الجمعة، 23 يونيو 2023

مجلس تدبر سورة الحج 4️⃣

 


✍🏻 المجلس التدبّري لـ سورة الحج4️⃣


يوم الإثنين: ٣- ١٢ - ١٤٤٤  هجري 



💫 اللهم نشهدك بإن لك الحمد لاإله إلاّ أنت المنان بديع السموات والأرض 

ياذا الجلال والاكرام أن تغفر لنا وترحمنا وتوفقنا في هذه الايام الفاضلة لكل خير تحبه وترضاه 


💫اللهم هيّا قلوبنا ليوم عرفة ،، وهب لنا دعوات لاترد ،، وبلغنا مابلغت به حجاج بيتك 



📝 تفسير الآيات من آيـة (٣٨) إلى ( ٦٢)


    @ بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ @


✏️{إِنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٍ كَفُورٍ

 [٣٨]


       @ مناسبة  هذه الآية@ 


لما ذكر الله تعالى جملة مما يفعل في الحج، وكان المشركون قد صدوا رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الحديبية، 


"وآذوا من كان بمكة من المؤمنين- أنزل الله تعالى هذه الآيات مبشرة المؤمنين بدفعه تعالى عنهم، 


"ومشيرة إلى نصرهم، وإذنه لهم في القتال، وتمكينهم في الأرض


فقال عز وجل(إِنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا)


           💫هنا في قراءتين 💫


"قراءة (يَدْفَعُ ) يدفع من دفع يدفع،


.الثانية ؛/ قراءة (يُدَافِعُ ) وهو بمعنى دفع



"إن الله يدافع عن الذين آمنوا.: إن الله يدفع عنهم كل شر ، ومكروه بسبب هذا الايمان 


"ماذا يدفع ❓ يدفع عنهم شر الكفار،، يدفع عنهم وسوسة الشيطان ،، يدفع عنهم حتى شرور أنفسهم الأمّارة بالسوء 


"يدفع عنهم سيئات الأعمال ،، يحمل عنهم نزول المكاره يخفف الله عنهم سبحانه غاية التخفيف بسبب هذا الإيمان 


"كل مؤمن له من هذه المدافعة 

وكل مؤمن له من هذه الفضيلة بحسب إيمانه فمستقل ،،ومستكثر




"إن الله لا يحب كل خوان كفور.: إن الله لا يحب كل من يخون أمانته فيبخس حقوق الله عليه،، ويخون حقوق الخلق 


 "الصفة الثانية : الجحود 

فينقض العهد الذي بينه وبينهم، ويجحد نعم الله عليه، ولا يشكره عليها .


📌 مقابل للاية :- أن الله يحب كل أمين قائم بأمانته ، شكور لمولاه 


💫 دائم حاولي أي نعمة دقت أو جلت لسانك لايفتر من  شكر الله بالقول،، 

وشكر الله بالجوارح 


"تعبدي لله شكرًا على ماتفضل به عليك وبما حفظك ورعاك ووفقك للخير حتى يحبنا الله 



✏️{أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللَّهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ

 [ ٣٩]


أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا.: أذن الله للمؤمنين في قتال الكفار الذين يقاتلونهم؛ وذلك بسبب ظلمهم لهم، بمحاربتهم في دينهم وأذيتهم، 

وإخراجهم من ديارهم .



"وإن الله على نصرهم لقدير.: وإن الله على نصر المؤمنين على أعدائهم لقدير، ولو بغير قتال .


✏️{الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِن دِيَارِهِم بِغَيْرِ حَقٍّ إِلَّا أَن يَقُولُوا رَبُّنَا اللَّهُ ۗ وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُم بِبَعْضٍ لَّهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيرًا ۗ وَلَيَنصُرَنَّ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ [٤٠]


لما بين الله تعالى أن المؤمنين إنما أذن لهم في القتال لأجل أنهم ظلموا؛ بين تعالى ظلمهم لهم بهذين الوجهين: 


📌أحدهما: أنهم أخرجوهم من ديارهم، 


📌 والثاني: أنهم أخرجوهم بسبب أنهم قالوا: ربنا الله ، 


"الذين أخرجهم الكفار ظلما من ديارهم بغير حق يوجب ذلك، وما كان لهم ذنب  إلا أنهم قالوا ربنا الله وحده لا شريك له! 



"ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لهدمت صوامع.: ولولا كف الله المشركين بالمجاهدين الموحدين، وشرعه جهادهم، لهدم المشركون مواضع العبادة، 


"فأذن للمسلمين بالقتال كما أذن لأمم التوحيد من قبلهم؛ لكيلا يطغى عليهم المشركون، ولولا ذلك لهدموا المعابد الصغيرة التي للرهبان 


"وبيع وصلوات ومساجد يذكر فيها اسم الله كثيرا.: ولهدم المشركون معابد كبيرة للنصارى، وكنائس لليهود، ومساجد للمسلمين، يذكر فيها اسم الله كثيرا .



"ولينصرن الله من ينصره.: ولينصرن الله من يجاهد في سبيله؛ لتكون كلمته هي العليا .


كما قال الله تعالى<يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن تَنصُرُوا اللَّهَ يَنصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ>


"إن الله لقوي عزيز.:-إن الله لقوي كامل القوة، عزيز منيع، غالب لا يغلب ولا يقهر، ومن كان القوي العزيز ناصره، فهو المنصور ولو كان هو الأضعف، وعدوه هو المقهور ولو كان هو الأقوى .



✏️{الَّذِينَ إِن مَّكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنكَرِ ۗ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ

 [٤١]


لما وصف الله سبحانه نفسه بما يقتضي تمكين منصوره الذي ينصره؛ وصفهم بما يبين أن قتالهم له لا لهم،


"الذين إن وطنا لهم في البلاد فقهروا المشركين، وصارت لهم السلطة والغلبة والملك، 


"أقاموا الصلاة بحدودها وأركانها وشروطها، وأعطوا زكاة الأموال لمستحقيها .



"وأمروا بالمعروف ونهوا عن المنكر.: وأمروا الناس بالإيمان وتوحيد الله وطاعته، ونهوهم عن الكفر والشرك به ومعصيته .



"ولله عاقبة الأمور.: وإلى الله وحده ترجع أمور الخلق، وتصير إليه سبحانه .



💫🏷️نستفيد من الايات 💫🏷️


قول الله تعالى: ((إِنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا )) هذا إخبار ووعد وبشارة من الله للذين آمنوا، وكل مؤمن له من هذه المدافعة بحسب إيمانه،



🔹أيضا الى: الذين أخرجوا من ديارهم بغير حق إلا أن يقولوا ربنا الله فيه إشارة إلى أن من أخلص لله، صوب الناس إليه سهام مكرهم،


🔸ولينصرن الله من ينصره إن الله لقوي عزيز * الذين إن مكناهم في الأرض :-فيه التنبيه على الشكر على نعمة النصر، بأن يأتوا بما أمر الله به من أصول الإسلام؛


🔹هي إقامة الصلاة ،، إيتاء الزكاة 

الامر بالمعروف ،، والنهي عن المنكر



✏️{وَإِن يُكَذِّبُوكَ فَقَدْ كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَعَادٌ وَثَمُودُ

 [٤٢]


هذه فيها التسلية للرسول صلى الله عليه وسلم في الصبر على ما هم عليه من أذيته


"وإن يكذبك -يا محمد- قومك المشركون على ما جئتهم به من الحق، فذلك سنة إخوانهم من الأمم الخالية المكذبة لرسل الله، ولست بأول رسول كذب؛ 


"فقد كذبت قبل قومك قوم نوح، وعاد: قوم هود، وثمود: قوم صالح .


✏️{وَقَوْمُ إِبْرَاهِيمَ وَقَوْمُ لُوطٍ [٤٣]

وكذب قبل قومك -يا محمد- قوم إبراهيم، وقوم لوط .


✏️{وَأَصْحَابُ مَدْيَنَ ۖ وَكُذِّبَ مُوسَىٰ فَأَمْلَيْتُ لِلْكَافِرِينَ ثُمَّ أَخَذْتُهُمْ ۖ فَكَيْفَ كَانَ نَكِيرِ [٤٤] 

وكذب موسى.: وكذب فرعون وقومه رسولهم موسى 


"فأمهلت الكافرين، ثم أخذتهم بالعذاب


فكيف- كانت معاقبتي لهم❓ 


هذا الاستفهام للتعظيم والتنويه ،،فليعتبر بذلك هؤلاء المكذبون 


✏️{فَكَأَيِّن مِّن قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا وَهِيَ ظَالِمَةٌ فَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَىٰ عُرُوشِهَا وَبِئْرٍ مُّعَطَّلَةٍ وَقَصْرٍ مَّشِيدٍ [٤٥]


لما بين الله تعالى حال قوم من المكذبين، وأنه عجل إهلاكهم؛ أتبعه بما دل على أن لذلك أمثالا، فكثير من القرى أهلكنا أهلها بالعذاب الشديد؛ بسبب ظلمهم، فصارت بيوتهم مهدمة قد سقطت جدرانها فوق سقوفها .



"وبئر معطلة وقصر مشيد.: وكثير من الآبار الصالحة للانتفاع عطلناها بإهلاك أهلها


 "وكثير من القصور العالية المجصصة المنيعة المحكمة خلت من سكانها بعد هلاكهم، فغدت موحشة، بعد أن كانت بأهلها عامرة ومؤنسة 



📌ثم ضرب المثل الاخر فقال؛-



✏️{أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا ۖ فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَٰكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ [٤٦]


لما ذكر الله تعالى من كذب الرسل من الأمم الخالية، وكان عند العرب أشياء من أحوالهم ينقلونها، وهم عارفون ببلادهم، وكثيرا ما يمرون على كثير منها- 



"قال: أفلم يسيروا، حث على السير ليشاهدوا أماكن الكفار  ويعتبروا 


"أو أنهم شاهدوا فلم يعتبروا، فجعلوا كأن لم يسافروا ولم يروا .



"أفلم يسيروا في الأرض فتكون لهم قلوب يعقلون بها. : أفلم يسر كفار قريش في الأرض؛ لينظروا آثار الأمم المكذبة من قبلهم، فيتسبب عن ذلك أن تكون لهم قلوب واعية يعقلون بها ما رأوه في الآيات،


، "فيتفكروا ويتعظوا قبل أن يحل بهم ما أصاب أولئك القوم ❓


آذان يسمعون بها.: أو يتسبب عن سيرهم ورؤيتهم آثار من سبقهم من أمم الكفر أن تكون لهم آذان واعية يسمعون بها سماع تدبر وعظة، فيميزوا بين الحق والباطل، ويعرفوا أخبار الأمم الماضية، وسبب هلاكهم، فيحذروا أن يصيبهم مثل ما أصابهم ❓ 


📌لذلك ختم الله الآية بختام جميل ..


