✍🏻المجلس التدبّري لسورة العنكبوت 1️⃣
الاربعاء بتاريخ :- ٨-٧- ١٤٤٣ هجري
"الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على
المبعوث رحمة للعالمين نبينا محمد وعلى آله
وصحبه والتابعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم
الدين.
"اللهم علّمنا ماينفعنا وأنفعنا بما علّمتنا وأرزقنا علمًا ينفعنا
✨ نسأل الله كما أنعم وتفضل واصطفانا لهذه المجالس المباركة أن يتقبلها بقبول حسن وأن يذيقنا لذتها وبركتها ونفعها في الدنيا والآخرة
✨ اللهم اجعل القران ربيع قلوبنا ونور صدورنا وذهاب همومنا وجلاء أحزاننا
سميت السورة بسورة العنكبوت لـ تكرر ذكرها
📝 السورة مكيه -عدد آياتها [6️⃣9️⃣]
نزلت بمكة وقيل انها مدنيه
من الايه الاولى إلى آية (١٠ )
" لكن حكي الاجماع انها سورة مكيه
🌟مقاصد السورة 🌟
ذكر الابتلاء والامتحان، وبيان حال أهل البلوى في الدنيا والآخرة
" كلنا في هذه الدنيا نمر بابتلاءت في دينك والفتن كثيره،، والشهوات خطافه
نحتاج الى قراءة مثل هذه الآيات
عندما يكون القران مثبتًا للعبد المؤمن في هذه الفتن ، وكيف أن القرآن يكون مثبت لك ،
"عليك مداومة تلاوته والحرص أن يكون لك ورد من الليل لقراءة القرآن والقيام به
📍 خصصي لك ايات تكون سبب في ثبات قلبك وتقوية إيمانك في القلب
مثل الايات التي وردت في سورة الشورى ومثل ايات هذا المجلس ..
📌 موضوعات السورة :-
▪️ بيان حقيقة الإيمان، وسنة الابتلاء والفتنة، ومصير المؤمنين والمنافقين والكافرين، والوصية بالوالدين، وبيان حال المنافقين، وبيان فتنة الإغواء والإغراء منالذين كفروا.
◽️ بيان طرف من أخبار الرسل مع أقوامهم، ومنها قصة نوح، وإبراهيم، ولوط، وشعيب، وهود، وصالح، وموسى عليهم الصلاة والسلام
🔹كان في ختام هذه السورة بيان العاقبة السيئة التي لحقت المكذبين من أقوام هؤلاء الرسل.
🔸 ضرب المثل لحال الكفار بالعنكبوت التي اتخذت بيتا هو أوهن البيوت.
▪️ النهي عن مجادلة أهل الكتاب إلا بالحسنى
▫️ بيان بعض ما عليه المشركون من تناقضات، كيف أن هؤلاء المشركون يعترفون أن الله خالق السموات والأرض، ومع ذلك يشركون!
وإذا كانوا في السفن، وأحاطت بهم الأمواج أخلصوا الدعاء لله، ثم إذا نجاهم إلى البر أشركوا!
▫️ وختمت السورة وعد المؤمنين الذين جاهدوا في الله بالهداية، وحسن العاقبة.
رزقنا الله هدايته وجعلنا ممن يقرأ القرآن ويزيده الله وثباتًا بهذه الايات العظيمة 🍃
"تفسير الآيات من آية (١) إلى آية ( ١١)
﴿ بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴾
✏️{الم (١).
افتتحت هذه السورة بالحروف المقطعة؛ لبيان إعجاز القرآن؛ حيث تبرز عجز الخلق عن معارضته بالإتيان بشيء من مثله، مع أنه هذا الكتاب العظيم
مركب من هذه الحروف العربية التي يتحدثون بها!
✏️{أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آَمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ (٢)
أحسب الناس إذا آمنوا أنهم يتركون من غير أن يمتحنوا؟
✏️{وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ (٣).
