✍🏻 ختام سورة العنكبوت 🌺
الاربعاء:- ٢٠-٨-١٤٤٣ هجري
تفسير الآيات من (٥٣ ) إلى آخر السورة🌸
﴿ بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴾
✏️{وَيَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذَابِ ۚ وَلَوْلَا أَجَلٌ مُّسَمًّى لَّجَاءَهُمُ الْعَذَابُ وَلَيَأْتِيَنَّهُم بَغْتَةً وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ
[٥٣]
📌مناسبة هذه الآية بالآيات السابقة
لما طلبوا من النبي صلى الله عليه وسلم أن يأتيهم بآية
فقال الله [قُلْ إِنَّمَا الْآيَاتُ عِندَ اللَّهِ وَإِنَّمَا أَنَا نَذِيرٌ مُّبِينٌ﴾
@ جاءت هذه الآيات تحدي آخر وكأنها تابعه لها
ويستعجلونك بالعذاب أنها عطف على جملة:
(وَقَالُوا لَوْلَا أُنزِلَ عَلَيْهِ آيَاتٌ مِّن رَّبِّهِ ۖ)
جاء في الرد على شبهاتهم، إعراضهم الناشئ عن المكابرة ،،ويطلب منك مشركو قومك -يا محمد- أن تعجل وقوع عذاب الله عليهم .
🔹 سبحان الله كيف صبر النبي صلى الله عليه وسلم مع ماتهموه من تكذيب واتهامات باطلة
ومع ذلك لم يتوقف النبي صلى الله عليه وسلم
" طلبوا منه أن يعجل لهم وقوع العذاب
كما قال تعالى<وَإِذْ قَالُوا اللَّهُمَّ إِن كَانَ هَٰذَا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِندِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنَا حِجَارَةً مِّنَ السَّمَاءِ أَوِ ائْتِنَا بِعَذَابٍ أَلِيمٍ >
" فقال سبحانه رداً عليهم
ولولا أجل مسمى لجاءهم العذاب.: ولولا تقدير الله العذاب لهم بأن ينزل عليهم في وقت محدد لا يتقدم ولا يتأخر، لجاءهم في وقت استعجالهم إياه .
عناد، منهم واستهزاء بالنبي صلى الله عليه وسلم
" فقال سبحانه وتعالى :- وليأتينهم بغتة وهم لا يشعرون.: وليأتينهم عذاب الله فجأة دون أن يشعروا بوقت مجيئه .
@ نسال الله السلامه والعافيه @
📕 قال ابن عثيمين رحمه الله ظاهر الآية الكريمة في الدنيا يعني لافرق بين أن يكون هذا العذاب على يد الرسول ﷺ وأصحابه في الدنيا
أو يكون من الله سبحانه في الآخرة.
🔸 كذلك قال ابن عاشور وقد حلّ بهم عذاب يوم بدر بغتة فاستأصل صناديدهم يوم ذاك وسقط في أيديهم
لذلك قال(وليأتينهم بغتة وهم لا يشعرون)
" ثم كرر جلّ وعلا
✏️{يَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذَابِ وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيطَةٌ بِالْكَافِرِينَ [٥٤]
ويستعجلك كفار قومك -يا محمد- بوقوع عذاب الله عليهم، وإن جهنم لمحيطة بهم وبكل كافر، فلا بد لهم من دخولها يوم القيامة .
" ثم ذكر سبحانه كيفية إحاطة العذاب بهم، فقال :
✏️{يَوْمَ يَغْشَاهُمُ الْعَذَابُ مِن فَوْقِهِمْ وَمِن تَحْتِ أَرْجُلِهِمْ وَيَقُولُ ذُوقُوا مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ [٥٥]
يوم يغشاهم عذابها من فوقهم، ويغشاهم من تحت أرجلهم .
كما قال تعالى<لَهُم مِّن جَهَنَّمَ مِهَادٌ وَمِن فَوْقِهِمْ غَوَاشٍ ۚ >
ويقول وَيَقُولُ ذُوقُوا مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ؛- بمقابل العذاب البدني والجسدي هناك عذاب نفسي وهو التوبيخ والتقريع لما يقال لهم
(ذُوقُوا مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ)
ذوفوا جزاء كفركم وماماعملتوه في الدنيا
وعصيتم الله ورسوله صلى الله عليه وسلم
🏷 الفوائد التي نستخلصها من هذه الآية✨
▪️ لما قال سبحانه وتعالى : ولولا أجل مسمى لجاءهم العذاب :- أن أفعال الله سبحانه وتعالى مقدرة منظمة، تبارك وتعالى لا تأتي مصادفة بغير علم ، بل هوسبحانه كامل العلم والحكمة .