فقال :- فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور.:  قلوبهم هي التي تعمى عن رؤية الحقائق وإدراكها، والانتفاع بها،



✏️{وَيَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذَابِ وَلَن يُخْلِفَ اللَّهُ وَعْدَهُ ۚ وَإِنَّ يَوْمًا عِندَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِّمَّا تَعُدُّونَ [٤٧]


"لما ذكر سبحانه أن المشركين كذبوا رسوله، ، سلّى نبيه صلى الله عليه وسلم بأنك لست ببدع فى الرسل؛ لست أول رسول تكذب


"ايضا من تكذيبهم  أنهم يستعجلونك 


"ويستعجلك الكفار -يا محمد- بنزول عذاب الله عليهم جزاء شركهم به،



"وإن يوما عند ربك كألف سنة مما تعدون.: هم يستعجلونك بالعذاب، ولكن الله تعالى حليم لا يعجل به؛ فإن مقدار ألف سنة عند خلقه كيوم واحد عنده، فالطويل عندهم من الزمن قصير عنده، وليس عذابهم عنده ببعيد، فلا بد من وقوعه لا محالة، فهو على الانتقام قادر، لا يفوته شيء،


 

"لذلك  قال تعالى: <يُدَبِّرُ الْأَمْرَ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِّمَّا تَعُدُّونَ>




✏️{وَكَأَيِّن مِّن قَرْيَةٍ أَمْلَيْتُ لَهَا وَهِيَ ظَالِمَةٌ ثُمَّ أَخَذْتُهَا وَإِلَيَّ الْمَصِيرُ [٤٨]


"وكثير من القرى أمهلت أهلها، ولم أعاجلهم بالعقوبة، مع ظلمهم بالشرك والعصيان، ثم عاقبتهم في الدنيا، 


"ومرجعهم في الآخرة إلي، فأعذبهم فيها؛ فليحذر هؤلاء الظالمون من ذلك، ولا يغتروا بإمهال الله لهم . 


    🏷️💫نستفيد من الايات 🏷️💫


التأمل والاعتبار والتدبر الذي نقصد به تدبّر القلب بإن يتعظ هؤلاء العضاة والظلمة كيف أن الله سبحانه وتعالى عاقبهم في الدنيا مع مايدخر لهم في الآخرة 


    🍃نسأل الله السلامة والعافية 🍃



🏷️ايضآ من الفوائد  القلب هذا المضغة 


الذي علينا كلنا نعتني به ،، القلب من شأنه أن يبصر؛ لأن  بصره هو الذي ينفعك 


💫القلب شأنه خطير لابد أن نعتني بقلوبنا 



✏️{قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا أَنَا لَكُمْ نَذِيرٌ مُّبِينٌ [٤٩]


لما كان الاستعجال لا يطلب من الرسول، وإنما؛ أمره الله تعالى فقال :-أنت  -يا محمد-: قل  يا أيها الناس ، إنما أنا لكم نذير واضح النذارة، أخوفكم عذاب الله، ولا أملك تعجيل العذاب ولا تأخيره،


✏️{فَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ [٥٠]


فالذين آمنوا بكل ما وجب عليهم الإيمان به، وعملوا الأعمال الصالحة؛ لهم من الله ستر لذنوبهم، وتجاوز عن مؤاخذتهم بها، ولهم رزق حسن .


"من أراد سعة الرزق عليه بالإيمان والعمل الصالح ،، ومن أراد مغفرة الذنوب عليه بالايمان والعمل الصالح 



📌بالمقابل قال✏️{وَالَّذِينَ سَعَوْا فِي آيَاتِنَا مُعَاجِزِينَ أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ [٥١]


والذين سعوا في إبطال آيات القرآن، معاندين ومشاقين لله وظانين أنهم يعجزون الله فلا يقدر عليهم،؛ أولئك في الآخرة سكان الجحيم . 


"إذًا العمل لا ينفع إلا إذا كان صالحا، والصالح ما تضمن: الإخلاص لله، واتباع شريعته .


"فالذين آمنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة ورزق كريم 


🍃جعلنا الله من عباده المؤمنين 🍃




✏️{وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ وَلَا نَبِيٍّ إِلَّا إِذَا تَمَنَّىٰ أَلْقَى الشَّيْطَانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ فَيَنسَخُ اللَّهُ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ ثُمَّ يُحْكِمُ اللَّهُ آيَاتِهِ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ [٥٢]


وما أرسلنا من قبلك -يا محمد- من رسول ولا نبي إلا إذا تلا وقرأ ألقى الشيطان في قراءته الشبه والوساوس؛ ليصد الناس عن اتباع ما يقرؤه ويتلوه .



"فينسخ الله ما يلقي الشيطان.: فيذهب الله ويزيل ما يلقيه الشيطان من الباطل في قراءة نبيه، ولا يتأثر بباطله المؤمنون .



"ثم يحكم الله آياته.: ثم يخلص الله آيات كتابه من الباطل الذي ألقاه الشيطان، ويحفظها ويبينها، ويظهر أنها وحي منزل منه بحق . 



"والله عليم حكيم.: والله عليم بكل شيء، فيعلم ما يكون من الأمور، وما يحدث في خلقه، 


📌ومن جملة ذلك علمه بما يوحيه إلى نبيه،؛ حكيم ومن  حكمته في تمكين الشيطان من إلقاء الباطل، ومن حكمته أنه لا يدعه حتى يكشفه ويزيله .


✏️{لِّيَجْعَلَ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ فِتْنَةً لِّلَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ وَالْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ ۗ وَإِنَّ الظَّالِمِينَ لَفِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ [٥٣]


ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة للذين في قلوبهم مرض والقاسية قلوبهم.



"ليجعل إلقاءه فتنة للذين في قلوبهم شك ونفاق، ولأصحاب القلوب القاسية التي لا تلين للحق، وهم المشركون 



"وإن الظالمين لفي شقاق بعيد.: مشاقة لله ومعاندة للحق بعيدين عن  الصواب؛


   🍃نسأل الله السلامة والعافية 🍃



✏️{وَلِيَعْلَمَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَيُؤْمِنُوا بِهِ فَتُخْبِتَ لَهُ قُلُوبُهُمْ ۗ وَإِنَّ اللَّهَ لَهَادِ الَّذِينَ آمَنُوا إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ [٥٤]


وليعلم الذين آتاهم الله العلم النافع الذي يفرقون به بين الحق والباطل أن ما أنزله الله هو الحق لا غيره مما ألقاه الشيطان، فيؤمنوا بالقرآن، ويعملوا به، ويزدادوا هدى .



"فتخبت له قلوبهم.: فتخضع وتلين قلوبهم للحق الذي جاء من عند الله، وتطمئن به،



"وإن الله لهاد الذين آمنوا إلى صراط مستقيم.: وإن الله لمرشد المؤمنين إلى طريق الحق، وموفقهم لاتباعه واجتناب الباطل، فلا يضرهم كيد الشيطان وإلقاؤه الباطل 



✏️{وَلَا يَزَالُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي مِرْيَةٍ مِّنْهُ حَتَّىٰ تَأْتِيَهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً أَوْ يَأْتِيَهُمْ عَذَابُ يَوْمٍ عَقِيمٍ [٥٥]


ولا يزال الذين كفروا في شك وريب من القرآن؛ لإعراضهم وعنادهم .



"حتى تأتيهم الساعة بغتة أو يأتيهم عذاب يوم عقيم.: هم مستمرون على تلك الحال إلى أن يأتيهم يوم القيامة فجأة، أو يأتيهم عذاب يوم عقيم .



✏️{الْمُلْكُ يَوْمَئِذٍ لِّلَّهِ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ ۚ فَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ

 [٥٦]


السلطان يوم القيامة لله وحده، لا منازع له فيه، يحكم فيه بالعدل بين عباده المؤمنين والكافرين .



فالذين آمنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم.:-فالذين آمنوا بالله ورسوله وما جاء به من عند الله تعالى، وعملوا الأعمال الصالحة؛ يكونون يوم القيامة في جنات النعيم، يتنعمون فيها بأرواحهم وأبدانهم .



✏️{وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا فَأُولَٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ [٥٧]


لما ذكر ثواب المؤمنين العاملين للصالحات؛ ثنى بذكر من يقابلهم .


"والذين كفروا بالله ورسوله وكذبوا بآيات القرآن، فأولئك لهم يوم القيامة عذاب مهين


✏️{وَالَّذِينَ هَاجَرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ قُتِلُوا أَوْ مَاتُوا لَيَرْزُقَنَّهُمُ اللَّهُ رِزْقًا حَسَنًا ۚ وَإِنَّ اللَّهَ لَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ [٥٨]


والذين فارقوا ديارهم وأهليهم؛ طلبا لرضا الله وطاعته، ثم قتلوا أو ماتوا دون قتل؛ فإن الله سيثيبهم رزقا كريما .


"وإن الله لهو خير الرازقين .: وإن الله لهو أفضل من يرزق عباده، ويعطيهم من فضله .



✏️{لَيُدْخِلَنَّهُم مُّدْخَلًا يَرْضَوْنَهُ ۗ وَإِنَّ اللَّهَ لَعَلِيمٌ حَلِيمٌ [٥٩]


هذا الدخول إما مايفتحه الله عليه بالبدان ودخول هذه البلدة مثل فتح مكة 

فإنهم دخلوها في حالة الرضا  والسرور 


"أو المراد به دخول رزق الآخرة 

وهو دخول الجنة


"فتكون الاية جمعت بين الرزقين 

"رزق  الدنيا ودخول البلدان 

"ورزق الآخرة ودخول الجنة 




"وإن الله لعليم حليم.: وإن الله لعليم بكل شيء، ومن ذلك علمه بنية من يهاجر ويجاهد، حليم لا يعاجل بالعقوبة من عصاه من خلقه، بل يواصل لهم من رزقه، ويمنحهم من فضله .


✏️{ذَٰلِكَ وَمَنْ عَاقَبَ بِمِثْلِ مَا عُوقِبَ بِهِ ثُمَّ بُغِيَ عَلَيْهِ لَيَنصُرَنَّهُ اللَّهُ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَعَفُوٌّ غَفُورٌ

 [٦٠]


ذلك ومن عاقب من العباد من اعتدى عليه بمثل اعتدائه بالعدل دون زيادة، ثم ظلم بالمعاودة إلى عقوبته؛ فإن الله ينصره على من ظلمه . 



"إن الله لعفو غفور.: إن الله كثير العفو والغفران لعباده المؤمنين 



💫الله جمع هذين الوصفين

العفو والغفور، فينبغي لكل مظلوم 


💫لكل مجني عليه ، أن يعفوا ويصفح ويغفر ليعامله الله كما تعامل هو مع  عباده 


قال تعالى < ۖ فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ >



✏️{ذَٰلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَأَنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ [٦١]


ومن علامات قدرته الباهرة أنه يدخل الليل في النهار، ويدخل النهار في الليل، فيزيد في أحدهما ما ينقصه من الآخر، وبالعكس؛ فتارة يطول النهار ويقصر الليل، وتارة يكون بعكس ذلك .


