🔖سورة ق 1️⃣
✍🏻المجلس التدبّري الأربعاء الموافق
١ / شعبان / ١٤٤١هـ
💦مع سورة ق 💦
عدد آياتها ( ٤٥ )
﴿ بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴾
*——🌙مقدمة عن شهر شعبان 🌙*—
الحمدلله الكريم، الوهاب ،الرحيم ،التواب
غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب،
ذي الطول لاإله إلا هو يحب التوابين،
ويحب المتطهرين ويغفر للمخطيئن ،
ويمحو بحلمه إساة المذنبين ،
ويقبل بعفوه أعتذار المعتذرين
لاإله إلا هو آله الأولين والآخرين ،
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليمًا كثيرًا إلى يوم الدين..
🌼—*أخواتي المباركات *🌼—-
إن العبد في هذه الحياة الدنيا من حين مااستقرت قدماه في هذه الدار وهو مسافر إلى ربه عزوجل ، ومدة السفر هي ~•عمرك •~
الذي كتبه الله لك ،ثم الله عزوجل جعل الأيام والليالي مراحل السفر ، فكل يوم وليلة مرحلة من المراحل ، في سفرك إلى الله عزوجل، فلا يزالُيطويها جلّ جلاله مرحلة بعد مرحلة حتى ينتهي سفرك،
لذلك لابد من الاستعداد لهذا السفر ، ولا بد من السعي الجاد والأدخّار لهذه الدار الباقيه، لأن الله عزوجل قال<أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًاوَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ >
وقوله تعالى <وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ۖ ثُمَّ تُوَفَّىٰ كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ >
..
📌 أخواتي،، لابد أن نري الله من أنفسنا ، جاهدي نفسك، أخلصي النيه،، أنوي الخير أين ماكنتِ، لربما يقطع هادم اللذات تلك الأماني،تبلغين بنيتك مالم تبلغي بأعمالك فلّنعتبر بمرور السنين والأعوام ، وفقدان الأحبه
" لو قيل لأهل القبور تمنوا ، لـ تمنوا الرجعه للعمل الصالح،
"ودعنا شهر رجب الحرام ورحلت هذه الأيام وبما أودعتِ بها ،،،أسال الله عزوجل أن يتجاوز عنا أجمعين،
"وأهلّت أيام شهر شعبان ، والرجاء في الله اللطيف بعباده أن يصلح أحوالنا ، ويبارك لنا في أعمارنا ، ويصرف عنا مانزل من بلاء، ويبلغنارمضان ونحن بأسعد وأحسن حال ومساجدنا عامرة بالركّع السجود، وبلاد المسلمين آمنة مطمئنة إنه على ذلك قدير ،
📌في شهر شعبان أعمال يستحب فعلها والإكثار منها، مثل الإكثار من تلاوة كتاب الله عزوجل ،
كان عمروبن قيس إذا دخل شعبان (أغلق دكانه ) (وتفرغ لتلاوة القرآن)
وكان سلمة بن كهيل :- يقول شهر شعبان شهر القرّاء ،
نسأل الله تبارك وتعالى أن يكتب لنا الخير في هذاالشهر المبارك .