ولقد اختبرنا الذين من قبلهم وابتليناهم، فليعلمن الله الصادقين في إيمانهم مع البلاء، وليعلمن الكاذبين في دعوى الإيمان علم مشاهدة يترتب عليه جزاؤهم،
✏️{أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ أَنْ يَسْبِقُونَا سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ (٤).
بل أظن الذين يرتكبون السيئات أنهم يعجزوننا فلا نعذبهم؟! فما أسوأه من ظن، وما أفسده من اعتقاد!
📌 ثم يذكر ما يشعر المؤمنين بالطمأنينة، ويدخل عليهم السرور، فقال: من كان يطمع في لقاء الله يوم القيامة فإن القيامة واقعة لا محالة، والله وحده هوالسميع العليم، ومن جاهد نفسه على فعل ما أمره الله
" وترك ما نهاه عنه، فإنما نفع ذلك لنفسه في الدنيا والآخرة؛ إن الله غني سبحانه عن جميع خلقه.
" والذين آمنوا وعملوا الأعمال الصالحة لنكفرن عنهم سيئاتهم،
🔹 ~تخيلي ~ بالايمان والعمل الصالح يكفر الله عنك سيئاتك ولايؤاخذك بها ويثيبك بالاحسن بما كنتِ تعملين من الطاعات.
فما احسنه من جزاءه جلّ جلاله 🍃
(أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آَمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ )
📚 وعن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه، قال: ((قلت: يا رسول الله، أي الناس أشد بلاء؟ قال: الأنبياء، ثم الأمثل فالأمثل، فيبتلى الرجل على حسب دينه؛فإن كان دينه صلبا اشتد بلاؤه، وإن كان في دينه رقة ابتلي على حسب دينه، فما يبرح البلاء بالعبد حتى يتركه يمشي على الأرض ما عليه خطيئة ))
" وعن حذيفة رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((تعرض الفتن على القلوب كالحصير عودا عودا ، فأي قلب أشربها نكت فيه نكتة سوداء، وأيقلب أنكرها نكت فيه نكتة بيضاء، حتى تصير على قلبين: على أبيض مثل الصفا ، فلا تضره فتنة ما دامت السموات والأرض، والآخر أسود مربادا ، كالكوزمجخيا ، لا يعرف معروفا، ولا ينكر منكرا إلا ما أشرب من هواه)) .
"نسأل الله السلامة والعافيه🍃
🔸 الانسان مبتلى في دينه ،مبتلى في اموره كلها حتي يعلم الله سبحانه وتعالى
صلابة هذا الايمان وثباته
فيعلم ان هذا البلاء من الله جل جلاله
(ولقد فتنا الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين)
"لنا عبرة في السابقين وابتلاءت الله سبحانه لهم
📕 عن خباب بن الأرت رضي الله عنه، قال: ((شكونا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو متوسد بردة له في ظل الكعبة، قلنا له: ألا تستنصر لنا؟ ألاتدعو الله لنا؟ قال: كان الرجل فيمن قبلكم يحفر له في الأرض، فيجعل فيه، فيجاء بالمنشار فيوضع على رأسه فيشق باثنتين، وما يصده ذلك عن دينه، ويمشطبأمشاط الحديد ما دون لحمه من عظم أو عصب، وما يصده ذلك عن دينه، والله ليتمن هذا الأمر حتى يسير الراكب من صنعاء إلى حضرموت لا يخاف إلا اللهأو الذئب على غنمه، ولكنكم تستعجلون )) .
▪️ هذا دلالة على أن نصبر على كل بلاء يمر علينا في ديننا ودنيانا
لذلك قال الله سبحانه وتعالى (فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ )
.(أم حسب الذين يعملون السيئات أن يسبقونا ساء ما يحكمون ).