"وأن الله سميع بصير.: وذلك أيضا بسبب أنه سميع لما يقول عباده، بصير بأحوالهم وأعمالهم، حافظ لكل ذلك، ثم يجازيهم جميعا على ما قالوا وما عملوا .



✏️{ذَٰلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِن دُونِهِ هُوَ الْبَاطِلُ وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ [٦٢]


هذا صاحب الحكم والأحكام هو الله الحق؛  الثابت الذي لازال ولا يزول 

الاول الذي ليس قبله شيء ،،


الآخر الذي ليس بعده شيء ،، صادق الوعد كامل الصفات ،ووعده حق ،ودينه حق 


"وأن ما يدعون من دونه هو الباطل.: وأن ما يدعوه المشركون من دون الله من الأصنام وغيرها: هو الباطل الذي لا ينفع ولا يستحق العبادة .



"وأن الله هو العلي الكبير.: وأن الله هو العالي على كل شيء بذاته وقهره وقدره، الكبير في ذاته وأسمائه وصفاته، وكل شيء دونه .



        ⭕️وقـفـة هااامة ⭕️


العبادات كلها الصادرة من أهل السموات والأرض مقصودها ماذا ❓


تكبيره وتعظيمه ،، وإجلاله وإكرامه

لهذا كان التكبير شعارًا للعبادات الكبار


"مثل الصلاة شعارها تكبيرة الاحرام


📌وفي هذه الأيام العظيمة أعظم عمل فيها هو التكبير ،، أكثروا من التكبير ، والتحميد ، والتهليل 


‏" ᷂الله ᷂أكبر، ᷂الله ᷂أكبر، ᷂الله ᷂أكبر،

 ᷂لا ᷂إله ᷂إلا ‏᷂الله،

 ᷂الله ᷂أكبر، ᷂الله ᷂أكبر،

 ᷂و ᷂لله ᷂الحمد "


ربنا الكبير المستحق للعبادة ،، ربنا الكريم قادر على استجابة دعواتك ،، 


اللهم  ياحي ياقيوم ،، نسألك في هذه الأيام المباركة ،، أن ترحمنا رحمة تغنينا بها عمن سواك 🍃


اللهم فرحًا وبشرى لكل قلب ينتظر فرجًا من عندك 🍃


"اللهم أرزقنا فرح يعقوب

"وفرج يونس

"وتقوى يوسف

"وصبر أيوب 



🍃اللهم أختم بالصالحات أعمالنا 🍃


📍نكمل السورة اللقاء بإذن الله 📍


اللهم صلّ وسلّم على محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليمًا كثيرًا إلى يوم 

الدين 🍃

سبحانك اللهم وبحمدك، 

أشهد  أن لا إله  إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

مجلس تدبر سورة الحج 3️⃣

 



✍🏻 المجلس التدبّري لـ سورة الحج3️⃣

يوم الإثنين:  ١- ١٢ - ١٤٤٤  هجري


   💕مقدمة جليلة عن فضل العشر 💕


"اللهم ياذا الجلال والاكرام ونحن في أيام عظيمة مباركة أسال الله أن يبارك لنا فيها بالعمل الصالح الذي يقربنا اليه ..



🍃 مبارك علينا بلوغ هذه العشر ،، بلوغك هذه الايام العظيمة التي هي آخر مواسم الخيرات التي فضّلها الله تعالى على سائر الايام وبها نختم عامنا ،، فالعمل الصالح فيها  أعظم وأزكى عند الله ،، وأجل من سابق أي عمل 


🍃موازين الأعمال الصالحة  ،، والحسنات تختلف في هذه العشر المباركة 


🍃نسأل الله أن لايحرمنا ولايجعلنا من الغافلين 


🍃ماستطعتِ الى ذلك سبيلا سارعي،، في أبواب الطاعات من ذكر وأكثار من الذكر 


🍃والنوافل والصدقات والصيام من البر والاحسان والدعاء


🍃لاتمر علينا هذه العشر  وكأنها سائر هذا العام ،،بل اعظم لأن الله ورسوله صلى الله عليه وسلم عظمها ،، 


🍃الله أكبر كلما تضاءلت ،، كل ماكبر الإنسان تضالت الدنيا في قلبه 

وهذا معنى يتواطى قلبك مع لسانك وأنتِ تكبريه ،، ليس المعنى تضج المكبرات بالتكبير وقلوبنا لاهية 

وقلوبنا فيها غم وهم ،،لأن هموم الدنيا على هذا القلب الضعيف ،، 


🍃جاءت هذه العشر وهذه المواسم ،، حتى نكبر الله ،،كل ماكبرنا تضاءلت الدنيا في قلوبنا 


🍃الله أكبر من كل كبير

الله أكبر من كل حوائجنا وهمومنا وأسقامنا


🍃الله أكبر لانرجو إلاّ هو ،، ولانخاف إلاّ منه

لانعلّق أمالنا إلاّ بالله ولا نفصد بالعبادة والخضوع إلاّ وجهه الكريم

لاإله إلاّ هو رب العرش الكريم وليس لنا سواه


🍃الله أكبر،، الله أكبر لااله الا الله 

الله أكبر الله أكبر ولله الحمد


🍃اجعلي قلبك يضج بهذا التكبير طوال هذه العشر المباركة 


🍃لبيك اللهم عفوًا وعافية 

لبيك ربي وإن لم أكون بين الحجيج ملبيا 



🍃اللهم اكتب لنا ماكتبت به حجاج بيتك 

اللهم  بلغنا في هذه العشر المباركة كل خير،، وتوفيق ترضى به عنا 


🍃اللهم اجعلها عشر نصر وتمكين وعز للإسلام والمسلمين 


🍃اللهم ياحي ياقيوم اجعل لنا في هذه العشر من كل همًا فرجًا ومن كل ضيق مخرجا مخرجا ،، ومن كل بلاء عافية 


🍃اللهم اجعلنا ممن بلغها وعظمها ،،وقام بحقها كما تحب وترضى 


📍نكمل ماتبقى من تفسير سورة الحج 📍


"ولاشك أن قراءة هذه السورة للحاج وغيره 

في مثل هذه الأوقات يكون التدبر غير 


📝 تفسير الآيات من آيـة ( ٣٠) إلى ( ٣٧)


    @ بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ @



✏️{ذَٰلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ حُرُمَاتِ اللَّهِ فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ عِندَ رَبِّهِ ۗ وَأُحِلَّتْ لَكُمُ الْأَنْعَامُ إِلَّا مَا يُتْلَىٰ عَلَيْكُمْ ۖ فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثَانِ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ

 [: ٣٠]


ذلك الذي أمر الله به من قضاء التفث والوفاء بالنذور والطواف بالبيت العتيق: هو ما أوجبه الله عليكم -فعظموه، 


"ومن يعظم حرمات الله، فيجتنب ما أمره الله باجتنابه؛ تعظيما منه لحدود الله أن يواقعها أو يستحلها- فهو خير له في الدنيا والاخرة 



"وأحلت لكم الأنعام إلا ما يتلى عليكم.: وأحل الله لكم -أيها الناس- الإبل والبقر والغنم أن تأكلوها إذا ذكيتموها، إلا ما يتلى عليكم تحريمه في القرآن؛ 


"مثل الميتة، والدم، ولحم الخنزير، وما أهل لغير الله به .


فاجتنبوا الرجس من الأوثان.

ماعلاقة هذه الاية بعد ماأحل الله ❓

"لما حث على تعظيم حرمات الله، وذكر أن تعظيمها خير لمعظمها عند الله؛ أتبعه الأمر باجتناب الأوثان وقول الزور؛ 


لأن توحيد الله ونفي الشركاء عنه، وصدق القول؛ أعظم الحرمات .


لذلك كان شعار الحج 🕋


💢 لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك" 💢



"فاجتنبوا الرجس من الأوثان.: فاجتنبوا -أيها الناس- عبادة الأصنام؛ فإنها قذر، ومن ذلك الذبح إليها وعندها .



"واجتنبوا قول الزور. : واجتنبوا -أيها الناس- كل قول باطل مائل عن سبيل الحق ، ومن ذلك القول على الله بلا علم؛ كـ تحريم أكل ما أحله الله، أو تحليل ما حرمه .



✏️{حُنَفَاءَ لِلَّهِ غَيْرَ مُشْرِكِينَ بِهِ ۚ وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنَ السَّمَاءِ فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ أَوْ تَهْوِي بِهِ الرِّيحُ فِي مَكَانٍ سَحِيقٍ

 [٣١]

مستقيمين لله على إخلاص التوحيد له، مائلين عن الباطل إلى الحق، وعن الشرك إلى التوحيد، مقبلين على الله، معرضين عن عبادة ما سواه سبحانه 



"ومن يشرك بالله فكأنما خر من السماء فتخطفه الطير.

"لما أمر الله تعالى باجتناب عبادة الأوثان وقول الزور؛ ضرب مثلا للمشرك، 


"فقال : ومن يشرك بالله فكأنما خر من السماء فتخطفه الطير.: مثله في هلاكه وضلاله عن الهدى، ؛ كمن سقط من السماء إلى الأرض، فتمزق جسده، فتقطعه النسور سريعا، وتستلب لحمه، فتأكله ويتفرق في حواصلها .



"أو تهوي به الريح في مكان سحيق.: أو تلقي الريح أوصاله الممزقة في موضع بعيد العمق؛ لشدة هبوبها .



📕حديث في معنى الاية ؛:

عن البراء بن عازب رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((... وإن العبد الكافر إذا كان في انقطاع من الدنيا وإقبال من الآخرة، نزل إليه من السماء ملائكة سود الوجوه، معهم المسوح ، فيجلسون منه مد البصر ، ثم يجيء ملك الموت، حتى يجلس عند رأسه، فيقول: أيتها النفس الخبيثة، اخرجي إلى سخط من الله وغضب، فتفرق في جسده، فينتزعها كما ينتزع السفود من الصوف المبلول ، فيأخذها، فإذا أخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتى يجعلوها في تلك المسوح، ويخرج منها كأنتن ريح جيفة وجدت على وجه الأرض فيصعدون بها، فلا يمرون بها على ملأ من الملائكة إلا قالوا: 


ما هذا الروح الخبيث❓ فيقولون: فلان بن فلان، بأقبح أسمائه التي كان يسمى بها في الدنيا، حتى ينتهى به إلى السماء الدنيا، فيستفتح له فلا يفتح له، 


   🍃نسأل الله السلامة والعافية 

وان يجعلنا من عباده المؤمنين وتنشر أرواحهم عند النزع ،، ويحسن لنا الختام🍃





✏️{ذَٰلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ [٣٢]


هذا الذي ذكرت لكم وأمرتكم به؛ من اجتناب الرجس من الأوثان، واجتناب قول الزور، والالتزام بتوحيد الله: 



"هذا كله من تعظيم شعائر الله ، ومن يعظم أعلام الدين الظاهرة، ومنها الهدايا، بإجلالها والقيام بها، واستسمانها وتكميلها من كل وجه؛ 


"فتعظيمها تابع لتعظيم الله وإجلاله، وتعظيمها من فعل المتقين أصحاب القلوب المخلصة.