* الحافظ المتقن عليه أن يثبت ويزيد
* الحافظ المتفلت لحفظه الذي يتعاهد حفظه عليه أن يستدرك نفسه ويتعاهد محفوظه ،
* والحافظ لبعضه عليه أن يتقن ماتم حفظه
الذي يتلو ومواظب عليه،كذلك عليه أن يثبت ويزيد
* والتالي المفرّط عليه أن يواظب على ورد يومي له
* أمّا الهاجر فالبدار،، البدار رمضان على الأبواب
* في الجملة ان الموفق من كان مع القرآن في كل الشهور ، ويزداد إقباله عليه حسب مكانه والزمان،
" لنجعل شعبان كالتبكير للصلاة الذي يبكر للصلاة يخشع فيها، الذي يصلي السنه الراتبه يكون قلبه حاضرًا في الفريضه
"أنتِ كذلك اجعلي في شهر شعبان لكِ ورد من قيام الليل، قراءة القرآن، قراءة تفسير ميسر ،
"كان النبي صلى الله عليه وسلم يكثر من صيام شهر شعبان ولمّا سئل عن ذلك قال ذاك شهر يغفل فيه الناس، بين رجب وبين ورمضان
وهو الشهر التي ترفع فيه أعمال العباد،، وأحب أن يرفع عملي وأنا صائم ،
📌 وهذا كالدربه لك ليس لأجل أن لاتجوعي ولا تعطشي لا ،، وإنما دربة لهذاالقلب ، لأن الصيام يدرب قلبك على تقوى الله جلّ جلاله
إذا أكثرتِ الصيام في شهر شعبان رق هذاالقلب وعاد إلى الله عزوجل ،
⚡️الموفق من وفقه الله لذلك نسأل الله أن يوفقنا لكل خير ويتقبل منا ويرفع عن الأمة ⚡️
📌 سورتنا اليوم تعطيك قصرالأمل في هذه الحياة الدنيا تهز القلب، بهزه قوية
" حول السورة: اسمها
الاسم الذي وقع عليه الاجماع هو اسم (ق) لأنه لم يرد هذا الحرف مفرداً في غير هذه السورة فصار عَلَماً عليه. وقد ذكر السيوطي لها اسم"الباسقات" لكنه غير مشتهر.
"السورة مكية وقيل أنها نزلت بعد المرسلات على عدّ جابر بن زيد وواضح جداً منها بعد أن صدع النبي صلى الله عليه وسلم بدعوته وأبانالقضايا المرتبطة باليوم الآخر لأن مقصد السورة واضح أنه مرتبط بالبعث مما يدل على أنها في مرحلة متقدمة من العهد المكي وموضوعاتهاموضوعات السور المكية في العقيدة وخاصة عقيدة البعث. والسور المكية لا تكاد تخلو من إشارة إلى البعث، إما بالتفصيل وإما بالإشارة.
📍 محورها: واضح جداً من خلال السورة أن العمود الأساسي فيها هو قضية البعث وما يدور حوله سواء ثبوت البعث، ما يقع في البعث، مايكون مآل الكفار، ما يكون مآل المؤمنين كله مرتبط بقضية البعث. هذا أحد أسباب حرص النبي في قراءتها في صلاة الفجر يوم الجمعة أوكذلك في الخطبة كما روت أم هشام أنها ما حفظت سورة ق إلا من النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقرؤها على المنبر.
د.عصام العويد
🌺 فيه تشابه بين سورة(ق) وسورة(ص):
حيث ابتدأت السورتين بالقرآن وختمت بالقرآن ..
🌺 وذكر الشيخ مساعد الطيار وقفة جميلة في برنامج التفسير المباشر 1432هـ
قال:
تأملت في بداية ص(والقرآن ذي الذكر)
وفي ق(والقرآن المجيد)فلماذا جاء وصف المجيد في ق؟
قال والعلم عند الله:
لأنه جاء في الحديث: عندما يقرأ العبد الفاتحة ويقول(مالك يوم الدين)يقول الله عز وجل(مجّدني عبدي)..
وسورة ق مليئة بالحديث عن ( يوم الدين) لذلك جاء ذكر (المجيد)فيها..
*–بتصرف-
🌺 جاء في فضلها:
أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يقرؤها في المجامع الكبرى،
كان يقرؤها في العيد هي واقتربت الساعة وكان يقرؤها في الجمعة أيضاً وورد عن أم هشام أنها قالت ما حفظت سورة ق إلا على لسانرسول الله صلى الله عليه وسلم من كثرة ما يقرؤها في كل جمعة على المنبر، يعني ليس فقط في الصلاة وإنما كان يقرؤها على المنبر، يخطببها،
حَفِظَتْها من النبي عليه الصلاة والسلام.
والنبي عليه الصلاة والسلام اختار هذه السورة لأن يقرؤها في العيد ويقرؤها في كل جمعة أو في بعض الجمع وهناك سر في هذهالسورة.؟!
فماهو ؟!