◽️ايضًا لما قال تعالى: ولولا أجل مسمى لجاءهم العذاب :- سبحان الله في هذه الآية من الفوائد
" أن الله أراد تأخير العذاب لحكم علمها؛
منها: إمهالهم ليؤمن منهم من آمن بعد الوعيد،
" وليعلموا أن الله لا يستفزه استعجالهم العذاب؛ لأنه حكيم لا يخالف ما قدره بحكمته، حليم جلّ جلاله يمهل عباده .
إذا كان هذا إمهاله للعاصين المشركين الكفار
[ۚ وَلَوْلَا أَجَلٌ مُّسَمًّى لَّجَاءَهُمُ الْعَذَابُ ]
▪️ من الفوائد أيضًا :- أن عذاب الكفار جسمي ونفسي: الجسمي ما يذوقونه من العذاب،
" والنفسي التقريع والتوبيخ:
◽️ ذوقوا ما كنتم تعملون هذه فيه إثبات عدل الله انه لايعاقب أحدًا إلاّ بعمله ؛ حيث كان الجزاء من جنس العمل .
ثم قال تعالى ؛-✏️{يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ أَرْضِي وَاسِعَةٌ فَإِيَّايَ فَاعْبُدُونِ [٥٦]
~*~لاحظي ~*~
انتقال آيات القرآن عامة مابين يذكر الله حال الكفار وتقريع وتوبيخ الله لهم لأنهم كانوا مخالفين — ثم يأتي أحنّ -وألطف -نداء
((يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا))
اللهم أدخلنا في عبادك المؤمنين 🍃
إِنَّ أَرْضِي وَاسِعَةٌ فَإِيَّايَ فَاعْبُدُونِ:- لما ذكر الله حال المشركين والتخويف منهم ،، ذكر حال المؤمنين وخاطبهم
،
يا عبادي الذين آمنوا إن أرضي واسعة.: ، إن لم تتمكنوا من طاعتي وعبادتي في بلد، فإن أرضي واسعة؛ فهاجروا إلى مكان تستطيعون تتعبدوا فيه .
" لذلك قال فإياي فاعبدون.: فلي وحدي أخلصوا العبادة، وأظهروا طاعتي حيثما يمكنكم من الأرض،
@ سبحان الله جاءت هذه الآية @
✏️{كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ ۖ ثُمَّ إِلَيْنَا تُرْجَعُونَ [٥٧]
مناسبة الآية بين نداء الله للمؤمنين بالهجرة
لم يتمكنوا من طاعة الله .
" لما أمر الله تعالى المؤمنين بالمهاجرة، صعب عليهم ترك الأوطان ومفارقة الأهل الإخوان،
فقال لهم: إن ما تكرهون لا بد من وقوعه؛ فإن كل نفس ذائقة الموت، والموت مفرق الأحباب، فالأولى أن يكون ذلك في سبيل الله، فيجازيكم عليه؛ فإن إلى اللهمرجعكم .