✏️{لَكُمْ فِيهَا مَنَافِعُ إِلَىٰ أَجَلٍ مُّسَمًّى ثُمَّ مَحِلُّهَا إِلَى الْبَيْتِ الْعَتِيقِ

 [٣٣]
 لكم -أيها الحجاج- في البدن والهدايا منافع؛ من لبنها وصوفها وأوبارها وأشعارها،، إلى وقت نحرها .



"ثم محلها إلى البيت العتيق.: ثم يحل نحر تلك البدن عند بلوغها البيت العتيق .



    🏷️💫في هذه الايات 🏷️💫


"تعظيم حرمات الله من الأمور المحبوبة لله، المقربة إليه، التي من عظمها وأجلها أثابه الله ثوابا جزيلا، وكانت خيرا له في دينه ودنياه وأخراه عند الله ؛ 


🏷️ أيضا من الفوائد 

أساس الطريق الى الله هو الصدق والإخلاص 

جمعها الله في قوله [ۖ فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثَانِ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ* حُنَفَاءَ لِلَّهِ غَيْرَ مُشْرِكِينَ بِهِ ۚ ]



🔸 الإيمان بمنزلة السماء؛ 

لما قال الله تعالى [وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنَ السَّمَاءِ،،،سقط من السماء 

بسبب شركهم بالله ،، بسبب رياء ،، عدم الاخلاص لله


"كل ماحفظ الأنسان دينه بقي مرتفعًا في هذه السماء  بعيد عن حظيظ الارض والاشراك بالله سبحانه وتعالى ..


🔹ايضا ؛- التقوى أصلها في القلب، كما قال تعالى[وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ]

فيه أن تعظيم شعائر الله صادر من تقوى القلوب، فالمعظم لها يبرهن على تقواه وصحة إيمانه؛ لأن تعظيمها تابع لتعظيم الله وإجلاله .



✏️{وَلِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنسَكًا لِّيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَىٰ مَا رَزَقَهُم مِّن بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ ۗ فَإِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ فَلَهُ أَسْلِمُوا ۗ وَبَشِّرِ الْمُخْبِتِينَ [٣٤]


لما جعل المشركون لأصنامهم مناسك، وجعلوا لها مواقيت ومذابح، ذكرهم الله تعالى بأنه ما جعل لكل أمة إلا منسكا واحدا للدبح لله عز وجل 


 "الله سبحانه وتعالى، الذي رزق الناس الأنعام؛ فلا يحق أن يجعل لغير الله منسك .



"ولكل أمة: وكل جماعة مؤمنة ممن قبلكم شرعنا لهم التقرب إلى الله بالذبح وإراقة الدماء؛ 


"ليذكروا اسم الله وحده عند نحر ما رزقهم الله من الإبل أو البقر أو الغنم، ويجعلوا نسيكتهم لوجهه .



"فإلهكم إله واحد فله أسلموا.: فمعبودكم الذي يستحق العبادة معبود واحد لا شريك له؛ فله وحده أخلصوا عباداتكم، وانقادوا له بالطاعة، واخضعوا لحكمه 


"وبشر المخبتين. : وبشر -يا محمد- بخيري الدنيا والآخرة الخاضعين الخاشعين، المنيبين إليه .



من هم المخبتين ❓


✏️{الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَالصَّابِرِينَ عَلَىٰ مَا أَصَابَهُمْ وَالْمُقِيمِي الصَّلَاةِ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ [٣٥]


 الذين خشعت قلوبهم لذكر الله، وخضعت من خشيته؛ خوفا من عقابه وسخطه .



قال تعالى<إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ >


"والصابرين على ما أصابهم.: والصابرين على ما يقع عليهم من أصناف البلاء والمصائب، فلا يجري منهم التسخط على ذلك 



"والمقيمي الصلاة. : والمؤدين الصلاة كاملة مستقيمة ظاهرا وباطنا، فيحافظون على أوقاتها وواجباتها، ويؤدونها على الوجه الذي أمر الله به .


"ومما رزقناهم ينفقون.: وينفقون مما آتيناهم من رزق .


    💫🏷️ الفوائد من الايات💫🏷️


[ ۗ وَبَشِّرِ الْمُخْبِتِينَ* الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ ]


:- أتبع الله صفة المخبتين بأربع صفات؛ وهي: 


@ وجل القلوب عند ذكر الله، 

@والصبر على الأذى في سبيله، الدرجة الأول الحاج ،، أن يصبر على فراق أهله ،، ثم الصبر على كبد السفر ،، والتنقل ،، الصبر على المعصية ،، 



@الصفة الثالثة إقامة الصلاة، 

@الرابعة الإنفاق، 


🔸وكل هذه الصفات الأربع مظاهر للتواضع، فليس المقصود من جمع تلك الصفات؛ لأن بعض المؤمنين لا يجد ما ينفق منه، وإنما المقصود من لم يخل بواحدة منها عند إمكانها .



"الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم :-وصفهم تعالى بالخوف والوجل عند ذكر الله؛ وذلك لقوة يقينهم،



✏️{وَالْبُدْنَ جَعَلْنَاهَا لَكُم مِّن شَعَائِرِ اللَّهِ لَكُمْ فِيهَا خَيْرٌ ۖ فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا صَوَافَّ ۖ فَإِذَا وَجَبَتْ جُنُوبُهَا فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ ۚ كَذَٰلِكَ سَخَّرْنَاهَا لَكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ

 [٣٦]

يقول الله تعالى: وجعلنا لكم الإبل الضخام من شعائر الدين الظاهرة؛ لتتقربوا بها إلى الله، 


. لكم فيها - منافع في الدنيا ،، وأجر في الآخرة 


،"فاذكروا اسم الله عند نحركم الإبل، وهي قائمة قد صفت قوائمها، فإذا سقطت على الأرض جنوبها، فكلوا من لحمها، 


"وأطعموا منها الفقير السائل بتذلل، والمتعرض للعطاء دون سؤال، هكذا سخر الله البدن لكم؛ 


"لعلكم تشكرون الله على تسخيرها لكم.



✏️{لَن يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاؤُهَا وَلَٰكِن يَنَالُهُ التَّقْوَىٰ مِنكُمْ ۚ كَذَٰلِكَ سَخَّرَهَا لَكُمْ لِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَاكُمْ ۗ وَبَشِّرِ الْمُحْسِنِينَ

 [٣٧]

لن ينال الله من لحوم هذه الذبائح ولا من دمائها شيء، ولكن يناله الإخلاص فيها، وأن يكون القصد بها وجه الله وحده، 



"كذلك سخرها لكم لتكبروا الله على ما هداكم .: هكذا سخر الله لكم البدن؛ كي تعرفوا عظمته باقتداره على ما لا يقدر عليه سواه، فتوحدوه بالكبرياء؛ شكرا له في مقابل توفيقه إياكم لدينكم، وللنسك في حجكم .



"وبشر المحسنين.: وبشر -يا محمد- المحسنين في عبادة الله،، بالسعادة في الدنيا والآخرة .



🏷️💫الفوائد 🏷️💫


الله سبحانه يذكرنا بمنته علينا بتذليل الأنعام ( الابل العظيمة) وتمكين الأنسان من تصريفها،  فهي نعمة تستحق الشكر لله سبحانه وتعالى 





🔹أيضًا في الايات ؛/ هذا حث وترغيب على الإخلاص في النحر، وأن يكون القصد وجه الله وحده، لا فخرا ولا رياء، ولا سمعة ولا مجرد عادة، 



"اللهم ياحي ياقيوم ياذا الجلال والاكرام يسّر لححاج بيتك الحرام حجهم ،، ولاتحرمنا أجرهم 🍃


📍ختام السورة العظيمة المجلس القادم بإذن الله 📍


اللهم صلّ وسلّم على محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليمًا كثيرًا إلى يوم 

الدين 🍃

سبحانك اللهم وبحمدك، 

أشهد  أن لا إله  إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك 🍃


السبت، 17 يونيو 2023

تجارة لن تبور ~ ٣

 🌿

كان سؤالنا~

في الجزء الثالث آية كريمة وفيها :

إشارة للمؤمنين بالنصر والغلبة وتحذير للكفار


💫 الجواب :


﴿قُل لِلَّذينَ كَفَروا سَتُغلَبونَ وَتُحشَرونَ إِلى جَهَنَّمَ وَبِئسَ المِهادُ﴾

 [آل عمران: ١٢]

ثم قال تعالى ﴿قل﴾ يا محمد ﴿للذين كفروا ستغلبون وتحشرون

 إلى جهنم وبئس المهاد﴾ 

وفي هذا إشارة للمؤمنين بالنصر والغلبة وتحذير للكفار، 

وقد وقع كما أخبر تعالى، فنصر الله المؤمنين على أعدائهم 

من كفار المشركين واليهود والنصارى،وسيفعل هذا تعالى بعباده 

وجنده المؤمنين إلى يوم القيامة، ففي هذا عبرة وآية من آيات القرآن المشاهدة بالحس والعيان، وأخبر تعالى أن الكفار مع أنهم

مغلوبون في الدار أنهم محشورون ومجموعون يوم القيامة لدار البوار، وهذا هو الذي مهدوه لأنفسهم فبئس المهاد مهادهم، وبئس الجزاء جزاؤهم.

