مثلك يأكلون الطعام . 


"وما كانوا خالدين.: وما كان الأنبياء السابقون خالدين في الدنيا لا يموتون، بل كانوا بشرا عاشوا ثم ماتوا، وإنما تميزوا عن الناس بما يأتيهم عن الله سبحانه من الوحي .



✏️{ثُمَّ صَدَقْنَاهُمُ الْوَعْدَ فَأَنجَيْنَاهُمْ وَمَن نَّشَاءُ وَأَهْلَكْنَا الْمُسْرِفِينَ [٩]

ثم صدقنا رسلنا ما وعدناهم من إهلاك أعدائهم الكافرين المكذبين، ونصرهم عليهم، فأنجينا أولئك الرسل وأتباعهم الذين آمنوا بهم من أممهم .


"وأهلكنا المسرفين.: المصرين على ذنوبهم 


✏️{لَقَدْ أَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ كِتَابًا فِيهِ ذِكْرُكُمْ ۖ أَفَلَا تَعْقِلُونَ [١٠]


سبحان الله لوتأملنا الاية جاءت 
بعد أن حقق الله رسالته صلى الله عليه وسلم،، بينها  كسائر الرسل الكرام، بعد ذلك جاء يلين لنا فضل القرآن الكريم ويبين نفعه للناس، 


"بعد أن ذكر فى صدر السورة إعراض الناس عما يأتيهم من آياته، واضطرابهم فى شأنه .



"، فقال :لقد أنزلنا إليكم كتابا فيه ذكركم.: لقد أنزلنا إليكم قرآنا فيه تذكير لكم بما فيه صلاحكم، وفيه شرفكم وعزكم . 


قال تعالى<وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَّكَ وَلِقَوْمِكَ ۖ وَسَوْفَ تُسْأَلُونَ>


"أفلا تعقلون.: أفلا تعقلون أن في القرآن شرفكم، وهدايتكم إلى ما فيه صلاحكم، فتؤمنوا به، وتتدبروه وتعملوا بما فيه . 


📍الأنسان لما يفكر بعقله ويكون هذا العقل سليمًا لاشبهات ولا شهوات فيه فإنه يعلم كيف يخرج من هذه الغفلة 

            -باالقرآن العظيم -


*القرآن يوقظ من الغفلة 

*القرآن فيه تذكير بالجنة والنار 

وبسرعة انقطاع الحياة الدنيا

وبالبعث والنشور ،، كل مايسبب رقة هذا القلب بعد توفيق الله


" لأن الله عز وجل يفتح قلب من يشاء لهذا القرآن ،،ويعمي قلب من شاء جلّ في علاه


"اللهم أفتح مغاليق قلوبنا ولا تجعلنا من الغافلين 🍃


♨️ نستفيد من ذلك لما قال الله تعالى


(فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ)

عام في كل مسألة من مسائل الدين- إذا لم يكن عند الإنسان علم 

يسأل من علمه الله ؛ فإنما العلم  بالتعلم والسؤال لأهل العلم، 


@حتى لايقع في شك وغفلة وحيرة ،، @



🔸في تخصيص السؤال بأهل الذكر والعلم نهي عن سؤال المعروف بالجهل حتى لا يتصدى لذلك 


🔹لما قال الله تعالى(لَقَدْ أَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ كِتَابًا فِيهِ ذِكْرُكُمْ ۖ أَفَلَا تَعْقِلُونَ)


هذه الآية مصداقها ما وقع للمؤمنين بالرسول صلى الله عليه وسلم؛ فالذين تذكروا بالقرآن من الصحابة فمن بعدهم حصل لهم من الرفعة والعلو الباهر، والصيت العظيم، والشرف- ما هو أمر معلوم لكل أحد، 


"كما أنه معلوم ما حصل لمن لم يرفع بهذا القرآن رأسا، ولم يهتد به ويتزك به، من المقت والضعة، والشقاوة؛ فلا سبيل إلى سعادة الدنيا والآخرة إلا بالتذكر بهذا الكتاب العظيم 


"اللهم أرزقنا الشرف والعزة بهذا القرآن العطيم🍃


    💫يرفع الله اقوامًا بهذا القران💫


اللهم أرفعنا وعزنا به ياذا الجلال والاكرام 🍃



✏️{وَكَمْ قَصَمْنَا مِن قَرْيَةٍ كَانَتْ ظَالِمَةً وَأَنشَأْنَا بَعْدَهَا قَوْمًا آخَرِينَ [١١]


لما رد الله تعالى عليهم ما قالوه؛ بالغ تعالى في زجرهم بذكر ما أهلك من القرى ، 


"فقال:وكم قصمنا .: وكثير من القرى الماضية أهلكناها وأهلها المشركين؛ لكفرهم بالله،


قال تعالى<وَكَمْ أَهْلَكْنَا مِنَ الْقُرُونِ مِن بَعْدِ نُوحٍ >


وقال سبحانه<فَكَأَيِّن مِّن قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا وَهِيَ ظَالِمَةٌ>


وهنا قال <وَكَمْ قَصَمْنَا مِن قَرْيَةٍ كَانَتْ ظَالِمَةً>


"وأنشأنا بعدها قوما آخرين.: وأوجدنا بعد إهلاكهم أمة أخرى سواهم .