ومن الأسرار التي قالها العلماء أن هذه السورة تذكر بالآخرة ويوم العيد ويوم الجمعة يوم اجتماع وزينة فكأنها تقول لهم أن هذه الزينة وهذاالسرور لا يتعدى إلى منكرات قد تؤثر على الشخص في اليوم الآخر. ولذلك جاء فيها(ذَلِكَ يَوْمُ الْخُرُوجِ). فجاءت هناك آيات تدل على تذكيرالإنسان بالآخرة، بالقيامة والتذكير بالقيامة من أفضل ما يخوَّف به الإنسان والنبي صلى الله عليه وسلم كان يستخدمه "من كان يؤمن باللهواليوم الآخر فليُكرم جاره" "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو ليصمت" وهكذا أحاديث كثيرة. فهي تُذكِّر بالآخرة وهي كانت تقرأفي الجمعة والجمعات وهي سنة من سنن النبي صلى الله عليه وسلم
📌 من هنا نأتي لموضوع السورة:
وهو (إثبات البعث. وأنه ليس أصعب من الخلق الأول)
سورة ( ق ) تعالج قضية الإيمان في القلب..
وهذه السورة العظيمة :- إذا ماحركت قلوبنا فماذا يحرك قلوبنا⁉️ ،،
نسأل الله أن يعاملنا بلطفه ، وأن يتوب علينا
وفيها بيان أن أعظم وسيلة لتعرف ربك هي من خلال القرآن لذا بُدئت السورة بالحديث عن القرآن (ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ (1)) وخُتمت بالحديث عنالقرآن (فَذَكِّرْ بِالْقُرْآنِ مَن يَخَافُ وَعِيدِ (45)).
📍 لذلك أخواتي لنحرص على فهم موضوع السورة التي نقرؤها أو نستمع إليها حتى نتمكن من فهم محور آيات السورة العام .
ولنحرص على أن يكون لديك إلمامة بالسور وعلاقتها بحياتنا حتى نتفاعل معها بشكل أفضل وتؤثر في القلب وفي السلوك واقعاً ظاهراً.
تفسير الايات من (١) إلى اية ( ١٨)
✏️{ق وَالْقُرْآَنِ الْمَجِيدِ( ۱)
القرآن مجيد في ألفاظه ،مجيد في معانيه،ومن طلب المجد ليقبل على كتاب الله، من أراد الرفعة في الدنيا والآخرة عليه بالقرآن ، صاحبالقرآن مقدم على كل شي.
✏️{بَلْ عَجِبُوا أَنْ جَاءَهُمْ مُنْذِرٌ مِنْهُمْ فَقَالَ الْكَافِرُونَ هَذَا شَيْءٌ عَجِيبٌ (٢)
ليس العجب بأن يأتي بشر مثلكم،
بل العجب أن يأتيكم ولا تؤمنوا به.
فقال عز وجل يثبت هذاالأمر
✏️{ أَئِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا ذَلِكَ رَجْعٌ بَعِيدٌ( ۳ )
أنهم استبعدوا البعث بعد الموت
وهذا حال كل من غرق في الحياة المادية وأصبح يكره البعث ويريد الخلود،حتى في وقتنا الحالي يكره البعض ذكر الموت ، وانتهاء حياته ،يريد تغيير الموضوع لماذا ؟!
النبي صلى الله عليه وسلم قال: اكثروا من ذكر هاذم اللذات، هذاالذي يقصّر من أملك في هذه الحياة الدنيا ، ويجعل هذاالقلب مقبل علىالله عزوجل
لكن إذا غرق في الحياة الدنيا يكره ذلك
وأن يُذكّر بالجنة والنار..
"والله المستعان"
✏️{قَدْ عَلِمْنَا مَا تَنْقُصُ الْأَرْضُ مِنْهُمْ وَعِنْدَنَا كِتَابٌ حَفِيظٌ (٤)
الذي يعلم ما تنقص الأرض من أجسادهم مدة مقامهم في برزخهم، وقد أحصى في كتابه الذي هو عنده محفوظ عن التغيير والتبديل، كل مايجري عليهم في حياتهم، ومماتهم، وهذا الاستدلال، بكمال علمه، وسعته التي لا يحيط بها إلا هو، على قدرته على إحياء الموتى.
- تفسير السعدي
✏️{بَلْ كَذَّبُوا بِالْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُمْ فَهُمْ فِي أَمْرٍ مَرِيجٍ (٥)
وهذا حال كل مكذّب تختلط عليه الأمور ،فلا يدري أهو على حق أو باطل.