*السعدي-رحمه الله ووالدي-



🎁المركز ١ رويدا عمر


🎁المركز ٢ عطرة الأسدي


🎁المركز ٣ فايزة شاهين


🎁المركز ٤ أم أسامة


🎁المركز ٥ أم فهد


🎁المركز ٦ أم عبد الكريم


🎁المركز ٧ أم مالك


🎁المركز ٨ إخلاص


🎁المركز ٩ هند عراط


🎁المركز ١٠ فاطمة غزواني


🎁المركز ١١ أم عدنان النحاس


🎁المركز ١٢ الجوهرة الحجي


🎁المركز ١٣ فتحية الحلبي


🎁المركز ١٤ يمامة سيفو


🎁المركز ١٥ حنان العامري


🎁المركز ١٦ وردة


🎁المركز ١٧ خلود أحمد


🎁المركز ١٨ هيفاء عراط


🎁المركز ١٩ أم جاسر الغامدي


🎁المركز ٢٠ فاطمة النجاشي


🎁المركز ٢١ سوسن الشايب


🎁المركز ٢٢ أم فيصل


🎁المركز ٢٣ سارة القحطاني


🎁المركز ٢٤ مشاعل


🎁المركز ٢٥ أم سامي الناصر


🎁المركز ٢٦ نوف الجمعة


🎁المركز ٢٧ أم علي الجمعة


🎁المركز ٢٨ أم أحمد السديس


🎁المركز ٢٩ أم محمد الزامل


🎁المركز ٣٠ عزة الغامدي


🎁المركز ٣١ أم فهد الحصان


🎁المركز ٣٢ ريم اليامي


🎁المركز ٣٣ سوسن جمعة


🎁المركز ٣٤ مريم


🎁المركز ٣٥ أم وليد الصالح


🎁المركز ٣٦ لمياء يوسف


🎁المركز ٣٧ أم شيخة


الجمعة، 16 يونيو 2023

مجلس تدبر سورة الحج 2️⃣

 ✍🏻 المجلس التدبّري لـ سورة الحج 2️⃣


يوم الإثنين: ٢٣ - ١١- ١٤٤٤ هجري


📌 اللهم يارحمن الدنيا والآخرة ورحيمهما 

افتح  مغاليق قلوبنا لتدبّر آياتك 


"وأجعله ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء أحزاننا وذهاب همومنا 

  


 @ وسابقنا الى جناتك جنات النعيم @



📝 تفسير الآيات من آيـة ( ١٤) إلى ( ٢٩)


    @ بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ @



📌 لما بين الله سبحانه في الآية السابقة حال عبادة المنافقين وحال معبودهم؛ بين في هذه الآية صفة عبادة المؤمنين وصفة معبودهم .


✏️{إِنَّ اللَّهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ۚ إِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ [١٤]


إن الله يدخل يوم القيامة الذين آمنوا بكل ما وجب عليهم الإيمان به، وبملائكته ورسله واليوم الآخر وبالقدر خيره وشره 


"وعملوا الأعمال الصالحة- لو اجتمع عند العبد الإيمان والعمل الصالح ماجزاؤه ❓ 


"جنات تجري الأنهار من تحت أشجارها وقصورها .



"إن الله يفعل ما يريد.: إن الله يفعل كل ما يريد فعله من نفع أو ضر دون ممانع، ويحكم في خلقه في الدنيا والآخرة بما يشاء، 


"ومن ذلك إيصال أهل الجنة إليها .


🍃نسأل الله أن يبلغنا ووالدينا ذلك 🍃



✏️{مَن كَانَ يَظُنُّ أَن لَّن يَنصُرَهُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ فَلْيَمْدُدْ بِسَبَبٍ إِلَى السَّمَاءِ ثُمَّ لْيَقْطَعْ فَلْيَنظُرْ هَلْ يُذْهِبَنَّ كَيْدُهُ مَا يَغِيظُ [١٥]


من كان يظن أن الله ليس بنا ليس بناصر رسوله محمدا صلى الله عليه وسلم في الدنيا والآخرة، فليعلق حبلا في سقف بيته، ويشده في عنقه .



كما قال تعالى<وَإِذَا خَلَوْا عَضُّوا عَلَيْكُمُ الْأَنَامِلَ مِنَ الْغَيْظِ ۚ قُلْ مُوتُوا بِغَيْظِكُمْ >


ثم ليقطع فلينظر هل يذهبن كيده ما يغيظ. : ثم ليختنق بالحبل، فلينظر حينها: هل يذهبن صنيعه هذا ما يغيظه❓


"كلا، لا يغني ذلك عنه شيئا، وإنما يقع ضرر كيده على نفسه، والله متم نوره، وناصر نبيه .



✏️{وَكَذَٰلِكَ أَنزَلْنَاهُ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ وَأَنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يُرِيدُ [١٦]
وكما بينا لكم الآيات السابقة وأوضحناها، كذلك أنزلنا القرآن كله آيات واضحات الدلالة .



"وأن الله يهدي من يريد.: ولأن الله يهدي بهذا القرآن إلى الحق من يريد هدايته، أنزله آيات بينات .


✏️{إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئِينَ وَالنَّصَارَىٰ وَالْمَجُوسَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا إِنَّ اللَّهَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ [١٧]


لما ذكر قبل أن الله يهدي من يريد؛ عقب ذلك ببيان من يهديه ومن لا يهديه؛ 


📍وقفة هااامة 📍


هذه الاية تجعل العبد يعلق قلبه بالله

بإن يارب اهدنا 


لماذا نكرر<اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ>


كل يوم أقلها -سبعة عشر مرة -

لأن العبد لايضمن هذا القلب الذي يتقلب يصبح العبد مؤمنًا ،،ويمسي كافرًا 


               "لأن الله يفعل مايريد" 

 

لايقول أنا عندي إيمان ويقين بالله ويترك افتقاره إلى الله وسؤاله  الثبات ،، إن كنت على خير أسال الله الثبات ،، 


📍 الفتن من حولنا مخيفة جدًا  ولايضمن العبد ،، بأي خاتمة تختم له 


🍃مع كثرة الفتن يسأل الأنسان الثبات والهداية 



"لأن ما قبله يقتضي أن من لا يريد هدايته لا يهديه، فدل إثبات الهداية لمن يريد على نفيها عمن لا يريد .


💫إذا أراد الله بقوم هداهم وإذا لم يريد لم يهديهم ، 💫



"إن الذين آمنوا والذين هادوا

(  هم اليهود ) 


والصابئين قيل أن الصابئة ( أمة قديمة قبل اليهود والنصارى ) 


"وقيل أنهم نوعان صابئة حنفاء موحدون 

اتّبعوا ملة إبراهيم ،عليه السلام

         "،وصابئة مشركون "


"(وَالنَّصَارَىٰ وَالْمَجُوسَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا إِنَّ اللَّهَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۚ ؛- إن المؤمنين بالله ورسله، واليهود، والصابئين ، والنصارى، والمجوس، والمشركين بالله- إن الله يحكم بينهم يوم القيامة، ويجازي كلا بعمله؛ فيدخل المؤمنين منهم الجنة، ويدخل الكافرين النار .



"إِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ .:-إن الله على كل شيء من أعمال هؤلاء- شهيد لا يخفى عليه شيء .


كما قال تعالى<إِنَّ اللَّهَ لَا يَخْفَىٰ عَلَيْهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ>



🔸نستفيد من الايتين🔹


لما قال الله تعالى: [مَن كَانَ يَظُنُّ أَن لَّن يَنصُرَهُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ فَلْيَمْدُدْ بِسَبَبٍ إِلَى السَّمَاءِ ثُمَّ لْيَقْطَعْ فَلْيَنظُرْ هَلْ يُذْهِبَنَّ كَيْدُهُ مَا يَغِيظُ]..


🔹هذه الآية الكريمة فيها من الوعد والبشارة بنصر الله لدينه ولرسوله وعباده المؤمنين ما لا يخفى، ومن تأييس الكافرين الذين يريدون أن يطفئوا نور الله بأفواههم، والله متم نوره، ولو كره الكافرون .


"اللهم ياناصر المستضعفين نسألك نصرًا قريبًا عزيزًا تعز به أوليائك وبشرى خير تقرّ بها العين.🍃



🔸ايضآ في قوله [وَكَذَٰلِكَ أَنزَلْنَاهُ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ وَأَنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يُرِيدُ]


فيه أن الله فصل في هذا القرآن ما فصل، وجعله آيات بينات واضحات، دالات على جميع المطالب والمسائل النافعة، ولكن الهداية بيد الله، فمن أراد الله هدايته، اهتدى بهذا القرآن، وجعله إماما له وقدوة، واستضاء بنوره، 


"ومن لم يرد الله هدايته، فلو جاءته كل آية ما آمن، ولم ينفعه القرآن شيئا، بل يكون حجة عليه .



✏️{أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَسْجُدُ لَهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَمَن فِي الْأَرْضِ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَالنُّجُومُ وَالْجِبَالُ وَالشَّجَرُ وَالدَّوَابُّ وَكَثِيرٌ مِّنَ النَّاسِ ۖ وَكَثِيرٌ حَقَّ عَلَيْهِ الْعَذَابُ ۗ وَمَن يُهِنِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِن مُّكْرِمٍ ۚ إِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ [١٨]


بعد أن أبان الله عز وجل فيما سلف أنه يقضي بين أرباب الفرق السالفة يوم القيامة، وهو شهيد على أقوالهم وأفعالهم- 


"أردف هذا ببيان أنه ما كان ينبغي لهم أن يختلفوا، ألا يرون أن جميع العوالم العلوية والسفلية: كبيرها وصغيرها، شمسها وقمرها ونجومها، كلها - خاضعة لجبروته، مسخرة لقدرته 


"ألم تعلم أن الله يسجد له من في السموات من الملائكة، ومن في الأرض من الخلق من الجن وغيرهم ، والشمس والقمر والنجوم في السماء، والجبال والشجر والدواب في الأرض 



📕 وعن أبي ذر رضي الله عنه، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم لأبي ذر حين غربت الشمس: ((أتدري أين تذهب؟ قلت: الله ورسوله أعلم، قال: فإنها تذهب حتى تسجد تحت العرش، فتستأذن، فيؤذن لها، ويوشك أن تسجد فلا يقبل منها، وتستأذن فلا يؤذن لها، 


"يقال لها: ارجعي من حيث جئت، فتطلع من مغربها، فذلك قوله تعالى<وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَّهَا ۚ ذَٰلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ>


"وكثير من الناس.: وكثير من الناس -وهم المؤمنون- يسجدون لله طوعا مختارين عابدين .



"وكثير حق عليه العذاب.: وكثير من الناس -وهم الكافرون- وجب عليهم عذاب الله؛ لامتناعهم عن السجود لله



"ومن يهن الله فما له من مكرم .: ومن يهنه الله فلا يقدر أحد أن يكرمه .
وذلك لأن الله يفعل في خلقه ما يشاء، فيسعد ويكرم من يشاء، ويشقي ويهين من يشاء؛ فالخلق خلقه، والأمر أمره .



"فإذا كانت المخلوقات كلها ساجدة لربها، خاضعة لعظمته، مستكينة لعزته، عانية لسلطانه؛ دل على أنه وحده الرب المعبود، والملك المحمود، وأن من عدل عنه إلى عبادة سواه، فقد ضل ضلالا بعيدا، وخسر خسرانا مبينا ..


   🏷️🍃نستفيد من الايات 🍃🏷️


"ضرورة الخضوع لله عز وجل ،، واللجأ إلى الله وتجريد العبودية لله سبحانه وتعالى 

دائما 


[ۗ وَمَن يُهِنِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِن مُّكْرِمٍ ۚ ]

.
🔸المعصية سبب لهوان العبد على ربه، وسقوطه من عينه؛ 


📕 قال الحسن البصري: (هانوا عليه فعصوه، ولو عزوا عليه لعصمهم )، 


🏷️الذي يعزه الله يعصمه من المعصية 🏷️

وإذا هان العبد على الله لم يكرمه أحد، 


كما قال الله تعالى: [ۗ وَمَن يُهِنِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِن مُّكْرِمٍ ۚ ]

، وإن عظمهم الناس في الظاهر؛ لحاجتهم إليهم، أو خوفا من شرهم، فهم في قلوبهم أحقر شيء وأهونه .