" مناسبة الآية لما قبلها:
أعقب تثبيت المؤمنين على ما يصيبهم من فتون المشركين وما في ذلك من الوعد والوعيد، بزجر المشركين على ما يعملونه من السيئات في جانب المؤمنين، وأعظمتلك السيئات فتونهم المسلمين
" أم حسب الذين يعملون السيئات أن يسبقونا.: بل أظن الذين يرتكبون السيئات أنهم يعجزون الله ولا يعذبهم
كما قال تعالى قال تعالى: <إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آَمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآَخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ >
لذلك قال :- ساء ما يحكمون.: بئس ما يظنه المشركون من أنهم يعجزون الله ويفلتون منه، فلا يؤاخذهم بسيئاتهم التي عملوها، وهو القاهر القادر على كلشيء، فما أسوأه من ظن، وما أفسده من اعتقاد
📌 ثم جاءت الطمأنة والبشارة من الله سبحانه وتعالى
لما قال ✏️{مَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ اللَّهِ فَإِنَّ أَجَلَ اللَّهِ لَآَتٍ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (٥).
"كلنا نطمع في لقاء الله : من كان يطمع في لقاء الله ، فإن القيامة واقعة قريبا لا محالة
📍 وكأن هذه بشارة من الله كما قالها السعدي وابن عثيمين رحمهما الله
ايضًا في قوله <يَا أَيُّهَا الْإِنْسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَى رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلَاقِيهِ >
الفاء تدل على التعقيب والسرعة فيتصبر المؤمن على مايلقى من بلاء ويتصبر على طاعة الله ، وعلى اقدار الله
هنا قال((مَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ اللَّهِ فَإِنَّ أَجَلَ اللَّهِ لَآَتٍ.))
وقال سبحانه<فَمَنْ كَانَ يَرْجُوا لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا>
◽️ اعظم مايسلي المؤمن العمل الصالح
نسأل الله أن يجعلنا ممن يشتغل بمراضي الله حلّ جلاله 🍃
لذلك ختمت الايه بقوله وهو السميع العليم.: والله وحده هو السميع لجميع الأصوات، العليم بكل الكائنات؛ فهو السميع لقول من قال: آمنا بالله، العليم بصدق أوكذب دعواهم، ويعلم من كان صادقا في رجاء الله لقائه، فيثبته عند المحن
لذلك قال✏️{وَمَنْ جَاهَدَ فَإِنَّمَا يُجَاهِدُ لِنَفْسِهِ إِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ (٦).
لما حث الله تعالى على العمل؛ بين أنه ليس إلا لنفع العامل ،
" ومن بذل جهده في حمل نفسه على فعل ما أمره الله، وترك ما نهاه عنه؛ وتحمل المشاق في سبيل الله، - فإنما نفع ذلك وثوابه لك في الدنيا والآخرة
إن الله لغني عن العالمين.؛-إن الله غني عن جميع خلقه، فلا تنفعه طاعة الطائعين ولا معصية العاصين
📗 وهذا يذكرنا بالحديث القدسي(عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يا عبادي إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني، ولنتبلغوا نفعي فتنفعوني، يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أتقى قلب رجل واحد منكم، ما زاد ذلك في ملكي شيئا، يا عبادي لو أن أولكموآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أفجر قلب رجل واحد، ما نقص ذلك من ملكي شيئا، ..))
"الله بين هنا أنه غني عن العالمين"
ثم قال جل ذكره✏️{وَالَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَنُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَحْسَنَ الَّذِي كَانُوا يَعْمَلُونَ (٧).