"نسأل الله أن يرنا الحق حقا ويرزقنا اتباعه ويرنا الباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه"
بدأ الله هذه السورة بذكر القرآن (ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ)
وهنا تنبيه على أن أعظم برهان وأقوى حجة هي هذا القرآن ..
🌷 ولذا أقوى من يؤثر في القلوب من يريد الهداية ومن يريد السداد ويريد أن يسير في هذه الحياة الدنيا على هدى ونور ويكون في الآخرةفي رفعة وجنات عالية فعليه أيضاً أن يكون مع هذا القرآن ..
"نسأل الله أن يجعله أنيسنا في الدنيا والآخرة
وأن تكون هذه المجالس حجة لنا شاهده بالخير "
ولذا ختمت السورة (فَذَكِّرْ بِالْقُرْآنِ مَن يَخَافُ وَعِيدِ)
نحن نذكر بالقرآن في المجالس ، لكن أين أثر ذلك على قلوبنا؟!
لابد أن نحرك هذه القلوب قليلاً ، وتتغير عبادتك بعد سماع اية أو حفظ اية
الإنسان دائم إما متقدم <لِمَن شَاءَ مِنكُمْ أَن يَتَقَدَّمَ أَوْ يَتَأَخَّرَ>
..
📍 اجعلي منطلقك مع هذاالقرآن أن تتقدمين بأن تكوني من أولياء الله وعباده المتقين المتمسكين بهذاالكتاب العظيم.
بعد مابين تكذيبهم بهذاالبعث كان تذبذبهم واختلاط الأمور عليهم ، من أراد اليقين الصادق عليه بكتاب الله عزوجل
ثم بدأ الله عز وجل يستشهد لنا بالايات الكونية التي تدل على البعث وقدرة الله :
✏️{أَفَلَمْ يَنْظُرُوا إِلَى السَّمَاءِ فَوْقَهُمْ كَيْفَ بَنَيْنَاهَا وَزَيَّنَّاهَا وَمَا لَهَا مِنْ فُرُوجٍ (٦ )
السماء معروف أنها ( فوقنا)
وجاء الله عز وجل بذلك وكأنه عتاب لنا ...
السماء فوقك قريبة منك فلماذا لا تتفكر فيها ؟؟
✨ تمشي في الشارع تأمل السيارات وهي تذهب وتجيء وتأمل عدد هؤلاء الخلائق، وكم عدد من يمشي على قدميه ومن يمشي بسيارتهومن يجيء ويتكلم أعداد هائلة من الناس ومن السيارات ومن المحلات ومن ومن وأنت في الطريق، من الذي يحصي كل حركة لهؤلاء الناس؟
سبحان الله لو تفكرنا في ذلك لعظم توقير الله في قلوبنا وعرفناه جل في علاه
وقال (كَيْفَ بَنَيْنَاهَا)هل نعرف كيف بنيت السماء؟
لو تفكرنا في ذلك لقوية معرفتنا بالله..ولا يلزم أن أقرأ أشياء علمية وفلكية في ذلك يكفينا التدبر والتفكر فيها
📍📕 واذكر هنا قصة ذكرها د/عصام العويد عن رجل كان يلعب كرة القدم :
يقول الرجل: كنت ألعب كرة قدم وكان الفريق الذي ألعب معه فريق قوي جداً والفريق الآخر ضعيف وكنت أنا لا أحسن اللعب فجعلوني حارسالمرمى فكنت أجلس متكئاً على عمود الشباك يقول أجلس لربع ساعة ما تأتيني الكرة لأن الكرة في الجهة الثانية فيقول سبحان الله لما جاءوقت الغروب قبل الغروب بثلث ساعة يقول رفعت بصري إلى السماء وأخذت أتأمل في الشمس حال غروبها من الذي يحركها؟ لم لا تسرع؟ لملا تبطئ؟ لم اليوم لا تخرج في وقت متأخر؟ يقول أخذت أنظر سبحان الله إلى هذه الشمس وحركتها العجيبة وقوة إضاءتها وكيف لو أنهازادت فأحرقت الناس وكيف لو أنها ضعفت فتجمد الناس؟ ثم جاء سحاب فغطى الشمس وقت غروبها ثم نظرت إلى السحاب يقول فأخذتفي هذه ثلث ساعة أنظر إلى السماء وما فيها
يقول والله خرجت من هذا الملعب وذهبت لأصلي المغرب يقول ما صليت في حياتي صلاة أخشع ولا ألذ من هذه الصلاة.