✏️{هَٰذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ ۖ فَالَّذِينَ كَفَرُوا قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيَابٌ مِّن نَّارٍ يُصَبُّ مِن فَوْقِ رُءُوسِهِمُ الْحَمِيمُ

 [١٩]
لما ذكر تعالى أهل السعادة وأهل الشقاوة؛ ذكر ما دار بينهم من الخصومة في دينه .


"هذان فريقان اختلفوا في شأن ربهم وتوحيده ودينه، وتعادوا وتحاربوا: المؤمنون والكافرون؛ 


"فالمؤمنون يريدون نصرة دين الله،


"والكافرون يريدون إطفاء نور الإيمان،


فالذين كفروا قطعت لهم ثياب من نار.: فالذين كفروا بالله فصلت لهم ثياب من نار، فيعم العذاب أجسادهم .


   🍃نسأل الله السلامة والعافية 🍃


يصب من فوق رءوسهم الحميم.: يصب على رؤوس الكفار الماء المغلى الشديد الحرارة .



✏️{يُصْهَرُ بِهِ مَا فِي بُطُونِهِمْ وَالْجُلُودُ

 [٢٠] 
لما ذكر ما يعذب به الجسد ظاهره وما يصب على الرأس؛ ذكر ما يصل إلى باطن المعذب .


"يصهر به: يذاب بالحميم المصبوب فوق رؤوس الكفار ما في بطونهم -من اللحم والشحم، والأمعاء والأحشاء -، والجلود .



✏️[وَلَهُم مَّقَامِعُ مِنْ حَدِيدٍ [٢١]

وللكفار في جهنم مطارق من حديد، تضربهم وتدفعهم بها خزنة النار من الملائكة .



✏️{كُلَّمَا أَرَادُوا أَن يَخْرُجُوا مِنْهَا مِنْ غَمٍّ أُعِيدُوا فِيهَا وَذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ

 [٢٢]
كلما أراد هؤلاء الكفار أن يخرجوا من النار بسبب ما نالهم فيها من غم، أعيدوا في النار مرة أخرى .


"وذوقوا عذاب الحريق.: ويقال لهؤلاء الكافرين: ذوقوا عذاب النار المحرق للقلوب والأبدان .


"قال عز وجل : اختصموا في ربهم والاختصام يشمل ما وقع أحيانا من التحاور الحقيقي بين أهل الأديان المذكورة، 


"كل من الفريقين بحقية ما هو عليه وبطلان ما عليه صاحبه، 



✏️{إِنَّ اللَّهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤًا ۖ وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ [٢٣]


لما ذكر الله تعالى ما لأحد الخصمين، وهم الكافرون؛ أتبعه ما للآخر، وهم المؤمنون .



"إن الله يدخل الذين آمنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الأنهار.: إن الله يدخل الذين آمنوا بكل ما وجب عليهم الإيمان به، وعملوا الأعمال الصالحة- جنات تجري الأنهار من تحت أشجارها وقصورها .



"يحلون فيها من أساور من ذهب ولؤلؤا.

يحلي الله المؤمنين في الجنة -رجالا ونساء- أساور من ذهب، ويحلون فيها لؤلؤا 


ماذا حليتهم❓

📗 عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: سمعت خليلي صلى الله عليه وسلم يقول: ((تبلغ الحلية من المؤمن حيث يبلغ الوضوء)) 



"ولباسهم فيها حرير.: ولباس المؤمنين في الجنة ثياب من حرير .


📙 عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه، أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا تلبسوا الحرير؛ فإنه من لبسه في الدنيا، لم يلبسه في الآخرة )) .



✏️{وَهُدُوا إِلَى الطَّيِّبِ مِنَ الْقَوْلِ وَهُدُوا إِلَىٰ صِرَاطِ الْحَمِيدِ [٢٤]


وهدى الله المؤمنين إلى الأقوال الطيبة .


"وهدوا إلى صراط الحميد.: وهدى المؤمنين إلى طريق الله المحمود في أسمائه وصفاته .


✏️{إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَيَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ الَّذِي جَعَلْنَاهُ لِلنَّاسِ سَوَاءً الْعَاكِفُ فِيهِ وَالْبَادِ ۚ وَمَن يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُّذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ

 [٢٥]


بعد أن فصل بين الكفار والمؤمنين؛ ذكر عظم حرمة البيت، وعظم كفر هؤلاء .


"إن الذين كفروا بالله، ويمنعون الناس من الدخول في دينه، ومن المسجد الحرام -الذي ليس ملكا لهم ولا لآبائهم، بل جعلناه للمؤمنين كافة 


"سواء المقيم منهم فيه والقادم إليه، فهم يستوون في تعظيمه وأحقية أداء العبادات وإقامة الشعائر فيه - أولئك الذين كفروا نذيقهم من عذاب مؤلم موجع 



   🏷️🍃 نستفيد من الآيات 🏷️🍃


(الذين آمنوا وعملوا الصالحات، )والعمل الصالح مبني على الإيمان، فعمل بلا إيمان لا فائدة منه، فالمنافقون يعملون، ويذكرون الله، ويصلون، ويتصدقون، ولكن ليس عندهم إيمان؛ فلا ينفعهم؛ ولهذا يقدم الله عز وجل الإيمان على العمل الصالح .


"الإيمان وحده لا يكفي، بل لا بد من عمل، والعمل وحده لا يكفي، بل لا بد من إيمان، فلا يستحق الجنة إلا من جمع بين الإيمان والعمل الصالح؛


"العمل لا ينفع صاحبه إلا إذا كان صالحا؛ 

الخالص الصواب؛ أي: ما ابتغي به وجه الله، وكان على شريعة الله .



✏️{وَإِذْ بَوَّأْنَا لِإِبْرَاهِيمَ مَكَانَ الْبَيْتِ أَن لَّا تُشْرِكْ بِي شَيْئًا وَطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْقَائِمِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ [٢٦]


لما ذكر الله تعالى حال الكفار، وصدهم عن المسجد الحرام، وتوعد فيه من أراد فيه بإلحاد؛ ذكر حال أبيهم إبراهيم، وتوبيخهم على سلوكهم غير طريقه من كفرهم باتخاذ الأصنام،


"وإذ بوأنا لإبراهيم مكان البيت أن لا تشرك بي شيئا.: واذكر -يا محمد- حين هيأنا لإبراهيم مكان الكعبة، وأنزلناه فيه، وعرفناه بالموضع الذي يبني فيه الكعبة، وقلنا له: لا تشرك بالله شيئا في عبادته، وأخلص أعمالك كلها لله وحده، وابن هذا البيت على اسم الله وحده .


"وطهر -يا إبراهيم- بيتي للطائفين حوله، وللقائمين في صلاتهم، والراكعين الساجدين في صلاتهم عنده، بتنزيهه من كل ما لا يليق به من الشرك والكفر، والبدع والمعاصي،


✏️{وَأَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَىٰ كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ

 [٢٧]
وأعلم -يا إبراهيم - الناس بوجوب الحج عليهم، وناد فيهم أن حجوا أيها الناس بيت الله؛ يأتوا إليك مشاة على أرجلهم، ملبين نداءك، حاجين بيت الله الحرام .



"وعلى كل ضامر يأتين من كل فج عميق.؛- وراكبين على الرواحل التي هزلت أبدانها من طول السفر ومشقته ، والتي تأتي من كل طريق ومكان واسع بعيد .



✏️{لِّيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ عَلَىٰ مَا رَزَقَهُم مِّن بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ ۖ فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ

 [٢٨]

لما أمر الله تعالى بالحج في قوله: وأذن في الناس بالحج؛ ذكر حكمة ذلك الأمر، 


"فقال : ليشهدوا منافع لهم.: لأجل أن يحضر الحجاج، فيحصلوا مصالح كثيرة لهم من أمور دينهم ودنياهم وآخرتهم .


"ويذكروا اسم الله في أيام معلومات على ما رزقهم من بهيمة الأنعام.: وليذكر الحجاج اسم الله في أيام عشر ذي الحجة على ما رزقهم من الإبل والبقر والغنم .



"فكلوا منها وأطعموا البائس الفقير.: فكلوا من الأنعام التي ذكرتم اسم الله عليها، وأطعموا منها من ساءت حاله فاشتد به الفقر، وضر به الجوع، فلا شيء له يذهب جوعه، ويرفع عنه ضره .


✏️{ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ

 [٢٩]

ثم ليكمل الحجاج ما بقي عليهم من مناسك حجهم؛ كرمي الجمار، وحلق الرؤوس، والأخذ من الشوارب، وقص الأظفار، والطواف بالبيت، وإزالة وسخ الأبدان .



"وليوفوا نذورهم.: وليوف الحجاج بما أوجبوه على أنفسهم في الحج .



"وليطوفوا بالبيت العتيق.: وليطف الحجاج طواف الإفاضة ببيت الله العتيق ؛ الكعبة .


   🍃🏷️نآخذ فائدة من هذه الاية🍃🏷️


ينبغي للإنسان أن يستحضر أنه في مجيئه إلى مكة وإحرامه، أنه إنما يفعل ذلك تلبية لدعاء الله؛ 


قال الله تعالى: [وَأَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَىٰ كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ]

، فالأذان بأمر الله يعتبر أذانا من الله، فإذا كان الله هو الذي أذن، فأنا أجيبه 


     💫وأقول: «لبيك اللهم لبيك» 💫


🍃اللهم ياحي ياقيوم أكتب لنا ماكتبت لحجاج بيتك🍃 


🔹 نكمل الشرح الممتع اللقاء 

          القادم بإذن الله 🔸


اللهم صلّ وسلّم على محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليمًا كثيرًا إلى يوم 

الدين 🍃

سبحانك اللهم وبحمدك، 

أشهد  أن لا إله  إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك 🍃


السبت، 10 يونيو 2023

مجلس تدبر سورة الحج 1️⃣

 


✍🏻المجلس التدبّري لـ سورة الحج 1️⃣


يوم الإثنين: ١٦١١١٤٤٤ هجري


الحمد لله رب العالمين والصلاة 

والسلام 

على المبعوث رحمة للعالمين نبينا 

محمد 

وعلى آله ،وصحبه والتابعين ومن 

تبعهم 

بإحسان إلى يوم الدين.