" وأيضا لما أمر الله تعالى عباده بالحرص على العبادة وصدق الاهتمام بها، حتى يتطلبوا لها أوفق البلاد على أهمية اختيار المكان للتعبد لله
📌 حتى أنت في بيتك تختاري أفضل مكان للصلاة
أهدأ مكان لتلاوة القرآن لماذا❓ لأن الانسان يستطيع يتعبد لله سبحانه وتعالى
" إذا تلآءمت له الظروف المعينة ظروف خارجيه مع ظروف داخليه
"تهيئة القلب وما إلى ذلك "
" هنا الله سبحانه يبين على أوسع نطاق البلد الذي ماتستطيع تتعبد الله فيه فهاجر
لما علم الله صعوبة تركهم ذلك
" ذكرهم بالموت وأن الأنسان سيفارق من يحب متى جاء أجله
"فالأفضل انك تفارقهم الآن في سبيل الله "
" والموت لا بد نازل بكم، وأينما كنتم يدرككم، ثم تردون بعده إلى الله، فيجازيكم على أعمالكم: خيرها وشرها؛ فكونوا في طاعة الله وحيث أمركم؛ فهو خير لكم
✏️{وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَنُبَوِّئَنَّهُم مِّنَ الْجَنَّةِ غُرَفًا تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ۚ نِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ [٥٨]
بين الله ما يكون للمؤمنين وقت الرجوع إليه،
حتى تتطمئن نفوسهم
" لذلك لايحزنك إذا كنتِ في طريق وأغلب الناس وأكثرهم -في طريق آخر -
~*~ لاحظي ~*~ الله سبحانه وتعالى يسليك في الآيات ،، لما يبين لك الهجرة ترك مكان
لايعبد فيه الله لـ مكان يستطيع التعبد فيه لله
▪️ يدخل في الهجرة انتقال من بلد إلى بلد
◽️يدخل فيها ايضًا هجر مكان المعصية فأي أجتماع ،،أي مناسبة ،،أي صداقة ورفقة ،،فيها مخالفة لأمر الله اهجريها
فالله يسليك ويقول ⏬
والذين آمنوا وعملوا الصالحات لنبوئنهم من الجنة غرفا:- والذين آمنوا بما وجب عليهم الإيمان به، وعملوا الأعمال الصالحة بإخلاص لله تعالى ومتابعة لشرعه؛
ماجزاءهم ❓ فأنا يالله آمنت بك وتركت أماكن اللغو والباطل ابتغاء وإخلاصًا وطلبًا لمرضاتك ومتابعة للنبي صلى الله عليه وسلم ماذا لهم ❓
يقول الله :- لنسكننهم في الجنة منازل عالية .
"نسأل الله تبارك وتعالى من فضله 🍃
📕 يقول النبي صلى الله عليه وسلم:
((إن أهل الجنة يتراءون أهل الغرف من فوقهم، كما يتراءون الكوكب الدري الغابر في الأفق ، من المشرق أو المغرب؛ لتفاضل ما بينهم! قالوا: يا رسول الله، تلكمنازل الأنبياء لا يبلغها غيرهم؟ قال: بلى، والذي نفسي بيده، رجال آمنوا بالله، وصدقوا المرسلين )) .
📘 وقال صلى الله عليه وسلم: ((إن في الجنة غرفة يرى ظاهرها من باطنها، وباطنها من ظاهرها! فقال أبو موسى الأشعري: لمن هي يا رسول الله؟ قال: لمنألان الكلام، وأطعم الطعام، وبات لله قائما والناس نيام))
"دلالة على أن الجنة فيها غرف
" نسأل الله من فضله 🍃
تجري من تحتها الأنهار.: تجري من تحت تلك المنازل العالية أنهار الجنة .
كما قال تعالى<مَّثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ ۖ فِيهَا أَنْهَارٌ مِّن مَّاءٍ غَيْرِ آسِنٍ وَأَنْهَارٌ مِّن لَّبَنٍ لَّمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ وَأَنْهَارٌ مِّنْ خَمْرٍ لَّذَّةٍ لِّلشَّارِبِينَ وَأَنْهَارٌ مِّنْ عَسَلٍ مُّصَفًّى ۖ>
خالدين فيها.: ماكثين في غرف الجنة أبدا، فلا يخرجون منها ولا يموتون .
" نعم أجر العاملين.: هذا الجزاء والأجر جزاء العاملين في الدنيا بطاعة الله؛ تلك المنازل العالية التي يسكنهم الله إياها في جنته، وتجري من تحتها الأنهارخالدين فيها .
لمن ايضًا هذه الجنة ❓
✏️{الَّذِينَ صَبَرُوا وَعَلَىٰ رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ [٥٩]
معناها واسع : الذين صبروا على طاعة الله ،،وإقامة دينه، وتحملوا أذى المشركين، وصبروا على مفارقة أوطانهم؛ فرارا من الفتن، وطلب أرزاقهم، توكلوا علىالله لا على غيره .
🏷لذلك نستفيد من هذه الآيات ✨
▪️ يجب على كل من كان في بلد يعمل فيها بالمعاصي ويجاهر فيها ولايمكن تغيير ذلك ان يهاجر إلى مكان تتهئي له فيها العبادة
" إذا كان الأنسان في بلد مسلم لكن يكثر فيها المعاصي .