✏️{فَلَمَّا أَحَسُّوا بَأْسَنَا إِذَا هُم مِّنْهَا يَرْكُضُونَ [١٢]

فلما رأى هؤلاء الظالمون عذابنا نازلا بهم ووجدوا مسه، إذا هم يهربون من قريتهم مسرعين . 



✏️{لَا تَرْكُضُوا وَارْجِعُوا إِلَىٰ مَا أُتْرِفْتُمْ فِيهِ وَمَسَاكِنِكُمْ لَعَلَّكُمْ تُسْأَلُونَ [١٣]

لا تركضوا هاربين من العذاب، وارجعوا إلى النعم التي كنتم فيها وبيوتكم التي سكنتم فيها؛ لعلكم تسألون .


 & المقام هنا مقام استهزاء & 


✏️{قَالُوا يَا وَيْلَنَا إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ [١٤]


 قال أولئك الكفار حين نزل بهم العذاب معترفين بذنوبهم نادمين: يا ويلنا إنا كنا ظالمين لأنفسنا بكفرنا بالله، وتكذيبنا رسله .


✏️{فَمَا زَالَت تِّلْكَ دَعْوَاهُمْ حَتَّىٰ جَعَلْنَاهُمْ حَصِيدًا خَامِدِينَ [١٥]


فما زال الكفار حين نزل بهم العذاب يكررون قولهم: يا ويلنا إنا كنا ظالمين، حتى أهلكناهم، فجعلناهم موتى كالزرع الذي استؤصل، 


"قد خمدت منهم الحركات، وسكنت منهم الأصوات؛  -فيحذر الأنسان- أن يستمر في غفلته وذنوبه حتى لايحل بنا مثل بهم 


     ♨️نستفيد من هذه الاية♨️


أن يجدد الأنسان توبته لايقول أذنبت كثيرأ فإن الله يحب العبد الرّجاع التواب 

الذي يرجع الى الله 



✏️{وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاءَ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لَاعِبِينَ [١٦]


ماخلقنا السماء والأرض والتي بينها من المخلوقات عبثا وباطلا، بل خلقها الله ليتفكر الناس فيها، 


"ويعملون فيها ويستدلوا بها على عظيم صفات خلق الله سبحانه وتعالى 


" الله خالق السموات والارض وما بينهما مستحق للعبادة . خلقها ودبرها لايشبهه شي جل في علاه . ، 


"وأن القادر على خلقها مع سعتها وعظمها قادر على إعادة الأجساد بعد موتها؛ ليجازي المحسن بإحسانه، والمسيء بإساءته .


✏️{لَوْ أَرَدْنَا أَن نَّتَّخِذَ لَهْوًا لَّاتَّخَذْنَاهُ مِن لَّدُنَّا إِن كُنَّا فَاعِلِينَ [١٧]


أن الله تعالى لما نفى عن نفسه اللعب؛ أتبعه دليله، فقال : لو أردنا -على سبيل الفرض والتقدير المحال- أن نتخذ زوجة وولدا، لاتخذنا ذلك من عندنا، 


"إن كنا فاعلين ذلك، ولكن لا يليق بنا فعله ولا ينبغي . 


✏️{بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ ۚ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ

 [١٨]

ولكننا نلقي بحجج القرآن على الباطل، فيذهب ويضمحل، فلا نعمل عملا يكون باطلا ولعبا ولهوا .


"ولكم الويل مما تصفون.: ولكم العذاب والهلاك -أيها المشركون- بسبب ما تكذبون وتفترون 



♨️ نستفيد من هاتين الآيتين 


وما خلقنا السماء والأرض وما بينهما لاعبين ،،،والمقصود من ذلك إيقاظ العقول إلى الاستدلال بما في خلق السموات والأرض وما بينهما من دقائق المناسبات، 


. @ ينبغي للإنسان أن يعرف شبه المخالفين -التي يدعونها حججا- لينقض عليهم منها فيبطلها؛ 


"لما قال الله: بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فإذا هو زاهق ولكم الويل مما تصفون .