اللهم لك حمدًا كثيرا طيبا مباركا فيه

اللهم لك الحمد عظيم الإحسان،، واسع الفضل والجود والامتنان 


اللهم أجعل هذه المجالس سببًا في رضا الله عنا وشافعة لنا في يوم تزل فيه الأقدام 


  🎉عودًا حميدًا لمجالس الذكر🎉


ونسأل الله أن يتقبل منا صالح الأعمال 


"اللهم أجعلها مثبتتة لنا ياذا الجلال والإكرام 


"وجد علينا ببرك وإحسانك إنك ولي ذلك والقادر عليه 


🏷️ سورة الحج  🕋


ستعلمنا كيف الإنسان يحج بقلبه كيف يتقي الله سبحانه وتعالى 

ولاشك أن كل قلب يرف ويشتاق لحج بيت الله عز وجل


" نسأل الله أن يبلغنا بلوغًا صادقًا ولايحرمنا الوقوف بمشاعر عظيمة لها عند الله منزلة عاليه


"اللهم بلغنا مابلغت به عبادك الصادقين 

ياذا الجلال والاكرام 


📌 سميت هذه السورة بسورة (الحج) .
فعن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: ((في سورة الحج سجدتان)) .


📌 فضائل السورة وخصائصها:


فضلت هذه السورة على سائر السور بوجود السجدتين فيها 

📕 كما دل على ذلك قول ابن عباس، وفعل ابن عمر -- رضي الله عنهم أجمعين .لمّا صلى بهم وقرأ سورة الحج وسجد فيها سجدتين.


"اختلف العلماء في السورة على أقوال منهم    من قال (مدنيه)


"والقول الثاني أنها (مكية )

وقيل أنها مختلطة جزء منها نزل في (مكة )وجزء منها في (المدينة )



📌من أهم مقاصد سورة الحج:


"بيان التوحيد، وإقامة الأدلة عليه، وإثبات البعث .



📌من أهم الموضوعات:-


افتتحت السورة بالأمر بتقوى الله، والحديث عن أهوال القيامة، وأحوال الناس فيه.


بيان الأدلة على أن البعث حق.



ذكر جدال المشركين، وعبادة المنافقين.


الحديث عن فريضة الحج وما جعل الله فيه من المنافع، وصد المشركين عن المسجد الحرام.


تسلية الرسول صلى الله عليه وسلم عما أصابه من تكذيب.

التذكير بألوان من نعم الله تعالى على الخلق، وأن الله اصطفى خلقا من الملائكة جعلهم رسلا إلى الناس.

خُتمت توجيه بعض الإرشادات إلى المؤمنين بعبادته سبحانه، وفعل الخيرات، والجهاد، وإقامة الصلاة، وإيتاء الزكاة، والاعتصام بالله.



📝 تفسير الايات من اية ( ١) إلى ( ١٣) 


    بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ @


✏️{يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ ۚ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ [ ١]
يا أيها الناس، اتقوا ربكم الذي خلقكم، والذي يرزقكم ويدبر أموركم، بامتثال أوامره، واجتناب نواهيه .



"ثم بيّن الداعي والسبب في تقوى الله 


&إن زلزلة الساعة شيء عظيم.: اتقوا الله؛ لأن أمامكم أهوالا عظيمة، يحصل منها رعب هائل، وفزع كبير يوم القيامة، ولا نجاة من ذلك إلا بتقواه الله .

"نسأل الله أن يجعلنا ووالدينا من الآمنين يوم نلقاه 🍃


📗 عن أبي سعيد الخدري قال رسول  الله صلى  عليه وسلم قال: ((يقول الله تعالى: يا آدمفيقول: لبيك وسعديك ، والخير في يديكفيقول: أخرج بعث النارقال: وما بعث النار؟ قال: من كل ألف تسع مئة وتسعة وتسعينفعنده يشيب الصغير وتضع كل ذات حمل حملها وترى الناس سكارى وما هم بسكارى ولكنعذاب الله شديد


"قالوا: يا رسول الله، وأينا ذلك الواحدقال: أبشروا؛ فإن منكم رجلا، ومن يأجوج ومأجوج ألفاثم قال: والذي نفسي بيده، إني أرجو أن تكونوا ربع أهلالجنةفكبرنا


"فقال: أرجو أن تكونوا ثلث أهل الجنةفكبرنافقال: أرجو أن تكونوا نصف أهل الجنةفكبرنافقال: ما أنتم في الناس إلا كالشعرة السوداء في جلد ثورأبيض، أو كشعرة بيضاء في جلد ثور أسود!)) .


✏️{يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَىٰ وَمَا هُم بِسُكَارَىٰ وَلَٰكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ [٢]
يوم ترونها تذهل كل مرضعة عما أرضعت.
أي: يوم ترون زلزلة الساعة -أيها الناستشتغل كل مرضعة حينها عمن ترضعه، وتغفل عنه حائرة مدهوشة، قد اشتد بها الكرب؛ من هول ما تراه .

"وتضع كل ذات حمل حملها.: وتسقط كل امرأة حامل جنينها الذي في بطنها قبل تمامه؛ لشدة الكرب والفزع والهول .


"وترى الناس سكارى وما هم بسكارى.: وترى الناس تحسبهم سكارى قد دهشت عقولهم، وغابت أذهانهم؛ من شدة الفزع والكرب والهول، وليسوا بسكارىحقيقة من شرب الخمر .


"ولكن عذاب الله شديد.: الذي أوجب لهم هذه الحالة خوفهم من شدة عذاب الله الذي رأوه، فأذهب هوله عقولهم، وأفرغ قلوبهم، وملأها فزعا ورعب


         📍 وقفة تأمّـل 📍


قفي فقط عند هذهالاية -وتذكري بأي عمل سننجو من فزع وكرب يوم القيامة 

أي عمل سينجينا ماذا عملنا وقدمنا 

صلاتنا كم فيها من تقصير 


"خلواتنا كم فيها من انتهاكات 


"فبأي عمل سننجو من هذا العذاب الشديد 


  🏷️ نستفيد من الايتين🏷️


"أن نعد العدة ولايلهينا الأمل ونترك العمل

نحعل تقوى الله شعارنا،، كلما دعتك نفسك إلى التقصير في الطاعة اتق الله وقدمي هذه الطاعة ،، وان كانت قليلة 


"كلما دعتك نفسك إلى المعصية اتق الله واتركِ هذه المعصية 


"حاولي تنشغلي بأي شي حتى لاتعصين الله عز وجل هنا التقوى 


"على الإنسان دائم أن يستحضر تقوى الله 

عز وجل في السر والعلن


        🔸🏷️من الفوائد 🔹🏷️


" إن زلزلة الساعة شيء عظيم تسمية الزلزلة بـ «شيء» لأنها حاصلة متيقن وقوعها، وقعت شيء عظيم، وكأنه لم يطلق الاسم الآن، بل المعنى: أنها إذا كانتفهي إذن شيء عظيم؛ ولذلك تذهل المراضع، وتسكر الناس .



✏️{وَمِنَ النَّاسِ مَن يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّبِعُ كُلَّ شَيْطَانٍ مَّرِيدٍ [٣]
الله تعالى بين أنه مع هذا التحذير الشديد بذكر زلزلة الساعة وشدائدها، فإن من الناس من يجادل في الله بغير علم .

"ذم الجدال ،، المجالس التي فيها جدال اتركيها لماذا  لأن الله يذمها وسبب يحول بينك وبين تقوى الله يصبح هذالقلب فيه من الضغينة وحب الذات  والانتصارللرأي مايشغله عن الافتقار لله عز وجل.


"لما ذكر الله تعالى أهوال يوم القيامة؛ ذكر من غفل عن الجزاء في ذلك اليوم، وكذب به .

"ومن الناس صنف يجادل في شأن الله وفي دينه بجهل، من غير علم، جدلا ناشئا عن سوء نظر، وسوء تفكير



 
"ويتبع كل شيطان مريد.: ويتبع الجاهل في جداله في الله بلا علم كل شيطان عات طاغ من شياطين الإنس والجن، متجرد من الخير، متمرد على الله، فيقبلوسوسته، وينقاد للعمل بها بلا تفكير ولا تردد .

ماهو جزاءهُ  

✏️{كُتِبَ عَلَيْهِ أَنَّهُ مَن تَوَلَّاهُ فَأَنَّهُ يُضِلُّهُ وَيَهْدِيهِ إِلَىٰ عَذَابِ السَّعِيرِ

 [٤

قضى الله على الشيطان المتمرد وقدر أن من اتخذه وليا فأقبل عليه واتبعه؛ فإن الشيطان يضله 


      📍هذه الآية مخيفة 📍

إذا التفتِ للشيطان ولو لحظة واحدة فإنه سيفوز لانقولي مره واحده

فإن مرة بعد المرة  يضل هذا القلب وينعمي 


      "نسأل الله السلامة والعافية 

وأن يحفظنا ويثبتنا  الفتن تتخطفنا يمنة ويسرة 🍃 


على الإنسان دائمآ أن يكون حذرًا من الشيطان 

لأن الله قال [كُتِبَ عَلَيْهِ أَنَّهُ مَن تَوَلَّاهُ فَأَنَّهُ يُضِلُّهُ وَيَهْدِيهِ إِلَىٰ عَذَابِ السَّعِيرِ]


، ويدله إلى طريق النار الموقدة ويدعوه إليها، فيسوقه إلى عذابها



         📍وقفة هااامة 📍


في هذه الاية ذم لكل من جادل في الله بغير علم علينا أن نحذر من الجدال في كل مكان 

وفي الحج بشكل خاص


" في الحج تري الكل يجادل خصوصًا أن المكان زحام تسمعي الجدال في الطواف وفي حال الرجم والمبيت بمزدلفة الكل منهمك ومتعب 


" على الأنسان أن يربّي نفسه كل ماغضب وانتظر يتذكر أنه في جهاد ورحلة لانعلم هل تتكرر هذه الرحلة الايمانية أو تكون آخر 

حجة لك 


"على الأنسان أن يربّي نفسه من الان سواء كان بيحج ،،أو يعرف من يحج يذكر له ضرورة التسلح بتقوى الله سبحانه وتعالى 

والبعد عن الجدال فقط 

          هذا تقوى الحاج @ 


"وزاد الحاج أن يكون عنده تقوى ويبتعد عن الجدال بغير علم أو حتى الجدال ويطالب بحقوقه 

   "💫ويستشعر هذه الرحلة بما فيها💫"



✏️{يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّنَ الْبَعْثِ فَإِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ مِن مُّضْغَةٍ مُّخَلَّقَةٍ وَغَيْرِ مُخَلَّقَةٍ لِّنُبَيِّنَ لَكُمْ ۚ وَنُقِرُّ فِي الْأَرْحَامِ مَانَشَاءُ إِلَىٰ أَجَلٍ مُّسَمًّى ثُمَّ نُخْرِجُكُمْ طِفْلًا ثُمَّ لِتَبْلُغُوا أَشُدَّكُمْ ۖ وَمِنكُم مَّن يُتَوَفَّىٰ وَمِنكُم مَّن يُرَدُّ إِلَىٰ أَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَيْلَا يَعْلَمَ مِن بَعْدِ عِلْمٍ شَيْئًا ۚ وَتَرَى الْأَرْضَ هَامِدَةًفَإِذَا أَنزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ وَأَنبَتَتْ مِن كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ [٥]


لما حكى الله سبحانه عن الكافرين الجدال بغير العلم في إثبات الحشر والنشر، وذمهم عليه،


 ؛ فقال تعالى:يا أيها الناس إن كنتم في ريب من البعث فإنا خلقناكم من تراب.: يا أيها الناس، إن كنتم في شك واشتباه من قدرتي على بعثكم بعد موتكم،فتذكروا أنني خلقت أباكم آدم من تراب؛ فالذي قدر على خلقكم أولا قادر على خلقكم ثانيا .