الدواء كما بين ذلك ؟ النبي صلى الله عليه وسلم قال: أمسِكْ عليْكَ لسانَكَ، وليسعْكَ بيتُكَ، وابْكِ على خطيئتِكَ
◽️ يا عبادي الذين آمنوا إن أرضي واسعة فإياي فاعبدون يجب على كل من كان في بلد يعمل فيها بالمعاصي، ولا يمكنه تغيير ذلك: أن يهاجر إلى حيثتتهيأ له العبادة .
🏷كذلك من الفوائد ✨ كل نفس ذائقة الموت ثم إلينا ترجعون :- تحقير لأمر الدنيا ومخاوفها، كأن بعض المؤمنين نظر في عاقبة تلحقه في خروجه من وطنهأنه يموت أو يجوع أو نحو هذا، فحقر الله تعالى شأن الدنيا،
" أي: أنتم لا محالة ميتون ومحشورون إلينا؛فالمسارعة إلى طاعة الله عز وجل، والهجرة إليه أولى من كل شي .
▪️ الذين صبروا وعلى ربهم يتوكلون ينبه على أن الإنسان لا ينفك عن أمر شاق ينبغي الصبر عليه ، أنه ينبغي للصابر أن يعتمد على ربه في صبره، .
" وفائدة اعتماده في صبره على ربه:
أولا: الثبات على ذلك؛ فإن الله سبحانه وتعالى
يقول< ۚ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ ۚ>
" ثانيا: أن صبره يكون عبادة؛ لأن بعض الناس يصبر ويتجلد
" ويحتسب هذا الصبر أنه عبادة لذلك يثبت ، لكنه لا يثاب عليه، وإنما يثاب على الصبر المقرون بالتوكل على الله سبحانه وتعالى، فهو الذي يكون فيه الثوابوالأجر
🏷من الفوائد العلمية ✨
لما قال الله سبحانه وتعالى : يا عبادي الذين آمنوا إن أرضي واسعة فإياي فاعبدون :- فيه سؤال: قوله تعالى: يا عبادي يفهم منه كونهم عابدين، فما الفائدةفي الأمر بالعبادة بقوله: فاعبدون؟
▪️ قيل :- الفائدة الأولى: المداومة، أي: يا من عبدتموني في الماضي، اعبدوني في المستقبل.
◽️الفائدة الثانية: الإخلاص، أي: يا من تعبدني، أخلص العمل لي، ولا تعبد غيري .
هذا دلالة على أهمية محبة الله للعبد الذي يتعبّد ويتذلل لله سبحانه وتعالى
" حسب ماتقتضيه هذه العبودية أن لايقدم حقوق نفسه ،،على حقوق ربه ،،وأن لايرى لنفسه حقًا بحانب حق الله
نسأل الله أن يرزقنا حسن العبادة لله جلّ جلاله 🍃
ثم جاء التذكير ✏️{وَكَأَيِّن مِّن دَابَّةٍ لَّا تَحْمِلُ رِزْقَهَا اللَّهُ يَرْزُقُهَا وَإِيَّاكُمْ ۚ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ [٦٠]
يبين الله تعالى أن هجرة من هاجر لن تضيع شيئا من رزقه الذي كتبه الله له؛ وذلك ترغيبا لهم في الهجرة،
" فيقول: كم من دابة لا تدخر غذاءها لغد، ولا تحمل رزقها؛ الله يرزقها من حيث لا تعلم،
" ويرزقكم أيها المهاجرون وإن لم يكن معكم زاد ولا نفقة؛ فلا تخافوا عيلة ولا إقتارا،
" وهو السميع لكل قول، العليم بكل فعل.
" ثم يبين الله تعالى ما عليه المشركون من تناقض،
فيقول: ✏️{وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ ۖ فَأَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ [٦١]
ولئن سألتهم -يا محمد-: من الذي خلق السموات والأرض، وذلل الشمس والقمر؟ ليقولن: الله وحده خالق هذه الأشياء.
.