"لما بين الله تعالى إجمالا أن من يعمل صالحا فلنفسه؛
بين مفصلا بعض التفصيل جزاء المطيع، الصالح عمله؛ فقال :
والذين آمنوا وعملوا الصالحات لنكفرن عنهم سيئاتهم.: إذًا شرط الإيمان والعمل الصالح ماكان مخلصًا لله ومتبع فيه النبي صلى الله عليه وسلم
غير مبتدع متابعًا لشرع الله
"ماهو الجزاء ؟لنكفرن عنهم سيئاتهم.يعفو الله عن مؤاخذتهم بها
"ولنجزينهم : نثيبهم بأحسن ماكانوا يعملون من الطاعات
وهذا أعطم جزاء من الله جلّ جلاله
نسأل الله أن يوفقنا ذلك 🍃
🔻وقفة هااامة 🔺
" على المؤمن وهو يعمل الطاعه خاصه في هذا الزمان الذي كثرت فيه الفتن والمغريات والشبهات قد يجر الأنسان نفسه إلى الطاعة جرًا وإلى مجالس الذكروحفظ القرآن ،، وتبليغ العلم
" لو رأيتِ نفسك قبل عشر سنوات شك أنه يتمنى تلك النفس الهمامه لفعل الخير
لأن الفتن تؤثر في القلب المغريات الان كثره برامج التواصل المشغلات
ومع ذلك يزداد ثبات الثابتين لأنهم مجاهدون
" الله سبحانه يبن لنا مثل هذه الايات بأن الذين امنوا وعملواالصالحات ثبتوا على ذلك((لَنُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَحْسَنَ الَّذِي كَانُوا يَعْمَلُونَ))..
🔸 راحة النفس وسعادة الروح الجزاء الحسن من الله سبحانه وتعالى
🌟الفوائد التربوية🌟
▫️ لا بد أن يبتلى المرء في أمر الله ونهيه؛ تارة يترك ما يهوى، وتارة يفعل ما يكره، كما يبتلى في الحوادث المقدرة
▪️ إن المؤمن لا بد أن يفتن بشيء من الفتن المؤلمة الشاقة عليه؛ مالحكمة في ذلك ؟ ليمتحن إيمانه،
ولكن الله يلطف بعباده المؤمنين في هذه الفتن، ويصبرهم عليها، ويثبتهم فيها،
فهو يبتليهم بهذه الفتن ويلطف بهم
ولايجعلها مهلكه لهم ولاتذهب دينهم
لذلك كان من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم أن لاتجعل مصيبتنا في ديننا
نسأل الله الثبات على ديننا حتى نلقاه🍃
🔺وقفة صااادقة 🔻
" الفتنة هي ، محك الإيمان،
قسمت الناس إلى صادق وكاذب، ومؤمن ومنافق، وطيب وخبيث؛ فمن صبر عليها كانت رحمة فى حقه، ، ومن لم يصبر عليها وقع فى فتنة أشد منها؛
🔸 كل من ابتلى بفتنة مثل فتنة التبرج والسفور والتنازل عن الحجاب الشرعي من صبرت فإن الله يثيبها ويصبرها
" ويجعلها تتعبد لله عز وجل بهذه العبادة العظيمة
في حجابها وهي محبه لهذا الأمر
ولكن من لم تصبر أمام فتنة الحجاب فهي لما دونها ستقع
الفتن كثيره
🔹 فتنة المسيح الدجال كيف ستصبر أمامها إذا كانت النفس كل ماتشتهي تفعله
وتتنازل عن أوامر الله وتنتهك حرمة الله لما ؟ لأن ابتلاءت ولم تصبر على ذلك
◽️ ففتنة التبرج والسفور تبين الصادق في الإيمان المتمسكة
▪️ وضعيفة الإيمان الذي بسرعه ينجرف وراء هذه الشبهات
نسأل الله أن يثبتنا حتى نلقاه🍃
&فالنار فتنة من لم يصبر على فتنة الدنيا&
🔹لما قال تعالى :- ولقد فتنا الذين من قبلهم أنها سنة قديمة جارية في الأمم كلها؛ فلا ينبغي أن يتوقع خلاف ذلك.