"ثم من نطفة.: ثم خلقناكم -يا بني آدممن مني ،،من قطعة دم حمراء جامدة تعلق برحم المرأة .


"ثم من مضغة مخلقة وغير مخلقة.: ثم خلقناكم من قطعة لحم صغيرة بمقدار ما يمضغ، مخلقة وغير مخلقة .



📙 : حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو الصادق المصدوق، قال: ((إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوما، ثم يكون علقة مثل ذلك، ثم يكونمضغة مثل ذلك، ثم يبعث الله ملكا فيؤمر بأربع كلمات، ويقال له: اكتب عمله، ورزقه، وأجله، وشقي أو سعيد، ثم ينفخ فيه الروح )) .


"لنبين لكم.: لنعرفكم بابتداء خلقكم،، ونظهر لكم قدرتنا .



"ونقر في الأرحام ما نشاء إلى أجل مسمى
ونثبت في أرحام الأمهات ما نشاء إبقاءه من الأجنة إلى الوقت الذي قدرناه للولادة .

"ثم نخرجكم طفلا.:ثم لتبلغوا أشدكم.: ثم لتبلغوا بالتدريج كمال قوتكم وعقولكم


"ومنكم من يتوفى ومنكم من يرد إلى أرذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيئا.
: ومنكم -أيها الناسمن يموت قبل أن يبلغ أشده، ومنكم من يؤخر موته إلى أن يبلغ أرذل  العمر، فيصير ضعيفا في بدنه وعقله، لا علم له ولا فهم، بعد أنكان قويا ذا فهم وعلم بالأشياء . 



📌 ثم ذكر برهانا قاطعا آخر على البعث ، فقال:وترى الأرض هامدة فإذا أنزلنا عليها الماء اهتزت وربت.: وترى الأرض يابسة قاحلة ساكنة سكون الأموات، لانبات فيها ولا زرع، فإذا أنزلنا عليها الماء تحركت بالنبات ، وارتفعت وانتفخت .



"وأنبتت من كل زوج بهيج.: وأخرجت من كل صنف حسن يسر الناظرين من أصناف النباتات والزروع والثمار .


✏️{ذَٰلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّهُ يُحْيِي الْمَوْتَىٰ وَأَنَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ [٦]


لما قرر الله سبحانه الدليلين السابقين، رتب عليهما ما هو المطلوب والنتيجة .

"ذلك بأن الله هو الحق.: ذلك الذي ذكرنا لكم -أيها الناسمن أطوار خلقكم، وإحياء الأرض بالماء بعد موتها؛ لتعلموا بأن الذي قدر على فعل ذلك هو الحقالذي لا شك فيه، الذي يستحق العبادة وحده؛ فعبادته حق، وعبادة ما سواه باطلة .

"وأنه يحيي الموتى.: ولتعلموا بأن الذي قدر على تلك الأشياء العجيبة قادر على إحياء الموتى .


"وأنه على كل شيء قدير.: لا يعجزه شيء من البعث وغيره .



✏️{وَأَنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ لَّا رَيْبَ فِيهَا وَأَنَّ اللَّهَ يَبْعَثُ مَن فِي الْقُبُورِ [٧]
 
ولتوقنوا بأن القيامة قادمة، لا شك ولا اشتباه في وقوعها .

"وأن الله يبعث من في القبور.: وأن الله يحيي الموتى من قبورهم، فيخرجهم إلى موقف الحساب؛ ليجازيهم بأعمالهم؛ خيرها، وشرها .



"إذا تأملت ما دعا الله سبحانه في كتابه عباده إلى الفكر فيه،  نعلم بوحدانيته، وصفات كماله ونعوت جلاله؛ 


"قادر على كل شي أن لله من كمال حكمته ورحمته، وإحسانه وبره، ولطفه وعدله، ورضاه وغضبه، وثوابه وعقابه؛ 


"فبهذا تعرف إلى عباده، وندبهم إلى التفكر في آياته، 


"فمن ذلك: خلق الإنسان، وقد ندب سبحانه إلى التفكر فيه والنظر، في غير موضع من كتابه؛ 


كقوله تعالى:<وَفِي أَنفُسِكُمْ ۚ أَفَلَا تُبْصِرُونَ>


      <فَلْيَنظُرِ الْإِنسَانُ مِمَّ خُلِقَ>


✏️{وَمِنَ النَّاسِ مَن يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلَا هُدًى وَلَا كِتَابٍ مُّنِيرٍ [٨]
لما ذكر تعالى حال الضلال الجهال المقلدين، في قوله: ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ويتبع كل شيطان مريد؛ 


"ولا هدى ولا كتاب منير، بغير دلالة صحيحة يهتدي بها، ولا كتاب إلهي نير بين الحجة ينير عن حجته  التي يحاج بها 


✏️{ثَانِيَ عِطْفِهِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ ۖ لَهُ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ ۖ وَنُذِيقُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَذَابَ الْحَرِيقِ [٩]

يجادل بالباطل لاويا جانبه وعنقه؛ إعراضا وتكبرا عن قبول الحق، واحتقارا لداعيه؛ ليصد عن سبيل الله


"له في الدنيا خزي.: المجادل في الله بالباطل ذل ومهانة في الدنيا .

"ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق.: ونذيقه يوم القيامة ألم عذاب النار المحرقة .


✏️{ذَٰلِكَ بِمَا قَدَّمَتْ يَدَاكَ وَأَنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيدِ [١٠]

 يقال له حين يذوق عذاب النار يوم القيامة: هذا العذاب الواقع بك بسبب ما قدمته يداك في الدنيا من الكفر والمعاصي .

"وأن الله ليس بظلام للعبيد: وفعلنا ذلك؛ لأن الله ليس بذي ظلم للعباد، فلم يكن ليعذبهم بغير ذنب اقترفوه 



"ثاني عطفه ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق 


📍🏷️نستفيد من الاية🏷️📍 


ترك الجدال؛أن من ثنى عطفه استكبارا عن الحق وإعراضا عنه، عامله الله بنقيض قصده، فأذله وأهانه، وذلك ، فلما استكبر عن آيات الله لقاه الله المذلة فيالدنيا، وعاقبه فيها قبل الآخرة؛



✏️{وَمِنَ النَّاسِ مَن يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَىٰ حَرْفٍ ۖ فَإِنْ أَصَابَهُ خَيْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ ۖ وَإِنْ أَصَابَتْهُ فِتْنَةٌ انقَلَبَ عَلَىٰ وَجْهِهِ خَسِرَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةَ ۚ ذَٰلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ [١١]

ومن الناس من يعبد الله على حرف.


             💫سبب النزول💫


📕 عن ابن عباس رضي الله عنهما، أنه قال في قوله تعالى: ومن الناس من يعبد الله على حرف: (كان الرجل يقدم المدينة، فإن ولدت امرأته غلاما، ونتجتخيله، قال: هذا دين صالحوإن لم تلد امرأته، ولم تنتج خيله، قال: هذا دين سوء!) .

"ومن الناس من يعبد الله على حرف.: ومن الناس من يعبد الله على شك ؛ فلم يدخل الإيمان قلبه على نحو يقيني، بل هو في شك وقلق وتردد في دين الله .


"فإن أصابه خير اطمأن به.: فإن أصابه خير -كصحة، ورخاء معيشة، ورزق هنيء-؛ رضي عن الإسلام، واستقر وثبت على عبادة الله .

وإن أصابته محنة وإن قلت -كبلاء في بدنه أو أهله، أو ضيق في معيشتهارتد فرجع إلى الوجه الذي كان عليه من الكفر والمعاصي 

"خسر الدنيا والآخرة.: خسر هذا المنقلب على وجهه خير دنياه، فلم يظفر بحاجته منها، وحرم الطمأنينة، وخسر خير آخرته بدخول النار، والحرمان من الجنة 


"ذلك هو الخسران المبين: خسارته لدنياه وأخراه هي الخسارة العظيمة البينة التي لا تخفى .


✏️{يَدْعُو مِن دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَضُرُّهُ وَمَا لَا يَنفَعُهُ ۚ ذَٰلِكَ هُوَ الضَّلَالُ الْبَعِيدُ [١٢]
يدعو ذلك المرتد عن دين الله آلهة سوى الله لا تضره ولا تنفعه


"ذلك هو الضلال البعيد .: دعاء غير الله هو الذهاب البعيد عن الحق .


✏️{يَدْعُو لَمَن ضَرُّهُ أَقْرَبُ مِن نَّفْعِهِ ۚ لَبِئْسَ الْمَوْلَىٰ وَلَبِئْسَ الْعَشِيرُ [١٣]
يدعو المشرك مخلوقا ضرر عبادته أقرب إليه من نفعها .

"لبئس المولى ولبئس العشير.: لبئس الناصر هذا المعبود من دون الله، ولبئس المعاشر والمصاحب هو؛ فإنه لا ينصر عابده، ولا يجلب له خيرا ولا نفعا .



💫هذه الآية 💫

تعلمنا كيفية الرسوخ في الأيمان 

بشكل مختصر؛ فإنه إن أصابته سراء شكر، وإن أصابته ضراء حمد وصبر؛ فكل قضاء الله له خير .


"وقال أيضا: ومن الناس من يقول آمنا بالله فإذا أوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله؛ فلا بد من أذى لكل من كان في الدنيا، فإن لم يصبر على الأذىفي طاعة الله، بل اختار المعصية؛ 



🏷️📍من الفوائد:

العبد على الحقيقة من قام بعبودية الله على اختلاف الأحوال، وأما عبد السراء والعافية الذي يعبد الله على حرف فإن أصابه خير اطمأن به وإن أصابته فتنةانقلب على وجهه، فليس من عبيده الذين اختارهم لعبوديته؛ فلا ريب أن الإيمان الذى يثبت على محل الابتلاء والعافية هو الإيمان النافع وقت الحاجة، 


"وأما إيمان العافية فلا يكاد يصحب العبد، ويبلغه منازل المؤمنين، وإنما يصحبه إيمان يثبت على البلاء والعافية .


"نسأل الله أن يبلغنا منازل المؤمنين ،، وإيمانًا صادقًا يباشر قلوبنا 🍃


🔹 نكمل الشرح الممتع اللقاء 

          القادم بإذن الله 🔸


اللهم صلّ وسلّم على محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليمًا كثيرًا إلى يوم 

الدين 🍃

سبحانك اللهم وبحمدك، 

أشهد  أن لا إله  إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك 🍃