فأنى يؤفكون .: فكيف يصرفون إذن عمن خلق وسخر ذلك، فيعدلون عن التوكل عليه، أو يتركون إخلاص العبادة له ؟
✏️{اللَّهُ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَيَقْدِرُ لَهُ ۚ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ [٦٢]
لما كان قد يشكل على التفاوت المذكور في الرزق عند كل من لم يتأمل
فيقال: يكل الخلق والرزق له، فما بالهم متفاوتين في الرزق؟
" قال : الله وحده هو من يوسع الرزق لمن يشاء من عباده، ويضيقه على من يشاء منهم ، بحسب ما تقتضيه حكمته سبحانه؛
.
إن الله بكل شيء عليم:- إن الله عليم بكل شيء، ومن ذلك علمه بمصالح عباده، فيعلم ما يصلحهم ويفسدهم من الغنى والفقر، ولا يخفى عليه شيء منالأحوال .
✏️{وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّن نَّزَّلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ مِن بَعْدِ مَوْتِهَا لَيَقُولُنَّ اللَّهُ ۚ قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ ۚ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ [٦٣]
ولئن سألتهم يامحمد من الذي نزل من السحاب مطرا، فأحيا به الأرض ؟ ليقولن: الله
" قل الحمد لله.: وإذا قالوا ذلك فقل -يا محمد-: الحمد لله على إنزاله الحجج، وتبيين الحق من الباطل،
بل أكثرهم لا يعقلون.: بل أكثر المشركين بالله لا يعقلون الآيات، فلا يعرفون الحق من الباطل، ولا يتبعونه .
✏️{وَمَا هَٰذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا لَهْوٌ وَلَعِبٌ ۚ وَإِنَّ الدَّارَ الْآخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوَانُ ۚ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ [٦٤]
لما بين الله تعالى أن الكافرين يعترفون بكون الله هو الخالق، وكونه هو الرزاق، وهم يتركون عبادته، ولا يتركونها إلا لزينة الحياة الدنيا؛ انشغال وغفلة
" بين أن ما يميلون إليه ليس بشيء،
بقوله : وما هذه الحياة الدنيا إلا لهو ولعب.
وما هذه الحياة الدنيا التي يتمتع بها الناس إلا شيء يتلهى به ويلعب، لا حقيقة لها ولا ثبات، وهي منقطعة وزائلة .
<اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ وَتَفَاخُرٌ بَيْنَكُمْ وَتَكَاثُرٌ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ ۖ كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَبَاتُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَكُونُ حُطَامًا ۖ وَفِيالْآخِرَةِ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَمَغْفِرَةٌ مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٌ ۚ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ>
" وإن الدار الآخرة لهي الحيوان.: وإن الدار الآخرة هي دار الحياة الدائمة، التي لا زوال لها ولا انقطاع، ولا موت فيها .
" لو كانوا يعلمون.: فلو كان يعلمون حقيقة زوال الدنيا وأن الدار الآخرة هي الحياة الحقيقية التي لاموت فيها
@لم يؤثروا الدنيا الفانية على الآخرة الباقية @
🏷من الفوائد في الآيات السابقة ✨
▪️ قوله تعالى: وكأين من دابة لا تحمل رزقهاأن الأنسان لايد أن ينظر إلى مخلوقات الله؛ويتفكر في هذه الدواب ويأخذ منها العظة والعبرة
◽️ ايضًا : فيه إقرار المشركين بربوبية الله عز وجل، [ليقولن الله]
▪️ من الفوائد - قول الله تعالى: وما هذه الحياة الدنيا إلا لهو ولعب وإن الدار الآخرة لهي الحيوان لو كانوا يعلمون،
" ما الفرق بين اللهو واللعب ولما قدم اللهو على اللعب ❓
اللهو قيل لهو القلب، واللعب للجوارح؛
ولهذا يجمع بينهما . لما كان تأثير القلب أكبر في أنه هو ملك الجوارح وسورة العنكبوت تتحدث عن (أخلاص العبادة لله ) أمور قلبية عظيمة
الصبر،، التوكل قدم مايؤثر على القلب مايؤثر على الجوارح
" إذا صلح القلب صلحت الجوارح
لذلك قال (وَمَا هَٰذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا لَهْوٌ وَلَعِبٌ)
▪️ ايضًا : أن كل شغل يعرضُ للإنسان فإن المكلف إذا أقبل عليه، لزمه الإعراض عن غيره، ومن لا يشغله شأن عن شأن هو الله،
" فالذي يقبل على الباطل للذة يسيرة زائلة،لابد يعرض عن الحق، لذلك اجتمع ( اللهو ،واللغو ، واللعب ))
◽️ لذلك لزم الأنسان دائمًا أن يتبع السيئةالحسنة حتى لايصبح القلب كالكوز مجخيًا وصفه الرسول صلى الله عليه وسلم لايعرف معروفا، ولاينكر منكرًا ،يستبرئ الحرام والشهوات
▪️ لكن لو كان القلب تقيًا يخشى ويستحي من الله يحب يتعبد الله
" إذا وقع في ذنب سرعان مايستغفر ويتوب ويتبع هذه السيئات حسنات وتبقى مرارة المعصية في قلبه تلازمه بالحسرة والندم تكفي بإن الله سبحانه يقبلهويحفظه من الفتن والمعاصي.