📕 قال الحسن: (هي والله لكل واصف كذبا إلى يوم القيامة) .




📌ثم قال جل في علاه 


{وَلَهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ وَمَنْ عِندَهُ لَا يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِهِ وَلَا يَسْتَحْسِرُونَ

 [١٩]


الله تعالى لما نفى اللعب عن نفسه، ونفي اللعب لا يصح إلا بنفي الحاجة، ونفي الحاجة لا يصح إلا بالقدرة التامة؛ 


"لا جرم عقب تلك الآية بقوله: وله من في السماوات والأرض؛ لدلالة ذلك على كمال الملك والقدرة . 


" ولله وحده ملك من في السموات والأرض من الخلق، وكلهم عبيد له .



"ومن عنده لا يستكبرون عن عبادته ولا يستحسرون.: ومن عنده من الملائكة لا يتكبرون عن عبادته وطاعته والتذلل له، ولا يتعبون من عبادته، ولا ينقطعون عنها 



{يُسَبِّحُونَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ لَا يَفْتُرُونَ [٢٠]


يسبحون الله ليلا ونهارا، لا يضعف نشاطهم عن تسبيحه في كل وقت .



✏️{أَمِ اتَّخَذُوا آلِهَةً مِّنَ الْأَرْضِ هُمْ يُنشِرُونَ

 [٢١]


لما بين الله تعالى كمال اقتداره وعظمته، وخضوع كل شيء له؛ أنكر على المشركين الذين اتخذوا من دون الله آلهة من الأرض في غاية العجز وعدم القدرة .



"أم اتخذوا آلهة من الأرض هم ينشرون:-هل اتخذ أولئك المشركون معبودات من الأرض يحيون الأموات❓

 كلا، لا يقدرون على ذلك، فكيف جعلوهم لله أندادا، وعبدوهم معه .


كما قال تعالى<وَاتَّخَذُوا مِن دُونِهِ آلِهَةً لَّا يَخْلُقُونَ شَيْئًا وَهُمْ يُخْلَقُونَ وَلَا يَمْلِكُونَ لِأَنفُسِهِمْ ضَرًّا وَلَا نَفْعًا وَلَا يَمْلِكُونَ مَوْتًا وَلَا حَيَاةً وَلَا نُشُورًا>



✏️{لَوْ كَانَ فِيهِمَا آلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتَا ۚ فَسُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُونَ

 [٢٢]

لو كان في السموات والأرض معبودات تستحق العبادة غير الله، لخربت السموات والأرض، واختل نظامهما، وبطل الانتفاع بما فيهما، وهلك ما فيهما من الخلق 



"فسبحان الله رب العرش عما يصفون.: فتنزه الله رب العرش وتعالى عما يصفه به الواصفون من صفات النقص، ويكذبون عليه، كادعائهم أن له ولدا وشريكا 



✏️{لَا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ [٢٣]


لا سائل يسأل الله تعالى عما يفعل، فيقول ربي : لم فعلت؟ ولم لم تفعل ❓ولا أحد يستطيع أن يمانع الله عز وجل 



<إِنَّ رَبَّكَ فَعَّالٌ لِّمَا يُرِيدُ>


<وَاللَّهُ يَحْكُمُ لَا مُعَقِّبَ لِحُكْمِهِ >



<فَوَرَبِّكَ لَنَسْأَلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ* عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ>


" لا يسأل عما يفعل وهم يسألون 

لكمال حكمته وعلمه ووضعه للاشياء في مواضعها 



     ♨️نستفيد من الايات ♨️


لما  قال الله: (وَلَهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ وَمَنْ عِندَهُ لَا يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِهِ وَلَا يَسْتَحْسِرُونَ)


"فكل المكلفين في السماء والأرض هم عبيد الله تعالى، وهو الخالق لهم، والمنعم جل جلاله 


"علينا أن نعبد الله بكمال الذل والافتقار لله ،، كلنا عبيد لله. 



🔸 أيضا لما قال الله تعالى(يُسَبِّحُونَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ لَا يَفْتُرُونَ)


الاستغراق في العبادة والتسبيح في جميع أوقاتهم؛ 


" هولاء الملائكة ماعندهم وقت فارغ و هذا من بيان عظمة الله تعالى، وجلالة سلطانه، وكمال علمه وحكمته، ولا تصرف العبادة لغيره 



🔹لما قال الله عز وجل (لَوْ كَانَ فِيهِمَا آلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتَا )


" فعلم بذلك أنه لا صلاح للعالم العلوي والسفلي حتى تكون حركات أهلها كلها لله، 


      متى تفسد الارض ❓إذا كان فيه منحى مختلف " بدأت القلوب تبحث عن عبودية غير الله 


" تتبع شهواتها وشبهاتها عدم المبالاة بالذنوب والمعاصي واقترافها 


هنا يبدأ الفساد ..