ايضًا من الفوائد؛🌟
(أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون :-
فيها سر لطيف، وعبرة وحكمة، وذلك
أن الله بين لنا في آيات أخرى
<أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ >
<أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تُتْرَكُوا >
🔹أن أبانا آدم كان في الجنة يأكل منها رغدا حيث شاء في أتم نعمة،
وأكمل سرور، وأرغد عيش، ولو تناسلنا فيها لكنا في أرغد عيش وأتم نعمة، ولكن إبليس احتال بمكره وخداعه على أبوينا حتى أخرجهما من الجنة إلى دارالشقاء والتعب، وحينئذ حكم الله تعالى أن جنته لا يدخلها أحد إلا بعد الابتلاء بالشدائد وصعوبة التكاليف؛ فعلى العاقل منا أن يتصور هذا الواقع،
🔸 ويعلم ان إبليس بمكره وخداعه وتسويله أخرجنا من وطننا الكريم إلى دار الشقاء والبلاء، فيجاهد عدوه إبليس ونفسه الأمارة بالسوء حتى يرجع إلى الوطنالأول الكريم؛
ولهذا كرر الله قصة إبليس مع آدم لتكون نصب أعيننا دائما .
ويذكرنا بالأمم السابقه وكيف أن الله ابتلاهم وختم هذه الايات (ومن جاهد فإنما يجاهد لنفسه) ؛ فمضرة تركه عليه .
▪️ من كان يرجو لقاء الله فإن أجل الله لآت : تعزية للمشتاقين وتسلية لهم، : أنا أعلم أن من كان يرجو لقائي فهو مشتاق إلي؛ فقد أجلت له أجلا يكون عنقريب، فإنه آت لا محالة، وكل آت قريب، وفيه لطيفة أخرى: وهي تعليل المشتاقين برجاء اللقاء
" نسأل الله أن نكون ممن يلقى الله في رضى منه ويجعلنا من الذين يسابقون لمراضي الله جلّ جلاله 🍃
✨من بلاغة هذه الايات الكريمة✨
ولقد فتنا الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين انتقال إلى التنويه بالفتون لأجل الإيمان بالله بأنه سنة الله في سالف أهل الإيمان. وتأكيدالجملة بلام القسم وحرف التحقيق (لقد)؛ لتنزيل المؤمنين حين استعظموا ما نالهم من الفتنة من المشركين، واستبطؤوا النصر على الظالمين،
📍وقفة تنبيه 📍
🔸 وهذا تنويه على دلالة الإيمان على الأنسان أن يجاهد نفسه بالإيمان
" وهذا الإيمان إذا كان غضًا طريًا هذا أعطم نعمة
" تعرفي الحلال والحرام أن قلبك يتمعّر ويستنكر الحرام ورؤية الحرام
" علينا أن لانستمرئ رؤية المنكر ونقول كل العالم تفعل ذلك وكل الناس تفعل كذا
عليه أن يحافظ على إيمانه وأقلها أنكاره بالقلب : في الحديث [عن أبي سعيدٍ الخدري رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
من رأى منكم منكرًا، فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان))؛ رواه مسلم.
🔹 وهذا اضعف الإيمان أن القلب يحزن للمعصية،، وهو يشاهد المنكرات
يارب الهداية لضالة المسلمين والثبات لنا حتى الممات 🍃 ولاتجعلنا من الغافلين 🍃
📌وجاء موضوع آخر عن الوالدين
✏️{وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حُسْنًا وَإِنْ جَاهَدَاكَ لِتُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (٨).
" مناسبة الآية لما قبلها:
أنه لما بين الله تعالى ثواب من حقق التكاليف؛ أصولها وفروعها؛ تحريضا للمكلف على الطاعة- ذكر المانع، ومنعه من أن يختار اتباعه، فقال: الإنسان إن انقادلأحد ينبغي أن ينقاد لأبويه، بالدرجة الأولى
" ومع هذا لو أمراه بالمعصية لا يجوز اتباعهما، فضلا عن غيرهما، فلا يمنعن أحدكم شيء من طاعة الله،
📍 لاتقولي المجتمع يفرض عليّ هذا المنكر
أو الصحبة ،، إذا كان الوالدان وهم أقرب الناس ،، أمر ابنيهما بمعصية الله لايطيعهما،، فما بالك بما دونهما أو غيرهما
(وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حُسْنًا.)