▪️ من الفوائد:-
ولئن سألتهم من نزل من السماء ماء فأحيا به الأرض من بعد موتها (ليقولن الله)
"وقال في سورة (الجاثية):<وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَمَا أَنزَلَ اللَّهُ مِنَ السَّمَاءِ مِن رِّزْقٍ فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا >،
" وقال في سورة (البقرة):<إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِمَا يَنفَعُ النَّاسَ وَمَا أَنزَلَ اللَّهُ مِنَ السَّمَاءِ مِنمَّاءٍ فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا >
" فخصت سورة (العنكبوت) بـ (من) في قوله:
<وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّن نَّزَّلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ مِن بَعْدِ مَوْتِهَا>
من بعد موتها،؛ لأنه لما كان سياق الكلام هنا في مساق التقرير، كان المقام مقتضيا للتأكيد بزيادة (من) في قوله: من بعد موتها؛ إلجاء لهم إلى الإقرار بأنفاعل ذلك هو الله دون أصنامهم؛
" فلذلك لم يكن مقتضى لزيادة (من) في آية (البقرة) وفي آية (الجاثية): فأحيا به الأرض بعد موتها [البقرة: 164، الجاثية: 5].
نسأل الله أن يملأ قلوبنا توكلاً على الله جلّ جلاله 🍃
◽️ وإن الدار الآخرة لهي الحيوان (الحيوان) مصدر (حيي) سمي به ذو الحياة، وهو أبلغ من الحياة؛
" الله سبحانه يبين لنا الحياة مع أنها حياة إلاّ أن نهايتها فناء
" لكن الآخرة أبلغ من الحياة لأن حياة فيها الدوام والثبات لذلك جيئت بوصف المبالغة لذلك على الأنسان أن يعلق قلبه بالله سبحانه وتعالى
📌ثم ختمت الآيات بهذا المقطع
✏️{فَإِذَا رَكِبُوا فِي الْفُلْكِ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ إِذَا هُمْ يُشْرِكُونَ [ ٦٥]
لما ختم الآية السابقة بما أفهم أن المشركين لا يعلمون، والتي قبلها بأن أكثرهم لا يعقلون؛
سبب عن ذلك قوله: (فَإِذَا رَكِبُوا فِي الْفُلْكِ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ إِذَا هُمْ يُشْرِكُونَ)
" فصح أنهم لا يعلمون؛ لأنهم لا يعقلون؛ حيث يقرون بعجز آلهتهم ويشركونها معه! ففي ذلك أعظم التهكم بهم .
" فإذا ركبوا في الفلك دعوا الله مخلصين له الدين.: فإذا ركب المشركون في السفينة، وخافوا الغرق، أخلصوا لله الدعاء، وأفردوا له الطاعة؛ ليخلصهم من تلكالشدة،
" فلما نجاهم إلى البر إذا هم يشركون.: فلما نجى الله المشركين من الهلاك في البحر، وأوصلهم إلى البر آمنين؛ انقلبوا مشركين بالله غيره، وتركوا عبادة الله .
✏️{لِيَكْفُرُوا بِمَا آتَيْنَاهُمْ وَلِيَتَمَتَّعُوا ۖ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ [٦٦]
يشرك أولئك الكفار بعد إنجائهم؛ ليجحدوا نعمة الله عليهم، وليتمتعوا بدنياهم القصيرة الفانية، ثم لا يكون لهم نصيب في الآخرة الدائمة الباقية .