السماء فوقنا لما لانتأمل فيها ، وهذه فرصة تحركي قلبك وتجعلين هذاالقلب يستعد لشهر رمضان للقيام ، وقراءة القرآن فلايمر عليك بدوناستعداد فلا بد من أعداد العدة لشهر القرآن بمثل هذاالتفكر الذي يحرك القلوب.
ولا زالت الآيات تدعو إلى التفكر
✏️{وَالْأَرْضَ مَدَدْنَاهَا وَأَلْقَيْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنبَتْنَا فِيهَا مِن كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ( ٧ )
تفكر في إمتداد الأرض ولو كانت وعرة لما استطاع الإنسان الإستفادة منها وكرر سبحان الله ،حتى يقوى اليقين في قلبك
(وألقينا)بشكل مبعثر هذه الجبال(سبحان الله)
وهكذا ..
لذلك قال أهل العلم قديماً:أهل الزراعة والفلاحة أقرب إلى الله من أهل الصناعة لماذا؟
سبحانه💦
لأنهم يتفكرون في أشياء قريبة منهم الأرض ونزول الماء من السماء وخروج الثمر(فسبحان الله )
ألا تشعرين بعد جلوسكم أمام البحر (مثلا)ساعات طويلة تتفكرين في عظمة خلق الله،ستغادرين المكان بشخصية أخرى،منشرحة الصدر،قدتأملت في الكائنات في البحر وكيف سعيها للحصول على طعامها؟وغير ذلك مما يدلك على رحمة الخالق سبحانه؟أليس كذلك؟
📍 لذلك قال د/عصام العويد:
التفكر في الكون يدخل البهجة لأنك تعرف رحمة ربك تعرف قدرته تعرف وعده ووعيده سبحانه وتعالى.
✏️{تَبْصِرَةً وَذِكْرَى لِكُلِّ عَبْدٍ مُّنِيبٍ (٨)
(تَبْصِرَةً وَذِكْرَى) ما الفرق بين التبصرة والذكرى؟
التبصرة دائمة والذكرى عند الحاجة.
أحياناً الإنسان يغفل فيحتاج إلى ذكرى، يمرض هو، يمرض قريب له، حادث سيارة يراه أمام عينيه، ويحرك قلبه فيبصر أنه كان لا يبصرفالذكرى تأتي مثل العلاج مرة ومرة.
أما التبصرة فهي دائمة والمفترض أن تكون في كل الأحوال (لِكُلِّ عَبْدٍ مُّنِيبٍ)
فما الفائدة منها؟
"إنما الفائدة لكل عبد منيب الذي أناب ورجع منها لما نظر ونظر ونظر واستفاد أنه عرف الرب فعاد إلى خالقه منيباً خائفاً وجلاً راجياً.
د/عصام العويد
✏️{وَنَزَّلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً مُبَارَكًا فَأَنْبَتْنَا بِهِ جَنَّاتٍ وَحَبَّ الْحَصِيدِ ( ٩)
فالله تعالى حينما ينزل المطر هذا المطر الذي ينزل ليس أي ماء وإنما هو مبارك ولذا قال النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح فيمسلم قال "إنه قريب عهد بربّه" وكان النبي صلى الله عليه وسلم يخرج متاعه ويرفع ثوبه حتى يصيبه
💢—" وقفة تأمل:💢—-
خشوع الأرض وطمأنينتها ولينها بعد جفافها وقسوتها ـ بسبب نزول المطر ـ
هو المثل الذي ضربه الله للمؤمنين معاتباً لأجلاء الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين على عدم خشوعهم الخشوع الحقّ عند سماع آيات اللهتعالى، تدبر هذه الآية: {أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ وَلَا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمُالْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ فَاسِقُونَ (16) بعدذلك قال (اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يُحْيِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ} [الحديد:16، 17]،
إذا الله قادر على أحياء الارض بعد موتها، قادر على أحياء قلوبنا،
"اللهم أن قلوبنا قاسية ،اللهم أن عليها أقفالها وبيدك مفاتحيها ، اللهم املأ قلوبنا بهذاالقرآن والتفكر الذي يورث اليقين بالله والطمأنينة بماعند الله جلّ في علاه"
📙 وفي صحيح مسلم من حديث ابن مسعود رضي الله عنه: ما كان بين إسلامنا وبين أن عاتبنا الله بهذه الآية: {ألم يأن للذين آمنوا أنتخشع قلوبهم لذكر الله} [الحديد: 16]
إلا أربع سنين!