📘 قيل في هذه الاية سبب تزول لها
عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه، قال: (حلفت أم سعد ألا تكلمه أبدا حتى يكفر بدينه، ولا تأكل ولا تشرب. قالت: زعمت أن الله وصاك بوالديك، وأنا أمك،وأنا آمرك بهذا! قال: مكثت ثلاثا حتى غشي عليها من الجهد، فقام ابن لها يقال له: عمارة، فسقاها، فجعلت تدعو على سعد، فأنزل الله عز وجل في القرآنهذه الآية: ووصينا الإنسان بوالديه حسنا) .
"وأمرنا الإنسان أمرا مؤكدا وعهدنا إليه أن يحسن إلى والديه قولا وفعلا، وأن يحافظ على ذلك .
🔹 دائم مايقرن الله بين حقه وحق الوالدين
قال تعالى: <وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا >
وقال سُبحانَه: <وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا >
هنا قال (وَإِنْ جَاهَدَاكَ لِتُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا.: وإن بذل والداك -جهدهما لتجعل لي شريكا فلا تطعهما في ذلك
إلي مرجعكم فأنبئكم بما كنتم تعملون.
~لاحظي ~ التذكير باليوم الآخرلتربية الخوف والخشية من الله
📌 وهذه من طرق التربيه دائم الأنسان يذكر المربي بالمآب والمصير حتى في حال النعم
ذكريهم بما في الجنة حتى لاتتعلق القلوب
🔸 كنتِ في نعيم أنعم الله به عليك
مال ، صحة ، عافيه، سعة رزق
ذكري من حولك لتربيهم بالقرآن
🔹 إذا كان هذه سعادتنا في الدنيا مابالك في الجنة كيف سيكون اجتماعنا وفرحنا
🔸 كيف تكون سعادتنا حتى في الاجتماعات العائليه
دائم مايقرن بذلك اجتماع الجنة
وجمع الجنة
🔹 لأن الأنسان يشعر بنعيم في قلبه
برؤية أهله وأحبابه وهم بخير
وصحة وعافيه
" ليس فقط في المصائب يتذكر المآل وإنما حتى في النعم يتذكر من النعيم افضل من الدنيا حتى لايتعلق القلب بالدنيا
"ألي مصيركم يوم القيامة، فأخبركم بجميع أعمالكم: ظاهرها وخفيها،
قد تحسنين الي والديك ولا احد يري ذلك الاحسان؛ وأجازيكم عليها، ومن ذلك إحسانكم إلى والديكم، وصبركم وثباتكم على دينكم
✏️{وَالَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَنُدْخِلَنَّهُمْ فِي الصَّالِحِينَ (٩).
: والذين آمنوا بما وجب عليهم الإيمان به، وعملوا الأعمال الصالحة بإخلاص لله ومتابعة لشرعه: لندخلنهم في جملة الصالحين .
كما قال تعالى عن نبيه إبراهيم عليه السلام: <وَإِنَّهُ فِي الْآَخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ >
وقال سبحانه: <وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا>.
نسأل الله هذه الصحبة في جنات النعيم🍃
يوسف عليه السلام يقول.<تَوَفَّنِي مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ >
▪️ كم هو نعيم صحبة الصالحين
من جربت صحبة الصالحين وأهل الصلاح وجدت لذتها
@🌟مابالك بنعيم الجنة@🌟
..