" فسوف يعلمون.: فسوف يعلم الكفار عاقبة كفرهم
ثم ذكرهم الله تعالى بنعمه ، فقال:✏️{أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا جَعَلْنَا حَرَمًا آمِنًا وَيُتَخَطَّفُ النَّاسُ مِنْ حَوْلِهِمْ ۚ أَفَبِالْبَاطِلِ يُؤْمِنُونَ وَبِنِعْمَةِ اللَّهِ يَكْفُرُونَ
[٦٧]
لما ذكر الله تعالى المشركين حالهم عند الخوف،؛ ثم رجعوا إلى الله
" ذكر حالهم عند الأمن العظيم؛ مع ذلك كفروا بالله، وهذا التناقض
🔹وقت الشدة آمنوا وأخلصوا
🔸 وقت الآمان كفروا وجحدوا بالله
فقال جلّ جلاله : أولم ير هؤلاء المشركون من قريش أنا جعلنا بلدهم مكة حرما مصونا من النهب والتعدي، سالما أهله من كل سوء،
" أفبالباطل يؤمنون وبنعمة الله يكفرون.:-لما تبين أنه لا وجه لشركهم ولا لكفرهم هذه النعمة الظاهرة المكشوفة،
" تسبب الإنكار في قوله ؛- أفبالباطل يؤمنون وبنعمة الله يكفرون.: أفبالشرك يؤمن هؤلاء ، وبالنعمة التي أنعم بها عليهم يجحدون،
📌فأكد ظلمهم لانفسهم وقال ✏️{وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِالْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُ ۚ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِّلْكَافِرِينَ [٦٨]
ولا أحد أظلم ممن اختلق على الله كذبا،؛ كمن زعم أن له شريكا، أو كذب بمحمد صلى الله عليه وسلم،
وبالقرآن حين جاءه، أليس في جهنم مثوى للكافرين..
📌 ختمت الآية بهذا المعنى العظيم
✏️{وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا ۚ وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ [٦٩]
لما ذكر حال المشركين الجاحدين للتوحيد، الكافرين بنعم الله؛ أردفه بحال عباده الصالحين،
فقال : والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا.:-والذين بذلوا جهدهم للعمل بما يرضي الله، وترك ما يسخطه لندلنهم ونوفقنهم إلى الطرق الموصلة إلينا وإلىرضوانه .
وإن الله لمع المحسنين.:المحسنين في طاعة الله أن ((تعبد الله كأنك تراه ..فإن لم تكن تراه فإنه يراك )) .
🔹المحسنين في معاملة الخلق بكافة طرق الإحسان
هؤلاء المحسنين ماذا لهم❓
إن الله معهم بالحفظ ، والنصر، والإعانة والهداية .
📙 وعن أبي هريرة رضي الله عنه، ((أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يوما بارزا للناس، إذ أتاه رجل يمشي... قال: يا رسول الله، ما الإحسان؟ قال:الإحسان أن تعبد الله كأنك تراه، فإن لم تكن تراه فإنه يراك )) .
💢وقفة هاااامة 💢
" مرتبة الطلب قبل مرتبة الهرب..
وإحسانك لعباد الله صبرك وتذكيرك لنفسك
حتى الصبر في سؤال الله حاجتك
" الصبر في الدعاء
لايصيبك فتور في الدعاء عند تأخر الإجابة
" نسأل الله أن يبلغنا كل خير ويوفقنا لطريق الصواب والهداية والعمل الصالح الذي يحبه الله ويرضاه 🍃
" أكثري من الدعاء ولاتفتري ابدًا
قال تعالى <إِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ>
@ يكفيك شرفٌ هذا القرب @
وتلذذي بالدعاء أديمي قرع الباب لعل الله أن يفتح لنا ،،ويحفظنا من الفتن ويقضي حوائجنا ، ويفرج همومنا
" من فتح الله له باب الدعاء فقد فتح له بابًا عظيمًا
" كان أحدهم يقول أنا لاأحمل هم الاستجابة ولكن ((أحمل هم الدعاء ))
" لأن إذا دعى العبد الله سوف يستجيب له
لذلك قال تعالى (وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا )
🔹جاهدي في طاعتك لله
🔸جاهدي في صبرك وتوكلك على الله
🔹جاهدي في ترك المعاصي
🔸جاهدي في ترك أماكن اللغو والباطل
وكل سائر شؤونك حتى في علاقاتك الاجتماعية
🔹جاهدي فيها إذا كانت تحتاج صبر وتجلّد فيها
🔸مداومة الدعوة إلى الله وتذكيرهم بالله واالصلاة ،، تذكيرهم بما يجب عليهم من واجبات
واعلمي أن الأنسان إذا جاهد فإن الله وعده وأقسم قال ((لنهدينهم سبلنا ))
فيها إيجاز بالحذف؛ فقد أطلق المجاهدة ولم يقيدها بمفعول؛
جاهدوا في ماذا ؟ في كل مايجب المجاهدة،، في النفس الأمارة بالسوء، والشيطان،
وما إلى ذلك .