فقال الله (لَوْ كَانَ فِيهِمَا آلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتَا )


📌أحيانًا الانسان يتبع هوى نفسه 

وما ارادت النفس يتبعها هنا يكون الهة من دون الله .


🔸وحركات الجسد تابعة لحركة القلب وإرادته؛ فإن كانت حركته وإرادته لله وحده، فقد صلح وصلحت حركات الجسد كله، 


🔹وإن كانت حركة القلب وإراداته لغير الله تعالى، فسد وفسدت حركات الجسد


 ، فكما أن السموات والأرض لو كان فيهما إله غيره سبحانه لفسدتا، 


          🏷️فكذلك قلبي 💕 وقلبك 🏷️


إذا كان فيه معبود غير الله فسد فسادا لا يرجى صلاحه إلا بأن يخرج كل  معبود من القلب ، ويكون الله وحده إلهه ومعبوده الذي يحبه ويرجوه ويخافه، ويتوكل عليه وينيب إليه .


"نسأل الله أن يعلق قلوبنا بالله ولايجعلنا من الغافلين 🍃


اللهم صلّ وسلّم على محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليمًا كثيرًا إلى يوم 

الدين 🍃


سبحانك اللهم وبحمدك، 

أشهد  أن لا إله  إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك


الجمعة، 17 فبراير 2023

تجارة لن تبور ~ ٢٣

 


🌿

كان سؤالنا~

في الجزء الثالث والعشرون آية كريمة وفيها :

إذا كان قلب العبد سليما، سلم من كل شر، 

وحصل له كل خير،


💫 الجواب: 

﴿إِذ جاءَ رَبَّهُ بِقَلبٍ سَليمٍ﴾ [الصافات: ٨٤]

﴿إِذْ جَاءَ رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ﴾ من الشرك والشبه، 

والشهوات المانعة من تصور الحق، والعمل به،

 وإذا كان قلب العبد سليما، سلم من كل شر، 

وحصل له كل خير،ومن سلامته أنه سليم من غش الخلق 

وحسدهم، وغير ذلك من مساوئ الأخلاق ..

*السعدي-رحمه الله ووالدي -



🎁 المركز ١ ريم اليامي

🎁 المركز ٢ صفا العمران

🎁 المركز ٣ رويدا عمر

🎁 المركز ٤ حنان العامري

🎁 المركز ٥ عبير المقبل

🎁 المركز ٦ أم فهد

🎁 المركز ٧ أم مالك عبد الله

🎁 المركز ٨ خديجة عبد القادر

🎁 المركز ٩ فتحية الحلبي

🎁 المركز ١٠ إخلاص

🎁 المركز ١١ أم عبد الكريم

🎁 المركز ١٢ هند عراط

🎁 المركز ١٣ أم عدنان النحاس

🎁 المركز ١٤ عزة الغامدي

🎁 المركز ١٥ سارة

🎁 المركز ١٦ أم أسامة

🎁 المركز ١٧ لمياء يوسف

🎁 المركز ١٨ خلود أحمد

🎁 المركز ١٩ منى شله

🎁 المركز ٢٠ الجوهرة الحجي

🎁 المركز ٢١ مشاعل المسردي

🎁 المركز ٢٢ أم فيصل القحطاني

🎁 المركز ٢٣ أم سامي الناصر

🎁 المركز ٢٤ نوف الجمعة

🎁 المركز ٢٥ أم علي 

🎁 المركز ٢٦ أم محمد الزامل

🎁 المركز ٢٧ أم وليد الصالح

🎁 المركز ٢٨ فاطمة النجاشي

🎁 المركز ٢٩ سوسن الشايب

🎁 المركز ٣٠ نسرين الغريب

🎁 المركز ٣١ أم جاسر الغامدي

🎁 المركز ٣٤ عطرة الأسدي

🎁 المركز ٣٥ ازدهار

🎁 المركز ٣٦ فاتنة

🎁 المركز ٣٧ أم شيخة

🎁 المركز ٣٨ كفاية الخطيب

🎁 المركز ٣٩ فاطمة محمد

🎁 المركز ٤٠ سوسن محمد

🎁 المركز ٤١ مريم

🎁 المركز ٤٢ أم أحمد السديس

🎁 المركز  ٤٣ أميرة عبد الله