لندخلنهم في الصالحين في زمرتهم وجملتهم،، ونحشرهم معهم
" نسأل الله أن يدخلنا مع عباده الصالحين🍃
🌟من الفوائد 🌟 التي بدأت بالوصية للوالدين بالاحسان اليهما قولاً وعملاً وإدخال السرور عليهما
نسأل الله أن يغفر لمن مات منهم
ويرزقنا بر من كان حيًا منهم 🍃
🔸 وإن كان متوفين أو أحد منهما لهم طريق بر الدعا والصدقه وصل صديقهما
" وإن تصدقتِ عنهما أخبريهما من باب ادخال السرور عليهما وليس فيه رياء
كم من سرور تدخليه عليهما بهذا غير مايدخر لك من ثواب عند الله
◽️ قوله تعالى(وَالَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَنُدْخِلَنَّهُمْ فِي الصَّالِحِينَ )
الايمان الصحيح ،،والعمل الصالح عنوان سعادة العبد وان يكون من عباد الله الصالحين
&إيمان وعمل صالح&
" لنلزم هذين الامرين ونراقب الايمان في قلوبنا ،،
نسال الله ان يثبتنا بالقول الثابت في الحياة الدنيا والآخرة 🌟
✏️{وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آَمَنَّا بِاللَّهِ فَإِذَا أُوذِيَ فِي اللَّهِ جَعَلَ فِتْنَةَ النَّاسِ كَعَذَابِ اللَّهِ وَلَئِنْ جَاءَ نَصْرٌ مِنْ رَبِّكَ لَيَقُولُنَّ إِنَّا كُنَّا مَعَكُمْ أَوَلَيْسَ اللَّهُ بِأَعْلَمَ بِمَا فِي صُدُورِالْعَالَمِينَ (١٠).
" يحكي الله تعالى جانبا من أحوال أصحاب القلوب المريضة
✨ مناسبة الآية لما قبلها:
إن أقسام المكلفين ثلاثة: مؤمن ظاهر بحسن اعتقاده،
الثاني :- وكافر مجاهر بكفره
الثالث :- ومذبذب بينهما؛ يظهر الإيمان بلسانه، ويضمر الكفر في فؤاده،
" والله تعالى لما بين القسمين بقوله تعالى: [فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ]
وبين أحوالهما
بقوله: أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ] إلى قوله: [ وَالَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ]
بين القسم الثالث .
🔹 وأيضا لما ذكر الله تعالى أنه لا بد أن يمتحن من ادعى الإيمان؛ ليظهر الصادق من الكاذب؛ بين تعالى أن من الناس فريقا لا صبر لهم على المحن، ولاثبات لهم على بعض الزلازل،
فقال :(ومن الناس من يقول آمنا بالله فإذا أوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله.)
📕 سبب النزول:
عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: (كان قوم من أهل مكة أسلموا، وكانوا يستخفون بإسلامهم، فأخرجهم المشركون يوم بدر معهم، فأصيب بعضهم، وقتلبعض، فقال المسلمون: كان أصحابنا هؤلاء مسلمين وأكرهوا؛ فاستغفروا لهم،
فنزلت: <إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ قَالُوا فِيمَ كُنْتُمْ قَالُوا كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الْأَرْضِ قَالُوا أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُوا فِيهَا فَأُولَئِكَ مَأْوَاهُمْجَهَنَّمُ وَسَاءَتْ مَصِيرًا ]،
" فكتب إلى من بقي بمكة من المسلمين بهذه الآية:
" أن لا عذر لهم؛ فخرجوا، فلحقهم المشركون، فأعطوهم الفتنة
" فنزلت فيهم هذه الآية: (وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آَمَنَّا بِاللَّهِ فَإِذَا أُوذِيَ فِي اللَّهِ جَعَلَ فِتْنَةَ النَّاسِ كَعَذَابِ اللَّهِ )
" فكتب المسلمون إليهم بذلك، فخرجوا وأيسوا من كل خير، ثم نزلت فيهم: <ثُمَّ إِنَّ رَبَّكَ لِلَّذِينَ هَاجَرُوا مِنْ بَعْدِ مَا فُتِنُوا ثُمَّ جَاهَدُوا وَصَبَرُوا إِنَّ رَبَّكَ مِنْ بَعْدِهَالَغَفُورٌ رَحِيمٌ>
" فكتبوا إليهم بذلك: إن الله قد جعل لكم مخرجا، فخرجوا، فأدركهم المشركون، فقاتلوهم، حتى نجا من نجا، وقتل من قتل.
~*لاحظي كيف الابتلاء *~!