(لنهدينهم سبلنا )
" طرق الله للخير كثيرة
وإن الله يكفيك هذه الهداية وان يكون معك مؤيد وهادئًا ونصيرًا
" نسأل الله بأسمائه الحسنى وصفاته العلى أن يهدينا طريق المستقيم ويوفقنا لما يحبه ويرضاه 🍃
" اللهم ياذا الجلال والإكرام نسألك أن تجدد الإيمان في قلوبنا 🍃
وأن تجعل هذه المجالس متقبله عندك
رافعه للدرجات مكفره للسئيات 🍃
" اللهم ياذا الجلال والإكرام نسألك أن تجعلها تجديد للإيمان في قلوبنا
ومن عبادك الصالحين المهدين المهتدين 🍃
اللهم ياوليّ الإسلام وأهله مسّكّنا بالإسلام حتى نلقاك 🍃
ياحي ياقيوم برحمتك نستغيث اصلح لنا شأننا كله ولا تكلنا إلى أنفسنا طرفة عين وإلى إلى أقل من ذلك🍃
"اللهم يارحمن الدنيا والآخرة ورحيمهما نسألك بمنك وكرمك أن ترحمنا رحمة ترضى به عنا وتوفقنا وتبلغنا شهر رمضان وتوفقنا فيه لكل عمل صالح تحبهوترضاه🍃
"اللهم ياذا الجلال والإكرام أحعلنا من أهل القرآن
وأعنا على الصيام والقيام
واجعلنا من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه 🍃
"اللهم أرحمنا برحمتك التي وسعت كل شي وتغفر لنا خطايانا 🍃
يارب ادخلنا رمضان وقد غفرت لنا ورحمتنا وأجعلنا يالله ممن اعتقت رقابنا من النار ووالدينا 🍃
" اللهم اغفر لنا ولوالدينا والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات
" اللهم اشف مرضانا ومرضى المسلمين،🍃
" نعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك🍃
" اللهم نتوسل إليك بهذه المجالس إن كانت من الأعمال الصالحه فأجعلها خالصة عندك متقبلة 🍃
اللهم بلغنا ليلة القدر واكتب لنا فيها عظيم الأجر 🍃
اللهم أجعلنا ممن رضيت عنهم وأرضيتهم ووفقتهم وهديتهم طريق المستقيم في الدنيا والآخرة 🍃
" نعوذ بالله من التعلق بشي من الدنيا وزخرفها
اللهم لاتعلّق قلوبنا بالدنيا ولاتجعلها شاغلة لنا عن طاعتك ووفقنا لهداك وأجب الدعاء
وفرج الهموم وأكشف البلاء عن المسلمين في كل مكان 🍃
📌 وصية مهمة للأستاذه حفظها الله ♥️
تذكروا بعضكم بعض في شهر رمضان المبارك 🌙
دعوة المسلم لأخيه بظهر الغيب دعوة مستجابة
وهناك ملك مؤكل بذلك يقول
✨آمين ولك بالمثل ✨
اللهم اجعلنا من المتحابين في جلالك
وأجمعنا في الفردوس الأعلى من الجنة أخوانًا على سررٌ متقابلين ووالدينا ومن له حقٌ علينا والمسلمين
📌 لنا لقاء قادم بإذن الله مع مجلس آخر
بعد إجازة عيد الفطر المبارك
" اللهم بلغنا المراد 💫🎉
اللهم وصلّ وسلّم على محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليمًا كثيرًا إلى يوم الدين 🍃
• •سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت
أستغفرك وأتوب إليك 🍃