يقول د.عمر المقبل -حفظه الله-:
أنا أتساءل:
ترى لو قُدّر أن ينزل القرآن من جديد ..
فما الآية التي يمكن أن نعاتب بها⁉️
نسأل الله أن يعفو عنّا.
إذا كان أجلاّء الصحابة يعاتبهم الله بقسوة قلوبهم ،، أجل نحن ماذا ؟!
" وهذا الدرس من أعظم الدروس والعبر التي ينبغي الاعتبار بها في مثل هذه المناسبة،
" فكم في قلوبنا من الغفلة والقسوة!
& إن ما أودعه الله في السماوات والأرض من أرزاق الحكمة منه أولاً التبصر فيها وشكر الله عليها ثم الانتفاع به لذلك تقدم ذكر (تبصرةوذكرى لكل عبد منيب)
﴿وَالنَّخلَ باسِقاتٍ لَها طَلعٌ نَضيدٌ﴾ [ق: ١٠]
وحاصل هذا، أن ما فيها من الخلق الباهر، والشدة والقوة، دليل على كمال قدرة الله تعالى، وما فيها من الحسن والإتقان، وبديع الصنعة،وبديع الخلقة دليل على أن الله أحكم الحاكمين، وأنه بكل شيء عليم، وما فيها من المنافع والمصالح للعباد، دليل على رحمة الله، التي وسعتكل شيء، وجوده، الذي عم كل حي، وما فيها من عظم الخلقة، وبديع النظام، دليل على أن الله تعالى، هو الواحد الأحد، الفرد الصمد، الذيلم يتخذ صاحبة ولا ولدًا، ولم يكن له كفوًا أحد، وأنه الذي لا تنبغي العبادة، والذل [والحب] إلا له تعالى.
وما فيها من إحياء الأرض بعد موتها، دليل على إحياء الله الموتى، ليجازيهم بأعمالهم، ولهذا قال: ﴿وَأَحْيَيْنَا بِهِ بَلْدَةً مَيْتًا كَذَلِكَ الْخُرُوجُ﴾
- تفسير السعدي
ثم بعدها بآيات قال✏️{رِزْقًا لِلْعِبَادِ وَأَحْيَيْنَا بِهِ بَلْدَةً مَيْتًا كَذَلِكَ الْخُرُوجُ (۱۱)
ما أكرمك يارب علينا،،كل هذا تفضل منك ورحمة فكم أجرمنا في حق ربنا؟؟ينعم علينا ليل ،نهار ،،فهل شكرنا الله على نعمه؟؟
"اللهم اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك
كذلك .. ماأنبت الله من هذه الأرض دليل على إحياء الله الموتى
لمّا ذكّرهم بالايات السماوية والارضية خوفهم
بأن لايأخذهم بما أخذ به الأمم
📌 ثم انتقلت الآيات للحديث عن قصص السابقين لتذكير المنكرين للبعث بمصير من سبقهم وكانوا أيضاً مكذبين بالبعث لعلهم إن لم يرتدعوابأسلوب التذكير بالتفكر يرتدعون بعقاب الأمم السابقة وهلاكهم!
✏️(كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَأَصْحَابُ الرَّسِّ وَثَمُودُ ﴿١٢﴾ وَعَادٌ وَفِرْعَوْنُ وَإِخْوَانُ لُوطٍ ﴿١٣﴾ وَأَصْحَابُ الْأَيْكَةِ وَقَوْمُ تُبَّعٍ كُلٌّ كَذَّبَ الرُّسُلَ فَحَقَّ وَعِيدِ﴿١٤﴾)
بدأ الله عز وجل بقوم نوح ولبث فيهم ألف سنة إلاّ خمسين عاما يدعوهم الى الله عزوجل ومع ذلك اصروا واستكبروااستكبار ومع طول المدةماآمن معه إلّا قليل.
" أصحاب الرس :-قد جاءهم نبيهم وكذبوه وقتلوه ،والرس :-البئر وكانت بقية لثمود
"وثمود وهم قوم صالح في بلاد الحجر المعروفة كذبوا صالح وقالوا ائتنا بعذاب الله. إن كنت من الصادقين وهذا تحدي منهم
والعياذ بالله
فأرسل الله عليهم صيحة وأصبحوا في ديارهم جاثمين.
"وعاد أرسل الله لهم هودا فكذبوه وعذبهم الله بالريح العقيم،،
"وفرعون الذي أرسل الله اليه نبيه موسى عليه السلام، كان معروف فرعون بالجبروت والعناد والاستكبار، أرسل الله إليه موسى ولكن أبىواستكبر هو وقومه فأغرقه الله
"ثم قصة إخوان لوط أي :-قوم لوط
أرسل لهم لوط عليه السلام لأنهم كانوا يأتون الذّكران ويدعون النساء،
فدعاهم الى الله عزوجل ولم يؤمنوا
"أصحاب الأيكة يعني الشجرة ارسل الله اليهم شعيب ودعاهم الى الله يذكرهم لكن والعياذ بالله بقوا على كفرهم فأخذهم عذاب يوم الظلة
"وقوم تبع أي :- ممن كذّب الرسل أصحاب تبّع قيل أنه ملك من ملوك اليمن ارسله الله اليهم فكذبوه ولم ينقادوا اليه
ثم قال عزوجل..كُلٌّ كَذَّبَ الرُّسُلَ فَحَقَّ وَعِيدِ:-أي كلهم كذبوا الرسل فحق عليهم وعد الله ماهو ؟عذابه وانتقامه سبحانه.
📌 فهذه الآيات دخلت في وسط أخبار البعث للتنبيه على تشابه هذه الأمة ،أمة قريش مع الأمم السابقة وأنهم إن استمروا في التكذيب
سيقع عليهم ما وقع على هذه الأمم المذكورة، ولهذا عاد الحديث مرة أخرى إلى الدليل الثالث من أدلة البعث وبيان قدرة الله سبحانه وتعالى
في قوله ✏️{أَفَعَيِينَا بِالْخَلْقِ الْأَوَّلِ بَلْ هُمْ فِي لَبْسٍ مِنْ خَلْقٍ جَدِيدٍ ( ۱٥)
وهذا هو أحد أدلة البعث (بَلْ هُمْ فِي لَبْسٍ مِّنْ خَلْقٍ جَدِيدٍ) على رغم كل الأدلة التي ساقتها الآيات ما زال أمر البعث والإيمان به مختلط علىهؤلاء الكفار وما زالوا يشككون وينكرون البعث!
فقال عز وجل /أَفَعَيِينَا:- من الاعياء والعجز أفعجزنا وضعفت قدرتنا بالخلق الاول ليس الامر كذلك تبارك الله وتعالى علوًكبيرا لم نعجز
وانما/هم فِي لَبْسٍ مِنْ خَلْقٍ جَدِيدٍ ؛-
هذا اللي شكوا فيه والتبس عليهم أمره مع أن لامحل للبّس فيه،، لأن الاعادة أهون من الابتداء
كما قال تعالى<وَهُوَ الَّذِي يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ وَهُوَ أَهْوَنُ عَلَيْهِ>
🌷يخبر تعالى، أنه المتفرد بخلق جنس الإنسان، ذكورهم وإناثهم،
وأنه يعلم أحوالهم..ومايسرون ويوسوس في صدورهم
{وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإنْسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ *(١٦)
وأنه أقرب إليهم من حبل الوريد، الذي هو أقرب شيء إلى الإنسان، وهو العرق المكتنف لثغرة النحر، وهذا مما يدعو الإنسان إلى ⬅️ مراقبةخالقه، المطلع على ضميره وباطنه،
القريب منه في جميع أحواله، فيستحي منه أن يراه، حيث نهاه، أو يفقده، حيث أمره..
🌷 وكذلك ينبغي له أن يجعل الملائكة الكرام الكاتبين منه على بال، فيجلهم ويوقرهم، ويحذر أن يفعل أو يقول ما يكتب عنه، مما لا يرضي ربالعالمين، ولهذا قال: {إِذْ يَتَلَقَّى الْمُتَلَقِّيَانِ} أي: يتلقيان عن العبد أعماله كلها، واحد {عَنِ الْيَمِينِ} يكتب الحسنات {و} الآخر {عن الشِّمَالِ} يكتب السيئات، وكل منهما {قَعِيدٌ} بذلك متهيئ لعمله الذي أعد له، ملازم له.
وتستمر الآيات واعظة منذرة لكل من لم يتفكر ولكل من لا يؤمن بالبعث ولا بقدرة الله تعالى.
✏️{إِذْ يَتَلَقَّى الْمُتَلَقِّيَانِ عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ قَعِيدٌ ﴿١٧﴾ مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ ﴿١٨﴾)
الحديث عن اللسان لعل الواحد منا يراجع كلامه من ساعة ما يستيقظ إلى ساعة ما ينام:
📍هل كل ما قاله مباحٌ؟
📍هل كله حلال؟
📍كم سُجّل علينا من كلام؟!
فلنعرض أنفسنا على هذه الآية العظيمة ونستحضر عظمة الحساب على ما ذكرناه بألسنتنا ليس في يوم واحد وإنما طيلة أعمارنا من ساعةما جرى علينا القلم!
لننظر إلى عظيم سجلاتنا عند ربنا سبحانه وتعالى وما أحصاه علينا ونسيناه!
كم اغتبنا؟!
كم بهتنا؟!
كم كذبنا؟!
كم شهدنا زورا؟!
كم قلنا فجورا؟!
تخيّل نفسك في موقف الحساب وأنت بين يدي ربك وتؤتى كتابك وتتيقن أنه لم يغادر صغيرة ولا كبيرة إلا أحصاها عليك مكتوبة موثّقة لامجال لانكارها، يوم تؤتى بالصحف فتُنشَر وفيها كل ما قلتَ بلسانك أحصيت عليك بالكلمة والحرف!
🌷{مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ} خير أو شر {إِلا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ} أي: مراقب له، حاضر لحاله،
كما قال تعالى: <وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ كِرَامًا كَاتِبِينَ يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ>..
مايلفظ : الألفاظ تشير إلى صلاح القلب أو فساده فإذا صلح القلب صلح اللسان
🍃حاسِب نفسك من الآن وضع نصب عينيك هذه الآية (مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ) قبل أن تتلفظ بكلمة اعرضها على الآية واسألنفسك هل ستُكتب لي أم عليّ؟
واختر لنفسك ما تريد أن يكون مدوّناً في صحيفتك يوم القيامة! وتذكر حديث النبي صلى الله عليه وسلم عندما أخذ بلسان معاذ فسأله معاذ:يا نبي الله وإنا لمؤاخذون بما نتكلم به؟ فقال: ثكلتك أمك يا مُعاذٍ، وهل يكبُّ الناس في النار على وجوههم، أو على مناخرهم، إلا حصائدألسنتهم.
📌 اللسان شأنه خطير نسأل الله أن يصلح أعمالنا وفساد قلوبنا أنه على ذلك قدير
الاية التاسعة عشر وهي ؛- لحظة انتقال هذاالجسد الذي انهكناه في هذه الحياة الدنيا والله مانعلم ماالعمل الذي سنقابل به الله عزوجل ،،مالعمل الذي سيشفع لنا يوم لقاء الله
نسأل الله أن لايؤاخذنا بذنوبنا
✨لحظة انتقال هذا الجسد من الدنيا وهذه الروح الى الاخرة وهي سكرة الموت✨
📍لقاءنا القادم بإذن الله 📍
وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليمًا كثيرا .
• سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك.
💎💦💎💦💎💦💎💦