" ومن الناس من يقول بلسانه: آمنا بالله فوحدناه، فإذا آذاه الكفار ليرجع عن إيمانه بالله، جعل أذى الناس له كعذاب الله، فيرتد ويترك الحق خشية أذىالخلق
" ولئن جاء نصر من ربك ليقولن إنا كنا معكم.: ولئن جاء نصر من ربك -لمن ؟ لحزب الله الثابتي الإيمان، وفتح ومغانم-
" ليقولن أولئك الجاعلون فتنة الناس كعذاب الله، المرتدون عن إيمانهم: إنا كنا معكم مؤمنين؛ ليأخذوا نصيبهم من الغنائم !
" أوليس الله بأعلم بما في صدور العالمين.: أوليس الله بأعلم من كل أحد بما في قلوب جميع خلقه، إخلاصا كان أو نفاقا؟
" فكيف يخادعون من لا تخفى عليه خافية، جلّ جلاله!
✏️{وَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ آَمَنُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْمُنَافِقِينَ (١١)
" لما بين الله تعالى أنه أعلم بما في قلوب العالمين؛ بين أنه يعلم المؤمن المحق وإن لم يتكلم، والمنافق وإن تكلم .
" وليعلمن الله المؤمنين الصادقين الثابتين على إيمانهم، وليعلمن المنافقين الكاذبين
📗 وعن أبي هريرة رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((بادروا بالأعمال فتنا كقطع الليل المظلم؛ يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافرا، أويمسي مؤمنا ويصبح كافرا، يبيع دينه بعرض من الدنيا !)
نسأل الله الثبات🍃
نسأل الله الثبات🍃
"قد يغتر الانسان بشهوه أو عرض من الدنيا يبيع دينه "
" لذلك قال الله تعالى(وَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ آَمَنُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْمُنَافِقِينَ )
🌟الفوائد من هاتين الايتين🌟
في قوله تعالى: أوليس الله بأعلم بما في صدور العالمين تحذير من أن يقول الإنسان خلاف ما في قلبه .
" وهذا يدلك علي الصدق والاخلاص
نسال الله السلامة والعافية 🍃
🌟الفوائد العلمية واللطائف:-
قال الله تعالى: ومن الناس من يقول آمنا بالله، لم يقل: (آمنت)، مع أنه وحد الأفعال التي بعده،
" كقوله: فإذا أوذي في الله، وقوله: جعل فتنة الناس؛ وذلك لأن المنافق كان يشبه نفسه بالمؤمن، ويقول: (إيماني كإيمانك!)، فقال: آمنا،
" ولكن الله يعلم المؤمن من المنافق الكاذب في دعواه
▪️ وليعلمن الله الذين آمنوا وليعلمن المنافقين أن الحكمة من الامتحان إظهار المؤمن من المنافق ، فلذلك قدر الله محنا وابتلاء، ليظهر علمه فيهم
▫️ إن قيل: إن السورة مكية، فكيف ذكر الله تعالى فيها النفاق في قوله: وليعلمن الله الذين آمنوا وليعلمن المنافقين، مع أن النفاق لم يظهر إلا بالمدينة؟
والجواب: أن هذه الآية من الإخبار بالغيب، والله تعالى يذكر المنافقين في السور المكية تحسبا لما يقع، واستعدادا لهم .
" وقيل: الآية إخبار عن حال المنافقين في الدار الآخرة .
" نسال الله إيمانًا يباشر قلوبنا ويقينًا صادقًا حتى نعلم أن ماأصابنا لم يكن ليخطئنا وما أخطانا لم يكن ليصيبنا
"ونسأل الله الثبات حتى نلقاه🍃
📌 نتوقف عند هذه الآيات ونكمل اللقاء القادم بإذن الله ✨
اللهم وصلّ وسلّم على محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليمًا كثيرًا إلى يوم الدين 🍃
• •سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت
أستغفرك وأتوب إليك 🍃
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق